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大家好呀~

今天，我们继续来读儒家经典，四书里的《论语》。

01.

小人之心，人皆有之。

子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

《论语·颜渊十二》

君子成全别人的好事，不促成他的坏事，小人则相反。

成人之美，是希望别人好的意思。这个不仔细想，你会认为，“对呀~当然啊！”仔细一想，就不一定能够做到。

因为我们心里总是在和别人比，总在跟别人较劲。

就算是好闺蜜，好兄弟，别人走运时，心里也会酸溜溜的，希望自己能够比对方强，结果就很难做到不遗余力地帮助别人，希望别人好了。

成人之恶，就容易太多了。推别人一把，煽动别人去做坏事还是下下策，或是明知道别人面前有个坑，却因为各种顾虑、担心不告诉别人。

这样一想，是不是又会发现自己其实没有自己想的那么伟大，人性的弱点，自己身上或多或少都有些，只是程度不同罢了。

因而，读圣贤书的时候一定不能隔岸观火，认为和自己没啥关系，而是要将自己代入其中，去打磨自己的心性，戒除自己身上的小人习性，提高自己的修养。

这样一来，读过的书才能在你身上发挥作用，带来积极的影响。

02.

翻脸了还能认人，

就是有德且不惑的君子

子张问崇德、辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦袛以异。

《论语·颜渊十二》

前面樊迟已经问过老师（更多内容，请戳：儒家会推崇周礼，是想让百姓富足，守礼），这里子张又来问老师，如何才能崇德、辨惑。

德，是行道而有得于心的意思，崇，是推崇、尊崇的意思，还有充满、增加的意思。子张这里问的“崇德”，就是如何让德行有增加的意思。

惑，是心有昏昧不明，心有所蔽。辨惑，就是辨其不明，用阳明的话来说，就是随时擦亮自己的良知。

孔子回答，主忠信，徙义，崇德也。

主、徙、崇，这三个动词，是让德行发扬光大的药方。

主忠信，就是要心存善念，生发出忠信之心。徙，是迁徙，迁徙自己的心意。只要听闻符合义理的事情，发现自己以前做得不对，就要立马改善，有见贤思齐，见不贤而内自省的意思。

心有忠信，是迁徙的基础。如果发心不对，无论怎样去迁移，都没用，因为他早就坏到了胚子里。

这种心中没有忠信做主的状态，或者是昏昧不明的状态，主要是因为什么呢？是惑。

爱一个人的时候，希望他幸福快乐，一旦不爱了，翻脸比翻书还快，恨不得处之而后快，一会儿要他生，一会儿要他死，你这不是惑是什么？

祛除惑的关键，因而在于放下自己的好恶，认识、体谅人的劣根性。

这样一来，便能够对自己，对他人，有一个较为稳定的预期，尽可能地在相处时，激发对方表现出好的方面。

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将继续为带来《论语·颜渊十二》的共读。

敬请期待吧~

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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）

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