诗人简介

诗人李皓

李皓，70 后诗人。中国作家协会会员，辽宁省作家协会全委会委员、诗歌委员会秘书长、签约作家。文学硕士，一级作家。

主编荐语

一个好的作家和诗人在创作时的情感状态应该是什么？我认为拥有沉静和克制十分重要。沉静下来，浮躁就会远离，克制完成，情感就不会泛滥。

从李皓的诗歌文本呈现上来看，他能把炽烈的抒情，沉入在三维空间里或多层面里来冷静地处理，他让自己的诗呈现桂花的质地，即只有风来，才潜散它的香味。他能从平常中取景抒情，但不是一般意义上的浅处理，而是把日常放在哲学层面，宇宙维度层面来引申，让诸多不可知事件或物理，产生吊诡的、新奇的诗意，比如不明飞行物事件、佚园的假山等，所以产生了这样的句子 , “我们是一群照猫画虎的人 /把倒影看成了人间”，“大运河运来做旧的谜底”等有内核、有机锋、有不可知性的异样效果。他最大的成功，是不泛情，在克制里找到对诗歌的多歧性表达。

—— 李云

李皓的诗

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到凤凰山寻找不明飞行物

不明飞行物，是不是

不存在的凤凰，抑或是

躲到南方的孟照国

远远地，看着传说中的着陆点

欢喜着，像大饱眼福，或一块石头

落了地，没有一点动静

年少，我为不明飞行物着迷

杞人忧天，我做好了一切准备

迎接他们的到来，并与之亲切交谈

孟照国先我一步，在凤凰栖息的地方

完美演绎了一场《凤求凰》

还信誓旦旦，等待外星人他日送还孩子

令我悲催的第三类接触，狠狠地

灼伤了我。我的好奇心，从此寸草不生

像远处那个貌似平坦的山坡

秋风刮过白桦林，弄出一些异样的声响

我觉得是凤凰起飞的声音

仙气十足地，掠过泛着金光的野麦芒

白芦花也被惊得乱颤，好像外星人

正蹑手蹑脚地走在林子里，不知什么鸟

扑棱棱，向泉溪里丢下些碎银子

我为好奇付出了金币

此刻，我和口若悬河的深圳名记张樯

一会儿看见了外星人，一会儿看见了凤凰

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雨中游小娄巷

我几乎逢到了那个

丁香一样的姑娘

一群诗人的大呼小叫

油纸伞刻意回避了邂逅

我轻易地就走进了年少时

渴望已久的雨巷

相见恨晚的江南

雨一直不停

我听不懂的评弹

顺着如唇的飞檐滑落下来

我的孤独升上来了

黑白分明

对于水一样柔软的江南

坚硬的我，始终是无知的

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佚园的假山

假山再假，它也是山

何况它还有一个卧虎的形状呢

一只纸老虎卧上千年

它就可以，向一池秋水提问

雨水在芭蕉上敲鼓

四大家族在一滴露珠上，苏醒

那些散佚的风骨

编织了一些看不见的蔷薇

我们是一群照猫画虎的人

把倒影看成了人间

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谈家宗祠

九月就是一条光滑的石板路

轻易地通向一截乌黑的门楣

一个显赫的家族

开始找到作答的钥匙

我庆幸一位谈姓战友

在他的祖籍与我遥遥对望

嗯兄弟，好久不见

我们坐下来谈一谈吧

当石头浮出水面，我们相谈正欢

大运河运来做旧的谜底

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去了一趟偏岭

其实已经没有什么特别的人

偏安于这娴静的一隅

失败者和智者早已离开了王屋二山

只是某些固执己见的亲戚

他们悉心照料的一棵花椒树

成为故乡并不醒目的地标

一棵落花的树，一条接近干涸的山溪

都可以为一道道山岭纠偏

但绒山羊黑黢黢的身影

到底会出现在哪一条山路上

牧羊人神秘的笑容

显得他们和我们心无芥蒂

首先应该与那种叫作镁的矿产

达成和解，一辆接着一辆的加长货车

一次次把坚硬的乡愁打成齑粉

而那些绿色的白色的石头

则让故乡越来越通透

偏与正，近与远，都是玉的质地

那些温润的人，一直还在陋室里写诗

至于那些疯狂的石头

自始至终都与他们毫无干系

而我们总是为着与一块块玉石邂逅

只不过源于顺道去了一趟偏岭

我们的来意才不至于那么昭然若揭

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登望儿山

我一直希望逢到那个饱经风霜的老母亲

走到近前一看，竟然是一座

雷打不动的塔

像极了妈妈

从不曾散乱过的发髻

我攀援而上的时候

总感觉是儿时，趴在妈妈的后背

那柔软的肩膀，比大海还要宽阔

即使大海一次次向身后退去

老母亲还是站在原地，从未打算离开

面前的桑田，庄稼，河流，湖泊，人家

都不能使老母亲的眼泪流干

那些年我从军远方的日子，常常

乘着绿皮火车，慢悠悠地从你的身边经过

我望向你的时候，你也望向我

好吧，我就是你的儿子

在母亲节的前一天，来到你的脚下

我要亲吻你脚下的每一寸泥土

祈愿那个昏迷在病床上的母亲早早醒来

车到山前，你的母亲就是我的母亲

山下的青杏在小路旁长势喜人

山上的石头却在渐渐老去

思儿心切的老母亲从没有放弃呼唤和眺望

而我倔强的妈妈对我的思念

从不肯说出口，简直惜字如金

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春日访友

吹面不寒的未必是风

而是我们年少时身上的气息

那每个人身上独一无二的东西

这么多年，就没有变过

这真是一件奇妙无比的事情

你躲在出站口的角落里

我没用第二眼，就轻易找到了你

就像认出复州河边的一株杨柳

你说这是要给我一个惊喜

其实一切都还是来路不明的路数

就连从不曾相忘的一两片新叶

也瞬间变成识途的老马

醉就醉吧，失态就失态

胡言乱语本身就是我们

一代人不可磨灭的休止符

年轮一般，从酒杯的中央开始漫漶

还是跟随着车轮告别吧

有记忆的夜晚是有原罪的

开不败的花朵最难揣度

纵使我口若悬河，难再见江湖

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看老墨山人画汗血宝马

起初是他自己的血

把一片空白洇红

没有一匹马的草原

只是一张宣纸

继而是我，一个看客的血

热血，血脉偾张

一匹马，又一匹马

被他从墨汁和颜料里，牵出来

当然也有黑马，还有白马

它们肩并肩，从纸上跳了起来

我是滥竽充数的那一匹

不会像它们一样，打着响鼻

老墨山人不时地吹着

浪里浪气的口哨

他是在呼唤它们，或者与之对话

他很消瘦，是一匹瘦马

但他是有力量的

他让一屋子人开始流鼻血

西风烈

马的红唇上燃起火焰

肝肠寸断，老墨山人的眼神

空洞而辽远，放射出矫健的蓝光

与西下的夕阳形成巨大的反差

杀死世俗，杀死人心

我已经无法停下来

马和马夹杂着我，把我带进草原

带进一个个血色黄昏

沉重的肉身，一点点被拧成了汗水

八月十六的月亮

在我眼里

八月十六的月亮再圆

也不及八月十五的一场秋雨

美得不可方物

没有月亮的夜晚

一滴雨里就有一万个月亮

而一枚孤独的月亮

充其量是一滴离别的泪

做父亲的欣慰和伤感

总是像冰和火一样

形影不离地交织在一起

相克相生，弱不禁风

在机场，你成人一样淡定的举止

在家里，你孩子般单纯的心智

一次次在我心底，唤起

意想不到的柔情蜜意

如果今夜

一枚月亮就能排解孤独

那么我就用一滴眼泪

洗掉另一滴眼泪

秋日过徐州东站

有了高铁之后

才有了徐州东站

徐州东站与徐州站不是一个站

那时候只有一个徐州火车站

这些年我一次次路过徐州东站

每一次都若有所思

但我始终无法得知

徐州东站与徐州站的真实距离

这约略就是当下与记忆的宽度

两条钢轨向前方一再收窄

越来越走向虚无

徐州站于我，也变得可有可无

但徐州东站的钢轨越发清晰

我还要一次次经过这里

当徐州渐渐变成一个普通的词

我的秋天才刚刚开始

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我独爱五常的黄昏

我独爱五常的黄昏，夕阳

让金黄的稻穗更像金子，或者说

在金子上，又铆上了一层金子

晚霞更不用说了，枣红色的

镶着金边。像奔腾在草原上的汗血宝马

踏花归来，蹄子上粘着稻花香

更确切地说，那叫稻子的芒

一根根金色的针，扎得我们满脸彤红

像喝醉了酒，一碗碗大米酿制的酒

鸭子的身上也镶了金边，那金黄的绒毛

浮在拉林河的绿水里，天空留下秋风的划痕

而在稻浪的掩护下，鸭子是一粒米的护卫

唯有一粒五常大米，会自带光芒

仁义礼智信，用道德水准武装的粮食

颗粒饱满，不偷懒，不用秕谷瞒天过海

这时候可以选择一片稻田，在田埂上走

或者选择那个叫乔府大院的场院

看远山如黛，晚霞宛若欢快的脱粒机

汗水的盐，心血的结晶，沉甸甸的稻穗

它们铺向天空的时候，历母山寺佛光普照

谦和，慈悲，欢喜。为一粒米折腰

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评论

诗歌、自我与阐释

——猜想诗人李皓

韩传喜

“诗无达诂”，这一经典论断既为解诗者创造了巨大的阐释空间，同时也为他们提供了绝佳的自我辩解的借口。可以说，相较于小说、戏剧和散文，诗歌在现代文体中是最难以阐释的类型。因为诗歌更多的是一种强烈甚至极端的自我呈现。它可能是诗人的瞬间感悟，也可能是诗人过往生活中的一段秘史，无论如何，都是极具个人化的表达，其中的每一个词句，都可能藏着诗人的秘密。阐释者往往筋疲力尽，仍然不得要领，他们所做出的完美解读，大多时候只是一厢情愿，与诗人的本意相去甚远。如此看来，解诗的确是件出力不讨好的事情。

溯本探源，诗歌其实是诗人内心隐秘的风景，这里安放着诗人的灵魂，隐藏着诗人的过往。这是独属于诗人自己的风景，迷人而幽深。而风景外边的人们，只能通过自己那些蹩脚的解诗技巧，去猜想诗人诗作。但无论如何，解诗本身也是一件有趣的事情。风景的窥探者们，可以从隐秘风景的前门进去，也可以从后门进去，当然也可以从偏门甚至翻墙进去。无论从什么角度进去，都会有意想不到的发现。他们所看到的，只是诗人所营造的隐秘风景的一部分，而非全部，甚至只是窥探者自己的风景，但因为这种发现，却赋予了隐秘风景格外的意义，使其具有新的意义生成的可能性。

越是优秀的诗人，他的诗歌中隐藏的自我密码越是丰富，阐释起来难度也就越大。在这里，作为一个窥探者，我也只是在猜想诗人李皓，试图进入他营造的隐秘的风景，进山寻宝，入海探骊。

李皓的诗歌作品内容丰富，数量巨大。从中既能看出诗人对生活的高度敏感，又能窥见他蓬勃的生命激情。若能对其诗歌进行整体考察和系统梳理，应该更能呈现诗人的生命镜像和诗艺脉络，但因篇幅所限，我在这里只能选取诗人近期的部分诗作窥斑见豹。这些诗歌，像一根根引线，同样可以牵出诗人自我隐秘风景的千头万绪。

我们先来看一首《到凤凰山寻找不明飞行物》。整首诗想象奇崛，意象丰盈，可谓思接千载，视通万里。诗人精妙地建构了一种独特的时间、空间与人的独特关系。凤凰山既是一个意象，同时也是一个空间想象，或许在这里的确发生了如诗中所言的故事，但这些似乎已经不再重要，重要的是，这里充满了对不明飞行物的想象。而不明飞行物其实既是实指，又是虚幻，是对不确定性的一种能指。从年少到当下，从当下到未来，从自我到友人，从“孟照国”到“张樯”，从实有的此处到无尽的远方，从真实的感觉到虚无的幻觉，诗人在一首诗中，调用了密集的信息，且这些信息繁而不杂、多而不乱，奇缀妙连，歧义丛生。在这首诗中，时间、空间和人这三条线索繁复交织，构成了李皓诗歌的多棱镜面，透射出他的独特生命体验、心灵感受和诗艺探索。

再来看一首《雨中游小娄巷》。戴望舒的《雨巷》是一首经典名诗，其中蕴含的经典性既是诗歌的魅力所在，同时也给后世的诗人们提供了想象的源文本，诗人李皓正是在这个源文本里充分发挥了自己建构性的想象力。

“雨中游小娄巷”，这本是一件极其日常的行为，“小娄巷”本身也是毫无诗意可言。但经与“雨巷”“油纸伞”“丁香一样的姑娘”等经典诗意表述相勾连，则意境全出，诗意盎然。表面看去，这是对戴望舒诗歌的解构，但解构本身其实也是一种建构，重新建构起一幅诗意图景。在诗歌中，我们看到的不是对传统的戏谑和诗意的拆解，而是对经典的致敬和对江南的依恋。我们可以猜想一下彼时的诗人李皓，在小娄巷中行走的姿态和漫漶的诗情，有关经典诗歌、神秘诗人、温柔江南的无限想象纷至沓来，浓得化不开，将诗人重重包裹，于是化为了神奇的诗句。但诗人却是如此的独特和清醒，他并没有被这种浓重的情绪所劫持，而是从现实中抽身出来，考问自己的灵魂，虽身在江南，行走于雨巷，但这里终归是别处，江南的柔软终难包裹和融化诗人的坚硬。此处又可见出李皓诗歌的一个重要审美特征，即是节制之美。即便情绪饱满到极致，也没有溢出诗歌审美的边界，放得开，更能收得拢。在介入与疏离之间，诗人捧出了诗心，又守住了自我。

《佚园的假山》显然蕴含着哲理意味。诗歌究其本质，都是哲理性的，都是经由形而下上升到形而上的思考，对人的生命与存在的思考，对人与世界关系的想象性处理。诗人由一处假山，引发了对历史的反思，对成规的质疑，对世间一切事物本质的揭示。“假山”这样一个再也平常不过的事物，在诗人的笔下，却能平中见奇，奇中见险，深蕴哲理，意味无穷。

诗歌写作虽然有很强的偶然性，因瞬间灵感而成，但这种偶然之作其实是一种整体经验激活的结果。诗人的人生经历、生命体验和心灵感受，形成了一个整体性的经验，在某一个特定的时间和空间，因特定的对象和情境而被瞬间激活，生发出独特的诗情。诗人的知识结构、审美趣味和感知方式也具有某种稳定性，因此他的表达习惯也具有相应的稳定性，偶然性之作因之亦能呈现出诗人诗作的整体面影。正是因为这种整体性经验的存在，李皓的这种建构性的想象力、化平凡为神奇的意象营造、介入与疏离的观照方式、充满哲理的深刻自省意识，几乎贯穿在他所有诗歌中。“九月就是一条光滑的石板路 / 轻易地通向一截乌黑的门楣 / 一个显赫的家族 / 开始找到作答的钥匙”（《谈家宗祠》），“九月”“石板路”“一截乌黑的门楣”“显赫的家族”“钥匙”，如此简单的几个意象，密集地嫁接在一起，造成了神奇的陌生化效果，却又是那么贴切，那么自然，从而生成了巨大的诗意想象空间，一个充满深邃历史感的家族，如此魅惑，如在眼前。诗人走在通往历史幽深处的石板路上，即将介入历史，但同时又与历史保持着疏离，更多的则是对历史的观照，并从中得以自省。这些诗歌从不同角度、以不同题材多维呈现出李皓诗歌的整体审美形态。

《登望儿山》写出了对母亲的挚爱；《春日访友》写出了对友情的珍视；《秋日过徐州东站》写出了对过往生活的怀念；《我独爱五常的黄昏》写出了对美好生活的沉浸。所有这些美好而深沉的情感的表达，都是源自于诗人的初心。这种情感坚韧而绵长，正如诗句所言：“吹面不寒的未必是风 / 而是我们年少时身上的气息 / 那每个人身上独一无二的东西 / 这么多年，就没有变过”。若没有善良、质朴、纯真的初心，若没有丰盈的心灵和饱满的激情，若没有生活的积淀和敏锐的感觉，若没有独特的审美和至臻的诗艺，李皓也许只是李皓，而不是诗人李皓，也不会有呈现在我们面前的李皓的诗作。我猜想，诗人李皓大概是这个样子，他的诗歌也大概是这个样子。极有可能，我都猜错了，但那已经不太重要，因为“诗无达诂”。

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