汉字的构字方法就是所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

其中“转注”与“假借”不是造字法，而是用字法。转注是指同义词的意义相互解释。如“老”字和“考”字，就是一对转注字，它们都属“老部”，许慎对“老”字的解释是“老、考也”，“考、老也”。今天就只用“老”字而不用“考”字了，“考”的意义用法已经转移。 假借指借用一个字，去表达别的事物。一般来说，借用一个发音接近或属性近似的字来表达一个新事物。如：早晚的“早”写成“蚤”；“令”本义表命令的会意字，后来又指县令。

从造字角度说，汉字具有集“象形、指事、会意、形声”四者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，体现了汉族先民无与伦比的聪明智慧。汉字的造字法从“象形→指事→会意→形声”，在“认识”的角度上，它提供了一个对对象的“形象描述→形神兼顾→得意忘形→抽象概括”的系统认识方法的进化模式。

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（101）协

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字形演变：

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本义溯源：

甲骨文中“协”的字形有多种，常见有：

先说第一种，由“口”加直出符号组成，上下结构，表示有人大声给出号令或号子来协调众人行动；后来演变成从口从十左右结构的“叶（yè）”。 今天吴语中仍将“协”念为“yè”，可能即是上古音的遗存：

第二种，上为三个“力”，下为“口”。 甲骨文“力”的字形像古代一种耕地的农具——耒耜(lěi sì)。耒耜是一种类似于犁的翻土农具。用耒耜来耕地是要使劲、用力的，故“力”字引申为力量、力气。

三“力”加一“口”，表示众人一起喊号子一起用力，由此产生“协调”、“配合”等含义。

第三种字形，就以三个“力”来表达。 因此，“劦”就是“協”的本字。意思也是众人一起耕作，因而有“共同”、“配合”等含义。

小篆“協”从十从劦，古人认为“十”是数字完备的标志，可以理解为齐全、达到极点：

小篆“協”

隶书和楷书“協”承续了小篆字形，从十从劦：

隶书“協”

楷书“協”

草书出现将三“力”中的两力简化为左右两点的写法，变成从十从办。后来的简化字采用了草书简化的字形：

楷书“协”

综上所述，“协”的本义：众人一起喊号子一起用力，由此产生“共同”、“协调”、“配合”等含义。

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衍生含义：

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延伸了解：

协和万邦

语出《尚书·尧典》： “克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。”

白话文：

（帝尧）彰显自己崇高的品德，使族人能够亲和团结；家族和睦以后，又辨明其他各族的政事；众族的政事辨明了，又协调融洽万邦诸侯。天下众民因此也就相递变化友好和睦起来。

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其他汉字解释：

朋 、 友 、 和 、 乐 、 齐 、 勤 、 庸 、 忠 、 孝 、 悌 、 慈 、 爱 、 好 、 礼 、 庆 、 公 、 私 ......

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