读万卷书，行万里路，身体和灵魂，总要有一个在路上，不过走路总归硌脚了一些。

01

到21年3月份，我毕业其实已经有3年了。阅读，在毕业后也成为了我的生活方式，在增长见识、了解自己、对抗孤独上面大有益处。

如丰子恺所言：在这社会里，穷的大人固然苦，穷的孩子更苦！穷的大人苦了，自己能知道其苦，因而能设法免除其苦。穷的小孩苦了，自己还不知道，一味茫茫然地追求生的欢喜，这才是天下之至惨！

经过广泛的阅读之后，确实对这个世界怎么去运行，个人在这样的背景下又能做什么，形成了自己的人生观，价值观。不至于做一个“认识上至惨的人”。知道问题的来源，又该如何去分析，确实是进步。

但是，“知”和“行”毕竟不是一回事，在实际的操作中，遇到的问题出奇的多。背景变了，执行的人变了，理论与预期相差甚远。

02

自古以来就有这么一句话：百无一用是书生。要么只会读书，实践不行，或者是理论脱离实际太远。

基于这种情况，清朝的开始了“经学致用”的倡导，鼓励学有所用，把学问和政治结合起来，落到实地。其中，曾国藩、李鸿章就是这样的实干家。

毛教员的《实践论》里面就有这么一句话：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还需回到实践中去。

由此可见，读“万卷书”在进度上可谓一半都不到，剩下的“行万里路”才是大头。

03

《大明王朝1566》中，高翰文朝堂上讲改稻为桑有理有据，结果尚未实行，转头就被郑泌昌、何茂才和沈一石三人玩了仙人跳。

即使高翰文把书读得再好，理学研究得再明白，对于这样的事也毫无办法。

行万里路的难处，在于实际过程中背景变了，做事的人也变了。

去读《史记》，站在历史的十字路口，感觉当初的路就该怎么走，殊不知，当初条条都是岔路口，不过被作者略去了而已。

就如当下，可走的路太多了，又怎么保证这条路对呢？

04

实践总结理论，理论再应用到实践中去，这个事才算是成了。

见到各种提升自我的大道理就赶紧收藏点赞，转头就该干嘛干嘛；事事抠教条的人，书不如不读，理论不如不看。

与其说这是上进，不如讲这是自我救赎，通过这样的自我感动，去弥补行动力不足带来的愧疚。