退休之后，办理户口迁移，有求于原单位要出具各种证明，这个经历，让我深深体验到哥们感情的温暖，因为总会有几个小兄弟和小妹妹热情帮忙，使我喜获各种便利。

在职的时候，我自知性格偏激、感情用事、随遇而安、没有远大抱负，因此就真心希望自己身边的小兄弟和小妹妹步步高升，他们的进步成为了我的荣幸，因此有些人面临比较私密的问题和困惑，都愿意与我进行深入的探讨，我也总会非常真诚的分享自己的经验和教训，这方面就成为了兄弟姐妹们赞赏我和与我交心的主要理由。

说实在话，我与同事深入交往、倾囊付出也是有选择和考量的：一是此人一定真诚、心眼儿不错，靠得住；二是此人有一定的发展潜质，是个可塑的年轻人。

由我为人处世的经历，可以看出，向他人求教学习，丰富自己的信息、知识、智慧，是有前提条件的。

伟人说过：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”

俗话也说：“别人与你非亲非故，凭什么会无缘无故对你好？”

俞敏洪有句话：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如高人指路。”

这些高见被一些青年人奉为至理名言和座右铭，不过，我是存疑的。

单说“高人指路”。

现今社会谁是高人？许多人的目光往往瞄向成功的企业家、大款、大咖、专家、学者、青年导师……这些人都是菩萨心肠吗？都是天生的大善人吗？如若不是，那这些所谓“高人”又凭什么要为你指一条成功的明路，而不仅是让你成为他的粉丝和信徒呢？

现实中，又有哪个人是听了所谓高人指路才成功的呢？

读书、反思、求教、调研，是一个人博学多识的必由之路。孔子的弟子子贡对于求教于别人获得为我所用信息和资料有个非常经典的见解，我们不妨认真加以借鉴。

原文注释——

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"

子禽：姓陈，名亢，字子禽。

子贡：姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。

抑与之：抑，反语词，可作“还是……”解。与之，（别人）自愿给他。

其诸：表示不太肯定的语助词，有“或者、大概''的意思。

憨聊译注——

子禽向子贡请教：“孔夫子每到一个国家，一定会听闻并了解到这个国家属于机密内容的政事。那他是求教人家告诉他的，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“孔夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让这些良好修养得来的。孔夫子那种求教学习的虚心态度与诚心言行，大概是不同于别人吧？”

憨聊俗解——

本章子贡与子禽探讨的是如何向别人学习求教应该具备什么态度和修养的问题。

子贡认为，老师孔子博学多识，能了解把握许多国家的政务，是他怀着温、良、恭、俭、让的态度，向别人虚心学习请教的结果，这就给人一个比较深刻的启示：

你向别人学习请教，要得到别人的真诚帮助，一定要做到学习请教的态度温和、善良、恭敬、节俭、谦让。

本章通过子禽与子贡的问答，从一个侧面反映了孔子光辉的人格与修养。子贡对孔子的高度评价，也饱含了学生对老师的敬仰。

“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”这句话引出了孔子周游列国“问政”还是“闻政”的问题。

政治和政务是国家的核心问题，被不少统治者视为机密。孔子所到之处，却能很快了解到各国的政治动向，子禽很好奇。

子贡表面上并没有正面回答子禽的问题，而是描述了夫子的人格风采，侧面给出答案。

温、良、恭、俭、让是君子所具备的修养，对于向别人学习请教“以得之”确实非常重要，这就是孔子得以“闻其政”的主要原因。

许多君主，不管对孔子的政治观点赞与否，但对他的善意和品德都高度认同，并赢得信任。孔夫子了解各国政务和国情，靠的是做人良好修养。

浅悟零存——

加强个人修养，做谦谦君子。向别人学习请教必须做到温、良、恭、俭、让。

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