《因明入正理论后疏》，代表敦煌草书最高水平！满眼繁华又简约！书法密码微店

《因明入正理论后疏》和《因明入正理论略抄》是敦煌因明写卷中分量最重，篇幅最长而且保存较为完整的。此写卷由法国考古学家伯希和于20世纪初从敦煌收走，现藏于巴黎国立图书馆，编号P. 2063。

《略抄》与《后疏》均为奘门大德净眼所撰。《略抄》与《后疏》合写在一个卷子里，卷首朽蚀，故《略抄》缺首题和著者名号，现存446行，计12478字。《后疏》则首、尾不缺，为508行，计13364字，然《后疏》写卷只是节录了原作的末后部分，约为原作五分之一的篇幅。P. 2063号写卷现长1396.4厘米，高约29厘米，通卷以草体写成，书法价值甚高。

草书《因明入正理论略抄》、《因明入正理论后疏》，是弥足珍贵的敦煌遗书之一，在中国书法史上具有重要地位。

此写卷通篇小草书，应出自高僧之手。风格和《出师颂》十分接近，章草味道浓郁，且文字量极大，从头到尾一气呵成，如此小字草法精熟之极，完全意念书写，快速书写已近于今日五笔“盲打”效果。行距和字距都很小，密密麻麻，远观满眼繁华，近看每个字都干净利落简约大方。随意中法度森严，规律性极强。一股禅韵满纸。实为草书圣手所为。

据说于右任先生晚年十分迷恋此卷，他的标准草书所追求的最高境界无非如此，简约高妙，清静文雅，满眼高华之美。

其实，这也给展厅时代的书法形式一大启示。无行无列，乱石铺街，小字融为一体，满眼繁华，以整体夺人眼球。

技进乎道。写此经卷者，早无意于字之精美与否，熟练地抄写内容，完全是自由书写的无我状态，这反而是书写水平的最真实反映。书者如神在腕，早已入化境矣。

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《因明入正理论后疏》书法艺术特点

一、结字简介、省略、规范化是此卷本的最大特点。

草书的历史由来已久，从严格意义上说，真正将其符号化，形成规范，社会认可，得以普及还是经过了一个相当长的阶段。从二王、孙过庭、张旭、怀素等诸名家结字，经历了几百年的逐渐实践的过程。

而从这件写卷的肉笔可以看出当时（唐）草书在民间的发展已经属于相当成熟的阶段。对汉字的边旁、部首、笔划的省略和简化达到了十分概括和精确的程度。而且通篇书写十分严谨，一丝不苟，易辨易写。

二、今、章相融的草书风格

通篇笔墨圆润、壮美。单字间的笔画转折、提顿，自然灵转。虽没有字与字间的连绵，但通篇如流水行云、气韵贯通。从笔触中可见，多为中锋。平稳朴实，严正典雅。与陆机的《平复帖》相比更接近今草。在敦煌写卷中，这是一件难得的草书精品。

写卷年代的推算：

此写卷的年代当与净眼撰成《略抄》与《后疏》的年代相去不远，应为初唐时期。这一点从草体中微含隶意的笔画可以推知。主要表现在与章草的风格接近，字间不连绵。然而又与章草不甚相同，书写时已不分波磔。这是今草在普及过程中未能完全摆脱章草影响的一种特殊风格。

虽然今草早在东晋二王时代即已形成，但其时章草的势力仍然很大，我们可以在同时代的楼兰残纸中可以发现。后来章草逐渐向今草靠近，便有了写卷中今、章相融的草书风格。加上净眼的因明疏抄在唐代流传的时间也不长，所以此写卷产生的年代当在初唐时期。

放大版的 敦煌遗书——章草《因明入正理论》