1954年4月18日至4月21日期间，主席曾三次登上故宫城楼，可每当即将要迈进故宫的时候，他就会停下脚步，打道回府。

以至于身边人都劝道，

“主席，故宫是您有着深厚感情的地方，进去看看吧。”

“是啊，主席，您和您老师保护的文物都在里边，怎么能不去看看呢？”

的确，毛主席对故宫的情感是深沉而复杂的，为了保护故宫，在当初准备解放北平、制定作战计划的时候，他甚至特意绕开了故宫区域。

可既然心中如此牵系着故宫，毛主席又为何不走进去看看呢？既然已经决定了不进去看，毛主席为何要反复登上故宫城墙呢？

这些问题困惑着所有人，谁也不明白主席的心思，直到后来北京市城市规划管理局副局长说了一番话，才解开了众人心中的疑惑，也让众人对主席愈发敬佩。

三登城楼而不入：埋藏在众人心底的疑惑

1954年4月18日下午，毛主席在众人的陪同前乘车，来到了故宫的神武门，而提前得到消息的众人早早地就在神武门前等候，主席一到众人就开始了第一次“故宫之旅”。

第一次登上神武楼城门，毛主席是从东登道走上去的，上去之后他就带领众人沿墙向东走，一边走一边朝着故宫里边望去，以至于众人皆有人问道，

“主席，要不我们进去看看吧？昔日您和您老师保护的文物都在里边呢！”

这里所说到的毛主席的老师，指的是当初湖南省立第一师范学校老师易培基，而他的另外一个身份就是故宫博物院首任院长。

当初战乱时期，为了保护这批文物，易培基辛辛苦苦地将它们运送了出去，又运送了回来，最终一件也没有丢，这件事里边毛主席还出了力，所以众人都知道毛主席对故宫是有着深切而复杂的情感的。

听到这番话，毛主席笑了摇了摇头，也不言语，只是在抵达东北角楼后就开始往南走，陆续走过了东华门和东南角楼，最后抵达了午门。

我们都知道午门可以说是故宫的正门，从这里进入故宫是极为方便的，可这次还不等众人说话，主席就率先开口道，

“好了，今天就到这里吧。”

主席开口其他人也不好反对，于是众人的第一次故宫之旅至此结束。

就在众人猜测主席是不是不喜欢故宫时，短短两天后的下午，毛主席竟然又来了。

这次他直接从午门上楼，还参观了那边历史博物馆的文物展览，最后看了一段时间后再度离去了，这让众人着实一头雾水。

在众人的疑惑中主席第三次抵达故宫，21日下午当主席从神武门登上城楼，一路向西走，后来陆续经历西北角楼，西华门以及西南角楼，再次抵达午门准备下楼后，众人再也按耐不住心中的困惑，只得问道，

“主席，您为什么就是不进去看看呢？”

这一次主席并没有沉默，反而是笑着做出了回应，

“这故宫我不是已经看完了吗？在外面看跟在里面看又有什么区别哩？”

主席说完话又走了，只剩下众人呆呆地站在原地面目相觑，谁也搞不懂主席心中到底是怎么想的。

主席到底是喜欢故宫还是不喜欢故宫吗？喜欢为何不进去？不喜欢又为何要一直来呢？

故宫改建：一惑未解，一惑又起

主席三登城楼而不入故宫的故事，随着时间的流逝而慢慢淡化，就这么埋藏进了众人的心中。

而还没等众人彻底将其忘却，毛主席在1958年又宣布了另一个让人震惊的消息，

“故宫是给皇帝老子盖的，能否将其改为中央政府办公楼呢？”

其实这句话原本大家都以为是彭真说的，可是后来北京市城市规划管理局副局长周永源作出了澄清，他明确表示这句话最开始就是毛主席说的，彭真只不过是代为转述了毛主席的意见。

不管话是谁说的，反正北京城改建已经成为了一个不争的事实。

因为在1958年我国就出台了《北京市总体规划说明》，而这里边有一句话将毛主席的意见表述得非常明确，

“故宫要改建。”

在我党最初的改建计划中，是要拆除掉绝大部分的北京城楼的，将其改变为“百万群众尽情欢乐的地方”，就是天安门以及故宫里的一些建筑物也要改，改成“群众性的文体、休息场所”。

在当时的我党中，有很多同志都不同意这份改造意见，张若溪更是公开表示过，说这是，

“好大喜功、急功近利，鄙视既往、迷信将来。”

可事实真的是如此吗？不，当时绝大多数同志都以这样一句话给予了上述观点有力的回击，

现在的为什么不能超越过去的？国务院大楼为什么不能取代天安门？我们就是要用先进的东西去取代落后的东西，给封建落后的东西沉重一击！

在那一时期，我党成立了一个十年完成北京旧城改建的计划，最终也的确对北京城进行了一定规模的改建，许多四合院以及类似的建筑被拆除，新建出了许多新式建筑，以至于整个北京城都在短时间内焕然一新。

不过改建故宫的计划大多都没有进行，这既是因为大家都有犹疑，更因为毛主席舍不得。

毛主席为什么舍不得？因为故宫本身也是我国文化的一种象征，是我们民族的瑰宝，是储存许多珍贵文物的最佳地点，盲目将其破坏着实可惜。

就连毛主席本人也曾多次将自己的文物捐献给北京故宫博物馆，以此来充实其馆藏。

比如说1950年那一会儿，毛主席收到了一副《双鹤瑞舞图》，就将其捐给了故宫博物馆，还有《兰亭十三跋》亦是如此。

在毛主席的带领下，其余人也纷纷捐献，比如说张伯驹先生就捐了自己的《上阳台贴》，要知道这在当时可被认为是李白的唯一传世墨迹。

可即便如此，张伯驹也舍得捐，因为这是将财富留给国家、留给后人之举，在他们看来，这份意义要远比他们自己留下要大。

说到这里，可能有人更迷惑了，毛主席竟然对故宫有如此情感，那么究竟又为何要不入故宫、改建故宫呢？

与封建决裂：带领人民走向新的时代

随着毛主席与世长辞、老一辈革命家们也都纷纷离开了我们，想要搞清楚这两件事的隐秘，几乎不可能了。

但是这并不妨碍我们对其作出合理的猜测，或者说，这不妨碍我们沿袭先人的猜测。

早在“毛主席三登城楼而不入”这件事出现之后，其实就有很多人表达了这样的看法，

“故宫是过去皇帝的居所，毛主席登城楼而不入故宫，为的就是和封建残余势力彻底割裂，表明他走向新时代的决心。”

这个说法有没有道理呢？自然是有的，倘若我们对毛主席、周总理等人的经历有一定的了解，那么就会发现他们在工作和生活中都会注意有意避嫌。

比如说他们拒绝了将办公地点设在故宫内，反而最终将其定在了中南海，这就是最好的证明。

毛主席登城楼而不入故宫也亦是如此，他对故宫有着浓厚而复杂的情感，作为个人，他是喜爱着故宫的，可是作为领袖，他又抵制着故宫，这应当是毛主席不入故宫的最大原因。

从这个角度来考虑，我们也不能理解毛主席为何要三登城楼、为何要改建故宫了。

三登城楼的毛主席，实际上是绕着故宫转了一个圈，这无疑证明他心中早就有了改建故宫的想法。

至于改建故宫，除了表明他与封建彻底决裂的决心之外，也是为了与时俱进，在北京城里掀起一股新风气。

前文也有提到，毛主席借彭真的口说出了自己的真实想法，这无疑是对上述这个观点的有力论证，而也直到周永源出来澄清之后，众人也才慢慢认可了这个说法。

随着时代的洪流滔滔逝去，毛主席也是渐行渐远，但是他留给我们的背影永远都是宽厚的，他留给我们的精神也永远不会泯灭，我们将沿袭这股精神力量，共同帮助我们的国家走向更好的远方。