小道士千杯不醉，谈天说地，博通古今，再饮一杯却突然倒地变身

唐玄宗的堂兄汝阳王特别好喝酒，且酒量极好，喝一天都不醉。王府中来了客人，总是从早喝到晚。这天，著名道士叶静能登门拜访。此人号称法术高超，是当今天子的座上宾。这还是头一次来拜访汝阳王。

叶静能

汝阳王自然高兴，寒暄过后，便道：贵客临门，怎不痛饮一番！命家人摆酒。可叶静能却摇头道：贫道不善饮酒。

汝阳王老大不高兴。叶静能微笑道：贫道虽不善饮酒，可有个小徒酒量甚好，有机会可以叫他来陪王爷痛饮一番。

汝阳王想，莫不是这老道故意搪塞我吧。叶静能早已看穿王爷心思，说道：我明天就让他到府上拜见。

又坐片时，叶静能告辞，就这样逃酒而去。汝阳王虽略感不快，却也没太在意。

第二天一早，汝阳王刚起，家人就递上一张名片，说门外有一个小道士求见。

王爷看看名片：常持蒲。好怪的名字！

说了声“请”，家人便将道士带进来。要说这道士也太“小”了，小的不是年龄而是身材，只有两尺来高！此人正是叶静能那位号称善饮酒的徒弟，原来是个侏儒！

话不多说，便摆下酒席。王爷要开始酒量测试。

古人的酒席比今人的要讲究，最主要是喝出文化，喝出风度，其间不仅会高谈阔论，还会进行特别有文化的酒令游戏，比如吟诗作赋之类。

要说这个小道士常持蒲那简直就是酒席之上的顶尖高手，他一边喝酒一边侃侃而谈，先谈学问：什么道德三皇五帝，功名夏后商周，天道轮回，人世兴亡，天文地理，经史子集，是无一不通无一不晓，好像说的都是自己家的事儿。以至于连平时最擅长谈天说地的汝阳王都接不上话来。

正当汝阳王和众位陪酒客人还在回味在小道士刚才的话题，小道士又开始谈论起流行文化：什么琴棋书画，诗词歌曲，明星八卦，坊间传闻，又是无一不知无一不晓，说得一样好像是他自家之事。

汝阳王心思一转，说道：看你这般风度，定是常饮之人，现在我们正式开始喝酒吧。——等于说刚才喝的那些酒都不算。常持蒲恭敬说道：悉听尊主安排。

汝阳王命左右行酒，众家人早憋着要灌灌这道士了，便轮番上来斟酒。就这么又喝了好几巡，小道士脸不红，语不乱，没有一点醉态。

只见小道士又饮下一杯酒后说道：这么喝不尽兴，不如弄个大酒缸来舀着喝，那才痛快！

汝阳王笑道：这个好办！急命手下又找来好酒数石倾倒在在一口大斛（类似大缸的容器）之中，然后两人各拿一只大杯从中舀出痛饮。

终于，汝阳王有点醉意了，再看侏儒道人常持蒲，还是没事儿人一样。

又饮一阵，常持蒲忽然说道：只能饮这杯了，再多便醉。

汝阳王哪里肯信，说道：小师父酒量惊人，何出此言？来，再饮！

可万没想到常持蒲语气突变，很不客气地说道：王爷，难道你不晓得每个人酒量都是有限的吗，干嘛如此强人所难？

汝阳王越发奇怪：刚才要换大缸的是你，现在说酒量有限的也是你，难道这小道士疯了？他不管那么多了，又将酒杯递上。侏儒小道见推辞不了，只好又饮一杯。刚喝完这杯，只听“咣当”一声，小道士一头栽倒在地。

汝阳王赶紧俯身去扶，可桌子底下居然没人，小道士失踪啦。怪了！再仔细一看，发现地上多了一只巨大的酒壶。

过了好半天，汝阳王才醒过闷儿来，原来这是老道叶静能搞的鬼，不知他施了什么妖法，把一只酒壶变成一个小道士，前来戏耍于我。

汝阳王叫人拿起酒壶仔细量了量，原来这只酒壶刚好能装五斗酒。所以小道士喝的酒只要比五斗多一滴，那都必“醉”无疑。

小道士的酒量是多少

这则传奇故事出自《太平广记》。

故事里小道士的酒量是五斗，有学者计算，唐代的一斗大概合今天的2000毫升，李白“斗酒诗百篇”的一斗酒大概相当于今天的四斤酒。那么，这个小道士的酒量是李白的5倍，也就是今天的20斤酒。

上面故事里说小道士是“酒壶”所变，是为了让读者易理解。在古文中，小道士是一种叫做“榼”（ké）的酒具所变。

双鱼榼

白居易诗：“篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。”

这说的是，或在飘雪之夜，或在赏花之时，闲来无事，抱着双鱼榼痛饮美酒的快哉光景。

故事中善饮的汝阳王，还真是确有其人其事。杜甫的《饮中八仙歌》写了当时八位能饮酒的名士，除了今人乐道的李白之外，其中一位正是汝阳王：

杜甫《饮中八仙歌》：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

汝阳王

汝阳王李琎是唐玄宗的侄子，杜甫诗中夸张地描写他饮酒三斗才上朝拜见天子。在路上看到麴车（装酒的车子）就会流起口水，还恨不得要把自己的封地迁到酒泉这个地方去，因为那里儿“城下有金泉，泉味如酒”。

然而，既然号称是“仙”，那就不是嗜酒如命的酒鬼，必然有极其过人之处。汝阳王虽然贪杯，却有一个巨大优点：严谨。

《新唐书》载：琎，眉宇秀整，性谨絜，善射，帝爱之。封汝阳王，历太仆卿。

《唐语林》中还记载了这样一个故事：

一天，李琎陪叔父玄宗游玩，玄宗摘下红槿花一朵放在他的帽子上，花朵和帽子都特别光滑，只能勉强放住。接着，擅长音律的李琎又为玄宗皇帝奏了一曲《舞山香》，曲毕，红槿花依然戴在帽上没有坠落，玄宗大喜，夸赞汝阳王：“姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪堕也。”

一曲弹罢，花不坠帽，可见汝阳王之的严谨性格超乎常人。

如仔细品读故事，汝阳王一直陪喝，小道士“醉”了他也没醉，所以汝阳王才是真正的“酒神”！

小故事里的汝阳王，始终饮酒始终清醒，可见他乃酒醉心明之人。这也正好和史书笔记中他的严谨形成呼应。

要说这位汝阳王本来应该是当皇帝的，他父亲李宪把皇位让给了自己的三弟李隆基，这样李隆基才成为玄宗皇帝。如果李宪当初不让皇位，那么长子汝阳王就是大唐皇帝。

所以，汝阳王到底是嗜酒还是借此逃避复杂的政治，还真的难说。

因此，杜甫诗中“三斗始朝天”，“恨不移封向酒泉”一句也就有了别解：喝醉了上朝，还要把自己分封到鸟不拉屎的边疆去，这哪里是醉酒，这分明是借酒躲事儿啊！

其实杜甫这句诗不露痕迹地引用了一个典故：移封酒泉。

晋武帝有个叫姚馥的马官儿，极好饮酒，又特别爱读书有才华。晋武帝登上王位后，要将他封为朝歌县令，说朝歌之地有的是美酒，这下可以满足他了。然而姚馥却说：朝歌曾是殷纣王酒池肉林败国之地，自己在那里当官还喝酒，这不是把皇上当成纣王了吗。晋武帝听了很高兴，便改封他到酒泉当太守了。

所以，杜甫说汝阳王“恨不移封向酒泉”，必然是说他欲借酒而远离昏乱的政治。汝阳王绝不是昏昏酒徒，心中定有难以施展的政治抱负。故此，饮中之仙绝不是随便说说的。

最后来解释一下：酒壶所变的小道士为什么会无所不知？小道士那奇怪的名字隐隐透露了玄机：常持蒲。

“蒲”就是“樗蒲”，是古人酒席宴上常玩的掷色子游戏。常持蒲，意思就是“天天在酒桌上掷色子”。

一个酒壶一个色子，那是逢酒必在。所以说从古至今，人们在酒桌上所经历和谈论的一切，他都是见证人！当然是天文地理、市井俚俗一概全知，唱酬应答、诗词歌赋一概全行了。

至于为什么这么能喝的主儿也会突然倒地，这分明是在告诉人们：美酒虽好，不要贪杯哦！