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广州城隍庙我会分两篇写，这是第一篇，内容如下：

1、以朱元璋封城隍神为锚，钩沉城隍往事。

2、警恶杨善、护国安民的廊柱对联警读。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

城隍往事

名刹古寺素有名山僧占多的说法，意思是说宗教场所大多远离是非，置身物外。广州的城隍庙却身处千年旺地——越秀区中山四路。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

城隍庙原是供奉守护城池神祇的坛庙，城隍信仰就是伴随城市产生的，没有城市就没有城隍。“城”本义是土筑的高墙，高墙之外再挖深沟，有水者为“池”，无水的壕沟便是“隍”。广州话有有“水鬼升城隍”之说，殊不知城隍原本即是水鬼。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

现在就跟随镜头来到中山四路。我来之前查到的资料，比如宋代的《太平广记》已经有提到广州城隍庙。甚至野史裨记还有说城隍就是灶君上司的，各家各户的生老病死由灶君统计上报，城隍负责造册，换句话说，城隍是主掌冥籍之神，执掌生死簿。城隍神配备有文武判官、二十四司，二十四司中有地狱一司。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

穿过牌坊，在前殿大门处停留，这里大略的介绍了城隍信仰文化的历史变迁，其中很明确的提到现存的城隍庙为朱元璋下旨修建。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

这里面有一段历史典故：明初初定，朱元璋大封天下城隍，将有功于地方的功臣、名人、将领封做城隍神。并规定城隍体系跟随阳间机构，分：都、府、州、县四级，不得杂祀其他神灵。至此城隍信仰就从单纯一州一县的地方守护神转化为护国安民、惩恶杨善的举国尊奉的神系。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

警恶杨善

朱元璋的一番作为，体现的是政治家的心思和官方的意识形态，其中他说与大臣宋濂的一段话语最为紧要：朕立城隍神，使人知畏：人有所畏，则不敢妄为。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

大家记住了，这就是城隍文化中最核心、最精彩的部分：“使人知畏；人有所畏，则不敢妄为。”为了强化这种警恶杨善的教化功能，城隍庙中不单止门前贴有对联，还在充斥各处的廊柱写有对联语句。对联直白浅显却含深意，真有冷水当头免走歧路之感。

桥头影相佬拍摄于城隍庙

我在庙里摘录如下，各位不赶时间真可以一读呢：

桥头影相佬拍摄于城隍庙

“赏罚难离天有眼、奸邪欲遁地无窝。”

“事人事鬼悉本诚心入庙当知孔训、教孝教忠不离神道同胞勿扭欧风。”

桥头影相佬拍摄于城隍庙

“正直总无私任尘世颠是倒非终难粉饰、胆镜徹毫厘鬼蜮神奸到此自然泥首。”

桥头影相佬拍摄于城隍庙

“阴阳无二理岂能瞒过当堂、暗暗明明皆有报足伸下土民情。”

桥头影相佬拍摄于城隍庙

“头头是道不外敬天地神明、事事扣心何必问吉凶祸福。”

桥头影相佬拍摄于城隍庙

“善善恶恶两无私堪作天上主宰、善恶只两途须要不欺暗室。”

第一篇完

请留意关注第二篇

带你看广州城隍庙几大亮点

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