提起民国土匪，出现在影视剧中最多的是东北的胡子，大名鼎鼎的张作霖就是其中的佼佼者，由匪转兵的典型。

除了东北的胡子，还有山东的响马，江南的湖匪，海上的海盗等等不同地域类别。

民国时期，尤其是民国初期，“无处不匪、无时不匪”，土匪就是社会的一部分，甚至对于老百姓来说是比官府还重要的一部分。

以地域划分：

东北胡匪

又称胡子、马贼等，清末民初时数量暴增。

“胡匪头目孟兆奎、磨捌子辈均率三四十名在东清横行……该匪等初二日袭击牙布里车站，伤站役俄人多名，旋持枪械、子弹军火等件及俄金一干卢布劫掠一空。”

白山黑水是他们的主要集中地，据统计，民国七年-民国二十年（1918-1931年），长白山区的土匪数量从8万余人增至12万人（数据来源于《长白山匪患》）。这一代地处俄国于朝鲜接壤地带，战争遗留的弹药为胡匪提供了物质基础，这里山林茂密，天然适合隐蔽，躲避围剿。一座山头一方土匪势力的情况颇为常见。

内蒙骑匪

内蒙地区幅员辽阔，土匪没有疆界地域之分，土匪骑马而掠，行动迅速，远距离抢劫为主，作乱持续时间长，围剿困难，破坏性大，内部火并少。

华北土匪

苏、鲁、豫、皖地区，溃兵成匪为主，民初地方军阀割据混战严重，溃兵成为土匪的主要来源。

江苏土匪最为猖獗，“江北土匪，无岁无之，每值天寒岁暮，其势尤炽。”

山东是军阀混战的主战场，沂蒙山地区匪患严重。沂蒙巨匪刘黑七活动的几年内，蒙山周围百余里地有20多万间房屋被烧毁，1.2万人被杀，为向老百姓索钱粮，他血洗村庄、屠杀平民、奸淫妇女，他曾经嚣张的喊出：“有我刘黑七，就没有费县老百姓！”

山东军阀张宗昌、韩复榘都曾率兵讨伐过刘黑七，但都被他逃走，后来刘黑七投靠日军，当了汉奸，他袭击我军，被我军消灭。

河南地区土匪从四周到中心，呈十字形分布，匪势较大，清末河南土匪“盗风之盛，甲于各省”。

安徽北部是土匪猖獗的地区。皖北地区地广而贫瘠，民众穷苦潦倒，民国政府统治薄弱，土匪因此猖獗。

闽浙两广土匪

这些地区海岸线绵长、岛屿众多，破产渔民是海匪海盗的主要来源。

其中广州土匪以沙田地区为核心，最为出名。港汊纷歧、通内河、连外海，利于土匪交通进退。

而广西的土匪，主要是中法战争后，清政府裁撤边军遗留的产物。

湘鄂赣土匪

武昌是革命首义之地，然而自袁世凯提出裁军后，大量裁撤之兵，变成了兵匪，他们的特点是有组织力、军事化程度远高于其他地区。

云贵川土匪

“川鄂交界之建昌地方近有大股匪徒起事，党羽约有一万余人，内中流勇饥民加入者甚多，所有绅商均被劫掠，然皆以衣食为主，非有大志者。”

四川土匪猖獗的原因和华北相同，主要是军阀混战导致的，同时土匪的形成也与四川袍哥组织相关。

土匪里的门门道道

一日为匪，终身为匪

当土匪的原因很多，有的是破产农民、有的是混战溃兵，有的是为了吃顿饱饭、有的是要大发横财，但对于土匪来说，基本有一个这样的认知，当了土匪，一辈子就是土匪。妓女可以从良，土匪唯一不再当土匪的途径，就是招安，但大多数土匪势力的结果就是被剿灭。

强权与尊重

土匪可以走被招安收编成官军的路，但他们同时也有一种渴望被尊重的文化。当土匪，手里有枪，那么“我就说了算”，这种渴望尊重的需求由来已久，他们崇拜的是陈胜吴广、瓦岗寨、梁山伯、李自成和太平天国，土匪向往这种占山为王，手里有刀枪，自己说了算的强权尊重心态，无论是农民起义式的理想，还是大口喝酒、大块吃肉、论秤分金银的私欲，最终都交至在一起，成了“有枪敢杀人，我就说了算”的强权尊重理念。

死也不当饿死鬼

战乱灾荒时代，土匪的生活对流民溃兵有着天然的吸引力。民国一位驻京外国记者说:“土匪成帮，到处滋长，农民无法用正当手段谋生，迫不得已，只好当强盗。”为了吃饱去当土匪强盗，哪怕砍头，十八年后又是一条好汉、死也不当饿死鬼，这种迫于饥饿贫困而成为土匪的现象是最为普遍的，比起怕死，他们更害怕饥饿。

替天行道 逼上梁山

官逼民反，受到官府和地方势力的打压，逼上梁山，成为土匪，也时常发生。

比如民国最著名的土匪白朗、中州大侠王天纵。他们有着传统的道德观，崇尚的是替天行道、劫富济贫、以暴制暴、打抱不平。

这类土匪，无论是在土匪内部还是平民百姓当中，都是极受尊重和追捧认可的。

耳濡目染 世代相传

土匪也是传承的，很多土匪他们周围的人就是“强人”。以抢劫为生，烧杀抢掠、绑架勒索是他们从小就接触的社会环境。这种耳濡目染的“传承之下”，他们信奉“与其死于病，无声无息；不如死于匪，落得英名千古。”大多数土匪头子都有这样的出身，张作霖、湘西巨匪姚大榜就有这样的成长环境，他们视土匪为“强人”“英雄”，对于成为土匪，极少有道德上的阻力，反而觉得理所当然。

组织架构

不管是哪种类别的土匪都有等级明确的组织。

匪首

东北的大匪首，称呼为“大当家、大掌柜、总瓢把子”等。

中南地区称为“总杆首、总驾杆”等。

川黔云贵地区则称“航把子、舵爷、老摇”等。

匪首有着最大的指挥权和处罚分配权，他们是“占山为王”里的“王”，但这种权力和王侯的权力来源是不同的，王侯的权力是世袭的，但“山大王”的权力却需要从他的部下里面获得，只有部下支持他，他才是匪首。

所以，要成为一个合格的“山大王”，懂得获取部下尊重支持、笼络人心的手段是必须的。

土匪头领不是简单就能当的，土匪首先信奉的是武力的强大，武功高强、骑射精湛、枪法不凡，这是树立威信的基础。张作霖、杜立三等悍匪无不是凭借刀马、枪法奠定匪首地位的。

同时，匪首也不能只有单一的强力面。他还有豪爽、重义、宽容、狡诈、敏锐，能用智慧的一面团结部下，带领他们抢到金银财宝，一手拿枪、一手拿钱才是民国时期“山大王”的立身之本。

从“枪和钱”这两点上来说，土匪和民国的军阀并没有什么区别。

四梁八柱

土匪群体分工明确。总杆首→杆首→匪众，这是大股土匪的基本结构。大头领之下就是二头领，东北称为“二柜、二当家”，河南等地称为“杆首”。虽然土匪内部称兄道弟，但他们上下有序，等级森严，下边的分工明确，各司其职。

东北地区大股土匪的组织结构有“四梁八柱”，也就是里四梁、外四梁、八柱，他们是土匪组织里的中层架构。

“四梁八柱”的名称和分工，不同匪帮均有不同，有的能配齐这些组织架构，有的则进行简化，或单有四梁、或单有八柱，不一而足，具体名称和分工有很多不同说法，在此仅举一例。

里四梁

里四梁，指的是“炮头、粮台、水香、翻垛的”。

炮头：是指队伍中的小头目，负责带兵打仗、执法行刑。

粮台：是指主司粮草的小头目，熟悉当地情况，算盘好，心眼机敏。

水香：负责内部安全，管理放卡子（哨兵）

翻垛的：是指土匪队伍中的军师，通晓天文地理，常常利用宗教的名义为大掌柜择日出击，或鼓动崽子们拼命行动。

外四梁

外四梁，指的是“秧子房、花舌子、插千的、字匠”。

秧子房：是指专司处理绑票的土匪头目，心狠手辣。

花舌子：是指队伍中的联络官，这类土匪能言善辩，利用各种招数，恐吓肉票的家人付清赎款。

插千的：是指侦察兵，他们乔装打扮、常常独自行动，到准备攻击的窑中去侦察情报。

字匠：是指文书,会写字,负责和外界一切的文字交流。

八柱

八柱的分工有些与四梁重合，比如有些小头目即是四梁、又是八柱。

“四梁八柱”本是传统建筑用语，古时房子靠着四根大梁和八根柱子支撑，这种说法被土匪借用形成组织架构。（如果去搜索“四梁八柱”，会发现，现在也用这种结构来表达时政的一些理念，在此就不展开了，避免404）

帮规纪律

兔子不吃窝边草，老鹰不打脚下食

这是最低的抢劫准则，这个准则也是为了土匪自己的长期生存确立的。

四盟约、八赏规、八斩条

四盟约

1、严守秘密；

2、谨守纪律；

3、患难与共；

4、与山共休。

八赏规

1、忠于山务者赏；

2、拒敌官兵者赏；

3、出马最多者赏；

4、扩张山务者赏；

5、刺探敌情者赏；

6、领人最多者赏；

7、奋勇争先者赏；

8、同心协力者赏。

八斩条

1、泄露机密者斩；

2、抗令不遵者斩；

3、临阵脱逃者斩；

4、私通奸细者斩；

5、引水带线者斩；

6、吞没水头者斩；

7、欺负同类者斩；

8、调戏妇女者斩。

根据土匪研究专家何西亚的考察，绝大多数土匪是遵守“四盟约、八赏规、八斩条”纪律的。纪律的确立有一部分原因是为了博取名声，但同时也是为了土匪自身的生存发展。当然，明面上的纪律是这样，有的匪帮执行得很严厉，动辄处死，有的则不然，因私欲松弛懈怠更是常事。

分钱问题

土匪的钱财公开分赃，有固定原则，基本是按人、枪、马几种股份分配，再者就是抢劫时候出力的多少，也就是论功行赏。

有的匪帮还要分“眼线钱”。

按“人股”分配，一般匪首可以得到五、六份，其次炮头、军师等可得三、四份，小头目二份，一般匪徒一份，而刚入伙得到半份。总之级别越高，得到越多，和股份公司差不多。

“枪股”是按土匪入股时带来的枪支的优劣、种类和数量（包括子弹数量）而定，规定非常细致。有枪一支，即可以得一股，无枪无股，但可得半份。若借他人之枪使用，还要向枪主缴纳四成左右的租金。

枪支对于土匪极为重要，每次抢劫都会激起土匪对拥有枪的占有欲望，甚至不惜生命。

土匪赚钱的手段

除了常见的抢劫、绑架勒索之外，土匪敛财的手段还有很多。

收税

势力大的土匪会像像军阀一样，在盘踞地盘内就地征粮派款收税。各种苛捐杂税花样百出，有人写对联戏曰：“民国万税，天下太贫”，“自古未闻粪有税，而今除却屁无捐。”

“闽南著匪高为国的税目有烟捐（鸦片捐）、赌捐、戏捐、花捐（妓女捐）、军队捐、门牌捐和铺路捐之类。……按其规定，不论城镇乡村，洋楼草房，甚至牛栏猪舍，一概须缴纳门牌捐，捐率分为甲、乙、丙三等，甲等户征收 12 元，乙等户 8 元，丙等户 4 元。对那些富户和侨户，则给钉上特种门牌，捐额面议。”

种烟卖烟

民国初年，许多地方每两烟土价格在黑市已上升10块银元以上，甚至20块银元，土匪利用其地盘，强令农民种烟，贩烟获利。

过路费

抢劫是竭泽而渔，收过路费则是细水长流，很多土匪对于常年返货经商的货栈收取过路费。

投军升官

匪众和枪支弹药对于匪首来说就是巨大的财富，有些土匪生出当官发财的念头，被官府收编为正规军，虽然有诱降杀头的危险，但也可“时而为匪可充官，时而兵又变匪”，官匪两张牌子，哪张都能赚钱。

黑话

土匪最为神秘的就是听不懂的“黑话”，这个来自江湖“春点”（或称春典），春点是江湖行当的暗语，由来已久，这里的江湖指的是说书卖艺、卖药算卦等江湖生意行当，春点的暗语和土匪的黑话有相近重合之处，但土匪黑话也有自己独特的一部分。

如果对江湖暗语感兴趣，可从评书艺术家连阔如先生的《江湖丛谈》中详细了解。