落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

落落：外表严肃、孤僻冷毅的样子。

欣欣：和颜悦色、满脸堆笑的样子。

惮：dàn，心生畏惧的意思。

《菜根谭》里的这句话大意是说胸怀坦荡刚直不阿之人，看起来好像很难接近，然而，一旦他和你结交之后，会让你感觉到这个人光明磊落很忠诚，你们就不会轻易地分开了；而有些人看起来平易近人有亲和力感染力，你很快地就能与之相识相交，可是，你们之间友谊的小船说翻就翻，分道扬镳也会更快一些。所以，“乍见之欢不如久处不厌”，君子宁愿落下因为外表严厉刚直不阿而使别人产生畏惧难以接近的不好印象，也不不愿意靠阿谀奉承取悦别人以达到拉拢人心的目的。

些许感悟与君分享：

人上一百，形形色色。有的人外表严肃，有的人和颜悦色，外表冷毅之人说不定有一颗温暖的心，满脸堆笑的人也许包藏着肮脏的灵魂。正因为“知人知面难知心”，才会留下“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知”的古训。

那么，如何才能清晰地认识和了解别人呢？

孔子在《论语》里说到过识人相认的方法：“视其所以，观其所由，察其所安。”大意是说了解和认知一个人不能光听他怎么说，主要看他如何做，既要“闻其言”更要“观其行”，要看他做事的动机、过程和结果，这样才能够比较准确客观地认识和了解一个人。

关于识人辨人，曾国藩也有他的感悟：“凡人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下，高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。”大意是说辩识一个人要看他的志向和兴趣在哪里，热衷于俗不可耐的低级趣味的人，他的道德素养会越来越低下，向往圣贤古训的人，他的修为便会越来越高。

其实无论是孔子还是曾国藩他们观察人都不是仅看外表，两个人识人辨人的角度不同，但都注重透过表面现象看本质，说白了就是不能以貌取人。那么，又如何解释“相由心生”呢？

其实这并不矛盾，《无常经》有云：“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭”大意是说一个人的相貌不是一成不变，是会随着他的心念善恶而发生改变的。例如，一个满脸堆笑道貌岸然之人，纵使现在满脸福相，如果他不知行善积德，反而包藏祸心，他的福相便会逐渐消失最终会显出凶神恶煞般丑陋的面孔而原形毕露。

所以，心是面相的枢纽，看相不如观心，这是识人辨人的关键所在，