随着社会的快速发展，网络信息时代下，任何一个小的事件都可能被放大镜下，屡屡被新闻媒体推上热搜。随着教师职业化，很多人觉得教师现在就是一个圈钱的职业，尤其越来越多的人各种对教师队伍中出现的师德师风问题上升到职业群体性的抨击。

到底是这个职业出了问题还是人们对于这个职业的理解有偏差？今天我们来看下古代人是怎样对待老师这个职业的。

一、古代教师分类

实际上，教师这个职业，从文明起源开始就存在着。无论是先秦时期的中国，还是城邦时代的古希腊，对于尊师重道都是社会的一种共识。在西周《太公家教》中就有“弟子事师，须敬重若父”的记载，春秋时期的孔子，后来称为至圣先师，也说“三人行，必有我师”，“有教无类”，“礼有来学而无往教”。

先秦时期，实行贵族教育，奴隶制下政治上实行世官制，经济上垄断实行工商食官，文化上实行学在官府。直到春秋战国时期，随着争霸和兼并战争的需要，文化下移，以士阶层为代表的知识分子阶层兴起，也代表着私学的兴起。这一时期以孔子为代表，几乎是家族和社会私学的传承。

后来秦汉大一统帝国的建立，也开始实行真正意义上的官学体系，一直到宋代的书院兴起。

总体来说，教师的分类是按照三类学校来分的：

第一，公学（或者叫社学）。国家开办的官学，例如太学和国子监，这一类里面的教师基本都是真正拥有实学和培养国家官吏、统治阶层的学校。往往教师的地位高，薪水足，往往教师就是官吏或者甚至出现皇帝担当名义上的校长。

第二类，私塾（或者学堂）。中西方都出现了这一部分私人性质的学校，而教师大多数都是聘请而来，在古代有很大一部分都是科举失利下的考生或者退休的一部分官吏担当教师。教师的待遇高，地位一般，和政治体制不挂钩。

第三类，义学（或者族学）。一般是地方村社或者家族捐助，带有一定社会慈善性质的学堂，而教师大多是地方士绅或者拥有一部分文化的人。

二、古代教师素质的自我修养

古代教师有何素质修养？答曰：传道受业解惑者也。

在古代，一般采用线装书，书籍是非常神圣的工具，书籍内务只有竖排字幅，无标点无段落，也没有各种解释——哪怕是皇帝也要从头学起，刻苦学习才可能获得知识。因此在古代要教好书，必须拥有以下几个素质：

1、句读之学。因为古代的线装书是没有标点符号的，这就涉及到断句和知识传授的困难。因此古代教师必须首先教会学生如何朗读、断句、基本还要要求学生背下原文才可能进一步传授。

2、授业解惑。因为古代书籍一般只有原文，往往因为时代久远，模糊了精义，因此很多教师还得阅读大量的注解，或者是前任的笔记和批注。这一点往往也涉及到科举考试之中。

3、道德行为。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊，道尊，然而民知敬学。”这也是为何古代的教师为何都喜欢板着脸，对待自己学生非常严肃的原因。在古代，如果一个教师非常严格，意味着这个教师道德情操高尚，师道尊严本身就是一个褒义词。

三、古代教师的薪酬如何？

古代的教师按照层次来说，绝大多数都参加过科举考试。有太学当中的官吏进士和举人、国子监的监生，这一类属于高等院校的高校教师，一般来讲薪酬称为“束修”，有钱粮等形式。一般来讲和官吏的工资差不了多少。

也有一般私塾或者私学当中，可能教师的工资比较低，当然养活一家人不成问题。古代的教师有自己的田地，不缴纳贡赋。当然逢年过节还有事务性的一些福利。

当然富贵人家请的教师一般来说，工资较高，相当于富贵人家聘请的专门性的职业化门人。有专门的月供、奖金、福利，往往一辈子都依附在主人家中。而宋代的书院和一般教师来说，工资都比较高，重文轻武的风气之下，文人的地位和社会薪酬都比其他朝代较高。

总体来说，一般来讲教师工资分为三等：一等大约粮食在20~40石米左右，二等粮食在10~30石米之间，三等在5~15石米之间，不过从整个古代来看，教师的工资总体来讲，比自耕农好一点，但是又比不官吏。

四、古代的尊师重道风尚

古代人对于教师，也有一定的考核，尤其是科举致士，往往形成了师生团体。对于教师的感恩比现在还浓厚许多。