2022年2月22日，20220222这应该是200年最2的一天，如果还有比这再2 的日子，那就要等到200年以后的2222年2月22日。

但在中国的传统文化中，对2这个数字的崇拜却历史悠久，甚至可以说是开天辟地的记忆，是万物生长的必须。

因为中国对“二”这一数字的崇拜，总是和阴阳、父母、天地等概念联系在一起。

《淮南子.天文训》说:“一而不生，故分为阴阳，阴阳合和万物生。故日一生二二生三，三生万物。”《诗经.绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生。”

这是用“一分为阴阳”来解释“一生二”。而一本字写作壹，壹取象于壶，壶即葫芦，对葫芦的“中分”为“剖”，故曰“葫芦剖判”。

中国关于人类的起源，除了女娲娘娘造人以外，其实还有一个故事，就是把人之由来追溯到葫芦瓜，传说伏羲、女娲是从葫芦中出来才成为人类之祖的。

相传大洪水淹没世界时,只有一对兄妹听从神的旨意，躲进葫芦中逃得性命,为了繁衍人类，哥哥要妹妹做自己的妻子，妹妹说要先问神意，让哥哥在河西放了一个贝壳，妹妹拿根棍子从河东扔过去，棍子正好击中贝壳的中间,使之一剖为二。

这意味着神恩准了他们兄妹间的结合，于是两人结为夫妻，继而承担起“二生三”的神圣使命。

《淮南子.精神训》中也有一个故事:“古未有天地之时，惟象无形，窈窈冥冥....有二神混生,经天营地.....于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成,万物乃形。”高清注曰:“刚柔，阴阳也。

在这个故事中，“混生”的两位大神分阴阳，辟天地、离八极，形万物，他们相交缠绕之时，宇宙一团混沌，他们相分相离，才有了天地开辟，万物繁衍。

从混沌到世界的创生，被形象化为阴阳分离，葫芦剖判和天地开辟，所以数字“二”的背后，隐伏着创世神话的重要寓意。

正因为“一”源于阴阳二神、兄妹成婚和天地开辟,所以人们有了崇拜二的心理。但这种心理的真正根源,却在于“合二为一”。

无论是乾阳坤阴、天父地母，还是上男下女，二者都是同一个原始整体分化后的产物，而且在分化后仍然自发地谋求重新结合为一。

就是说以伏羲 .女娲 为总代表的对偶创世神或人祖神系列都可视为“一阴一阳之谓道” 所以“崇二”,其实就是崇尚“阴阳合体”。过去把《周易》中的“太极生两仪”的“两仪”，作为天地的代名词，后人则倾向于用阴阳来总的包括。

关于“一分为阴阳”的自然实物原型，就像上面神话所讲的，“一”是葫芦，“二'是贝壳。葫芦,作为容器成为人类再生的象征,从古时起便已十分常见。

在七千年之前的浙江河姆渡文化遗址中就已有葫芦出土。另外，从六七千年前的陕西半坡遗址中,也发现了葫芦形状的陶器。

一个圆滚滚的葫芦若从中间一刀剖开分成两半儿，就是两个瓢儿，这具体的景象使任何人都会从直观上留下“一分为二”的印象。

至于贝壳,作为天然生成的一分为二形态，显然比葫芦一类自然物更适合“剖判”的概念。贝壳，即人们通常说的蚌。古语中早就有“剖蚌”一词。

《三国志蜀志.秦宓传》有云:“甫欲剖蚌求珠。”苏东坡《鳆鱼行》诗有句云:“剖蚌作脯分余波。”

所以我们的祖先造字时，在设计表达“二”数的汉字时，特别用“贝”作意符，造出一个大写的“贰”字来。

这里需要补充说明的，按照古代父权制社会中阳尊阴卑的价值取向，一优于二，棍子优于贝壳，所以在中国古代“1”常常是善、秩序、完美、幸福的本原，“2’就是恶、混乱、缺陷的本原。

在中国古代典籍中，“二”就时常构成“一”的对立面:“一”表示整齐，“二”表示分裂;“一”表示专一，“二”代表分心。

所以在某种条件下，“二”与“贰”具有一定的贬义, 这不知道是不是现在2常常存在有嘲讽意思的来源。

现代说一个人二，是很有意思的词，形容智商低，总做傻事的一类人，由于表达的语境不同，褒义和贬义也会不同。四川人称“二杆子”、北方人称“二楞子”、“二逼”“二”；西北人称“二球”等等。

现在如果你知道了二在中国传统文化中的高大玄妙还会这样说么？

不过，好像现在说一个人2，没有了褒贬之分，只是说某一方面不太擅长或者不知深浅强出头充好汉的人，甚至更成了纯褒义的，表示傻的可爱的人。

随着时间的流淌，任何事总难免有变化，或者有了新意，也许6、7、8、9等因有更多美好的寓意，致使现代人很少提起或知道2曾经的辉煌了。

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