中国最穷十大明星盘点：从影帝到实力派演员的清贫生活真相
《国家宝藏》中，富大龙的“秦始皇”一出来，观众炸锅了。
“太绝了！秦王本王！”
“祖龙=富大龙！你是不是就是秦王穿越来的。”
“我的娘嘞，圆梦了！”
这气势气质、扮相和台词，太接近于我们心目中嬴政本人了。
“孤是一只鹤！你道是怎样一只鹤？它是我大秦锐士饮血的秦剑铸成的，内仗金器外依火精，五行之中，霸占金与火！必将注定，大秦将立于不败之地。”
这文绉绉的《国家宝藏》版台词，文化内蕴、艺术色彩足够，但对演员来讲却很难，它很容易表达不清楚语意、拉远观感，可是富大龙做到了。
他的表达，让我们看到了一个文韬武略的秦始皇。
富大龙的秦始皇这般精彩，是偶然吗？
如果杨广听音乐，一定爱听重金属
当然不是，也许大家还记得富大龙演过的《隋唐演义》的杨广。
富大龙在演杨广的时候，都是一边听着重金属一边演，为什么呢？
因为在看过《隋炀帝传》，读过隋炀帝的诗文后，富大龙判断，杨广的身上，定是野胜于文。有一定文艺才能但德不配位，权色的充斥，让他难掩内心的狂燥，更别说一代帝王的修养。
所以他判断，如果杨广听音乐，一定爱听重金属。
也许是富大龙的判断太准确了，杨广一出来，就很对味，颠覆了谢君豪的外表柔弱内心毒辣版。
而是这样的：满脸络腮胡，不爱清洁，说明这人“口味很重”（能欺娘霸妹）；这人眼神里一会嬉笑娇宠，一会是暴躁神经，说明性格乖张不稳定。
富大龙在塑造完这个颠覆型的杨广后，自己复盘：
“在我的理解里，他的底蕴就是这个样子的。”
《大秦帝国之纵横》里，他演的嬴驷有理想有无奈：勤奋、聪明、重情、癫狂。第七集率众进宫那一段，让人感觉这就是秦人再生！因为他是个大秦书迷！
在《大秦帝国之崛起》里，他客串秦惠文王，短短十分钟，一样精准地把握住了人物。
这一次在《国家宝藏》之《青铜仙鹤》中的嬴政也一样。
《史记》中说：秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心……
如果我们对照一下富大龙的嬴政形象，就会发现：神似！
眼鼻（蜂准）胸（挚鸟膺）占了天生便宜也就算了，但豺声、虎狼心是真的像。
他戏弄驯禽师的嚣张，让太子丹弑父自己当王的理性和暴虐，都让人感到：这是虎狼之君啊！
即使镜头聚焦于太子丹，我们发现背景版的富大龙一样在侧漏着霸气。
而金口一出，必是中气充沛、铿锵有力的，更显得帝王之姿、雄才大略。
这样的富大龙一站在那，就是一个穿越的秦王。
张鲁一，相较之下，太文艺小青年了。
为什么能做到“宁可卖盒饭也不接广告”？
都知道演员富大龙是一个奇人。
他被称为“中国最穷影帝”，演完大名鼎鼎的《紫日》后，他曾4年没有戏接。在兜里只有200块钱的时候，就就去兼职当了外卖小哥，那时候的外卖员还不如现在薪酬稳定，一小时3块钱，一天吃饭够了。
其实也不是没有戏可演，可是没有合适的角色可演。
那个阶段，一边送外卖，富大龙一边扪心自问：
如果当演员一直如此，你能不能坚持？
他对自己的回答是：能！
所以，他后来才等来了《天狗》，一部让他一跃成为影帝的电影。
在拿到奖杯的那一瞬间，他的眼神依旧是清澈平静的，宠辱不惊。
因为在被迫“俭以养德”的日子里，他悟到：
“娱乐，演员、钱，都不是我们崇拜和追随的导师，我们该崇拜知识，追随道德。”
“精通一样东西太难，必须专注。”
“俭以养德”是必须的，也坚决不能走另一条路，不能用演员这个职业捞金，拍广告做代言，他不干！
为了减少诱惑和争议，他把WB删了个干净。
TB里有争议粉丝有回护，他来了句：
“我是普通演员哪能无不挑剔，得奖是个运气事，艺无止境啊……对人生当闻百家言，是非以不辩为解脱！”
一句话让争者放下，内心海阔天空。
演戏对他来讲，是一条追寻真理的道路。他说过：
“我经常在戏里面会接触到一个时代，我的职业允许我涉猎各行各业——它给了我一个广泛读书的机会。”
正因为明白当演员追随的是知识，不是暴富、不是地位。所以他才能做到“君子固穷”，甘于“宁可卖盒饭也不接广告”。
他从8月就开始演戏，9岁又演过《少年彭德怀》中的男主角，一路上与刘佩琦、陈道明这些戏骨同行（与刘佩琦合作《夏日历险》、与陈道明合作《寇老西儿》）。
琴棋书画的家学、还有戏骨精神的熏染，都是成年后富大龙的精神养分。
有人说，现在回头看富大龙的《紫日》，才知道那是富大龙，以前以为那是个农民。
《紫日》这个角色是怎么演的呢？
当年冯小宁选角，让他到河北农村农户家生活2个月，但并未确定主角一定是他。
“你一个人去，回来再说。”
富大龙去了，回来以后他学会了所有下田该干的农活，冯小宁这才拍板定了他。
演《天狗》时，是他经济条件最惨的一段，但他仍然很硬气。
“这部戏适合我，我真心喜欢这个角色。钱，随便给点就行。”
《天狗》是一个悲伤的残废军人故事，转业后做起了护林员，在一天夜里为护林“崩”了几个村霸，最终被判定为“凶犯”。在这片他曾用残腿换来树林里，冤屈而悲凉地死去……（据说现实中，这名护林员被判处死刑）
富大龙饰演的李天狗身负家国大义，但却一直一个人战斗，最后用以暴制暴唤醒了村民的愚昧。
这是一部根据真实事件改编的主旋律佳作。
重伤的李天狗在奄奄一息之际，眼神中却迸发出来神圣的精光——这样的人性光芒，可能只有富大龙这样的人才能演得出来。
在圈里一向谁都不服的宁静，只服富大龙。
2013年《大秦帝国之纵横》里，富大龙饰演嬴驷，宁静饰芈八子。宁静担心富大龙的身高、气势“压不住”自己的大骨架和霸气，外形不配。结果第一场戏对完，宁静就说：
“我被他震住了，他是男人中的男人！”
富大龙的“演员修养”已断层：文责自负
现在演员综艺很多，如果做档“演员的修养”的综艺，那么应该找富大龙当导师。
因为富大龙实在值得成为当代演员的楷模。
如果从“术”上讲，富大龙的“演员修养”有三：
其一，爱惜羽毛，稳扎稳打，耐得住寂寞，从不得意自矜。
那些为了片酬、为了偶像角色而等戏的演员，拜托，就不要叫“爱惜羽毛”了。富大龙这种接戏原则，才叫！
不为钱接戏，不为名接戏，不为急而接戏。
一接不重复自己的角色，二接人物本身有鲜明性格特征的角色，只为塑造不可复制的角色。
第二，看文献研究角色，把人和曲艺融合。
有哪个演员演一部戏去查阅学术资料？富大龙可以。
演农民时，他在黄土地上耕种。演大秦故事时，他是大秦书迷。演隋唐演义时，他把史书上杨广的爱好都学会。历代戏曲、诗词、曲艺中往往有比较深的文化底蕴，他会聪明地把一个时代的曲艺形式、民俗文化加诸于人物身上。
每一个人物的世界都有“天地人”三才交汇的独特色彩，把这些“色彩”想象出来，人物的基调也就鲜明了。
比如说杨广爱听重金属，大秦帝王爱听埙和战鼓，《走西口》中的梁满囤适合梆子与快书，而《密战峨眉》里的张金石当间谍时，是“生旦净末丑”中的丑角。
除了文化色彩，还有人物表面性格下边的人性。他说：
“我觉得人最美好的部分，应该是带着镣铐跳舞。”
每一个人，无论是它是帝王农民，都必然戴着欲望或生活的镣铐而活着。
就如写小说要把矛盾主线写清楚，演员要塑造一个人物，就必须把它的“镣铐”想清楚，人物才可能一下子立起来。
第三，琴棋书画诗样样精通。
娱乐圈里出书的很多，但写过诗集的，绝对只有富大龙一个。
《公园》
抬头时
脚踏实地
翱翔蓝天
很自然没有伙伴
世界无界
自由
在心里
狼获取小鹿
鹿啃草叶
蛛虫相噬
每个生者有不同的食粮
富大龙的诗里蕴含着他超脱于名利场的自由。
而他也有自己的镣铐，就是他的职业。
他如此热爱自己的职业，以至于他弹过的古琴、画过的画、写过的诗、写过的书法……所有的艺术素养的溪流，都将归于“演员”这个大海，通过“表演”释放出来。
他说过：
“所有的艺术形式里面，都包含有感触与表达两部分，它们作用于情志与心智，对于演员来说，琴棋书画是一种极好的触觉表达练习。”
“一个好的演员要有两部分，一部分是感受、感触（要足够的敏感），而另一部分就是表达。”
是的，他的底蕴和才华，浅一点的导演或编剧都望尘莫及。
但以上这些，都不如他说出的这四个字更令人惊讶与敬佩，这应该是他演艺生涯之道——文责自负。
他是当今这个时代，当今的娱乐圈里唯一敢喊出这句话的人。
什么意思呢？
他说：
“像在今天媒体这么发达的时代……我们对自己说过的话，自己的作品，一定要文责自负。”
用他自己的话解释“文责自负”：
“作为演员，一定要抑恶扬善，这是演员工作的一个重心。”
文责自负，是指文艺创作者对其发表的作品所引起的一切问题，承担全部责任，这是工作严谨的表现，更是一种振聋发聩的精神！
著名作家路遥说：
不丧失远大的使命感、保持清醒的头脑，决不能把人生之船，长期停于温暖港湾……人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
“中国最穷影帝”富大龙拒绝了当纸醉金迷的明星，但他却永远代表着中国演员的使命精神。
也许，他是当下高片酬评价体系下一个“失败”的演员，但他却是路遥口中“超越了胜利”的演员。
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