黄帝不能全德，尧不慈，舜不孝，禹偏枯。 ---盗跖

有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就会有刀光剑影。有些时候刀光剑影，并不一定需要一刀致命，见血封喉，而是杀人不见血，封喉不用刀。盗跖和孔子的舌战就是这般。

黑帮祖师爷-盗跖

盗跖是我最喜欢的一个江湖大盗。杀人无罪，造反有理。《荀子·不苟》文中提及他 “盗跖吟口,名声若日月,与舜、禹俱传而不息”。《庄子·盗跖》提他 “从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”。当贼当成这样，也算是世之楷模。于是孔子前去，妄图说服他，被他大骂了一顿，“天下为什么不叫你作盗丘，反而竟称我是盗跖呢？”。最后他还留下这一段名言。

世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘羡里。此六子者，世之所高也。孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃甚可羞也。

这仿佛和我们之前的认知不对，我记得儒家经典中都是皇帝抵抗蚩尤战于涿鹿。颛顼击败共工从而一同华夏，帝喾辅佐颛顼有功，迁都于毫造福百姓， 尧开启禅让之制，舜以孝闻名。五帝之名，中国人耳熟能详。

同出一脉，以德为本

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到底哪五帝？黄帝，颛顼，帝喾， 尧，舜

据历史学者研究，有一种说法是轩辕之时，神农氏统治华夏大地，但是神农氏世衰，诸侯相互侵略，神农不能平叛，于是黄帝修德振兵，击败炎帝于阪泉之野，联合炎帝部落形成炎黄部落。和蚩尤对抗时，九次被蚩尤的九黎族打败，但是在涿鹿之战中最终击败了蚩尤。

涿鹿之战

黄帝之后，黄帝之孙颛顼是部落联盟首领，但是古文学家猜测，中间应该多一个少昊，少昊是黄帝之子，生母嫘祖，所辖部族以鸟为名，是以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

凤凰少昊

之后是颛顼，是黄帝之孙，少昊的侄子，颛顼帮助少昊料理朝政。之后当上天子位，在位期间与共工部落发生战争，两方部落发生了冲突，便在中原地区进行战争。颛顼以共工引水害人有违天意为理由，发动群众对共工进行讨伐。最终共工不敌，颛顼从而一同华夏。

绝天地通颛顼

再是帝喾，帝喾从小德行高尚、聪明能干，十五岁时便辅佐颛顼有功，三十岁时，继承颛顼的帝位。在位期间，喾为了使民众免受洪水之灾，便决定将都城迁都于毫。毫的地势多为山区、丘陵，在洪水来临之时，民众喾转移至山上从而避免受害。同时，迁都于毫也便于军队能够迅速地放到前线战场之上。

东西历史

帝喾死后，长子帝挚继位，生母是娵訾氏族的女儿“常仪”。九年后，因不善于管理国家，禅位于弟弟尧。尧是首个开启帝位禅让的先河的人。尧舜禅让是大家都熟知典故。

舜，原本只是一名在田间劳作的百姓，却因孝行而闻名，最终被尧帝选为帝位的继承者。为五帝中的最后一位，帝舜。

傻傻分不清

另一个说法是将太昊、炎帝并入五帝之中。因为太昊据说是东夷部族与华夏部族的祖先和首领，是东方祖神，也是东方天帝青帝。青帝太昊伏羲氏即为天皇氏，为开天辟地后首位中国君主。

炎帝就不用说了，炎黄子孙，炎说的就是他。传说炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

所有的历史都是近代史

聊古必是鉴今，指槐必是骂桑。最近台海危机，战争迫在眉睫！统一迫在眉睫！但是触发这是武统的原因是和平统一已经不可能了，所以才会选择放弃幻想，做好准备。

但是台海危机的背后是源于认知危机，我们都是认知自己为炎黄子孙，三皇五帝之后。但是台湾的一部分人民却否认这种说法，坚持自己不是中国人，要走台独道路，这种数典忘祖，数礼忘文的行径，让人不齿。

解放台湾

无论是儒家的记载，还是盗跖的言论，无论是怎么记载五帝的传说，但是不可否认他们的中华民族的创始人，带领中华人民走向强大。不同的事迹版本只是人们用来表达自己的观点。

祭祀祖先，牢记先辈的事迹是中国人民有别于外国文化的区别，有时候一些西方人士不了解我们东方文化，认为我们缺乏信仰，但是我想说，这种祭祀祖先，这种以自己先祖的事迹作为神话的蓝图本身不就是对先祖的祭奠，和自身的激励缅怀，吸取祖祖辈辈的精华之处，来引领我们走向幸福之路。这不就是一种信仰？

祭祀祖先

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