篰，普通话读作bù，是一种用柳条或篾条编成的器具。

"篰"这个字至今仍活跃在吴语当中，在江浙沪一带极为常用。

"小明背着一篰新鲜的桑叶，走回蚕窖。"

"朗眼篰担江蟹，江蟹脚掉出来了。"

篰，普通话读作bù，是一种用柳条或篾条编成的器具

但是，在北方官话，特别是晋方言中，"篰"这个字常常写作"笸"，比如，笸篮、笸箩。

"你把这些针头线脑放到炕头的笸篮里面去。"

"笸箩里有几个馒头，饿了就先吃一点。"

那么，篰和笸篮，哪一个才是正字呢？

篰，这个字有2000多年的历史了

据东汉许慎《说文解字》："篰，满爰也。从竹，部声。"

什么叫"滿爰"呢？

隋代曹宪在《博雅》中解释说："满爰，篰也。徐锴曰：'满爰，简牍也。'或非之。盖今俗呼竹庄之类，可以盛简牍，是细篾箱簏也。"

南方人习惯用的“篰”，即竹篓

清代方以智《通雅·器用》也说："满爰，竹器，言满而易援也。"

上面这两段话的大意是，满爰，就是"篰"。南唐文字训诂学家徐锴说，满爰，就是竹简，曹宪认为这种解释不对，他说"满爰"，就是俗称的"竹庄"（即竹筐），是一种细篾箱簏，可以用来盛简牍。方以智也认为"满爰"，是一种竹器，可以盛满东西，还方便提拉。

考之典籍，"篰"字的用例随处可见：

南宋虞俦《谢周睎颜寄惠新芽》："包裹雅宜青箬篰，宠珍宁羡赤囊封。"

《续资治通鉴·宋徽宗崇宁二年》："商人买茶，贮于笼篰，官为抽盘第叙收息讫，批引贩卖，岁入百万缗以进御。"

南方人日常使用的“篰”

元代王祯《农书》卷八："至小雪前，以不经霜为上，拔去土，就日晒过，用篛篰盛贮架起。"

清张岱《陶庵梦忆·曹山》："余少时从先宜人至曹山菴作佛事，以大竹篰贮西瓜四，浸宕内。"

上例中的"竹篰"，即用竹篾编的笼子；"箬篰"，即衬以箬叶的一种竹篓；"笼篰"，即竹笼和小竹篓。

明代冯梦龙编辑的吴语歌谣集《山歌》卷八"汤婆子与竹夫人相骂"一首中也有"炭篰"一词。

汤婆骂竹夫人："我近看子你活像炭篰个嘴脸，我远看子你好似蟹簖个械形。"把竹夫人贬作"炭篰"和"蟹簖"。

放在竹篓里的大闸蟹

蟹簖，一种捕捞螃蟹的器具，那么"炭篰"又是什么东西呢？

这又牵涉到"炭篰灯"这个典故了，它出自明代江南文人谢铎。

谢铎，浙江黄岩人，明英宗天顺年间进士，累官翰林编修、太子侍讲、国子监祭酒、礼部右侍郎。

谢铎为官清正，生性刚直，诗才横溢，常嘲弄权贵。直到今天，在浙江黄岩一带，有关"谢祭酒"的故事和传说一直在民间被群众津津乐道、口口相传，其中有一个故事就是"挂炭篰灯"。

谢铎画像

有一年元宵节，黄岩知县贴出告示，晓谕百姓：正月十五，家家张灯，户户结彩，不得有违。

可是，偏偏有一间卖炭铺就没挂灯。为啥不挂灯呢？生意不好，肚子都吃不饱，哪有钱挂灯！

县衙捕快才不管老百姓的死活呢，他们只管"严格执法"。

于是，一通臭骂，又拳打脚踢，勒令卖炭老倌黄昏前必须挂灯，不得延误。

恰好谢铎路过炭铺门口，闻听老倌唉声叹气，便说："我是纸扎匠，我来帮你制灯。"又给了老倌几文钱，让他去买几张大红纸和油烛来。

正月十五挂红灯

做灯笼架子需要竹片，谢铎看到炭铺里有几个装过炭的空竹篓，便说："这几个炭篰，不是现成的灯壳吗？外面上糊红纸，再用稻草绳做流苏，也是很好看的。"

又说："这叫炭篰灯，唐宋以来就有的。我再在灯上题几个字，就更好看了！"

上联："纸糊炭篰，哪知我苦？何人取笑，你娘脚肚"；下联："元宵佳节，拳打脚踢。谁欺我婿，一两一记"；落款："国子祭酒谢铎"。

捕快看到炭铺门口挂着的这对炭篰灯，再读灯上几行字，又是骂人的，立时火冒三丈，一把扯下灯盏，押上老倌进了县衙。

知县仔细一瞧，见灯上落款是"国子祭酒谢铎"，顿时吓坏了。

古代书籍

谢祭酒，那可是"省部级"朝廷大员啊，岂是他一个小小的县令能够得罪起的。

师爷说："也不用慌，谢祭酒写得很清楚，'一两一记'，咱们打了他几下，就付给他几两银子，保管无事。"

不得已，知县拿出银子，恭恭敬敬地把卖炭老倌送回炭铺。

笸，这个字只有200多年的历史

笸，普通话读作pǒ，《康熙字典》没有收录。

《康熙字典》于康熙四十九年(1710年)开始编撰，成书于康熙五十五年(1716年)，共收录汉字四万七千零三十五个，字之别体、俗写，甚至讹写均录。可以说，几乎把当时所有的汉字都收录进去了，是我国古代收录字数最多的一部字典。

笸，普通话读作pǒ，笸篮、笸箩

那么，"笸"字为什么不见于《康熙字典》呢？

只能是一个原因：至迟在《康熙字典》成书之时，"笸"这个字还没有诞生。

考之历代典籍，均不见"笸" "笸箩"的用例，倒是在《北齐书·祖珽传》中可见与之读音相近的"叵罗"。

就是因为读音相近，有人便认为，"笸箩"一词源自"叵罗"，大错特错！

《北齐书·祖珽传》载："神武宴寮属，于坐失金叵罗，窦泰令饮酒者皆脱帽，于珽髻上得之。"

粉彩荷花吸杯，清康熙年间瓷器

这段话的大意是，北齐神武帝高欢宴请僚属, 在座席中丢失了一个喝酒用的金叵罗。武将窦泰让在座的诸位都把帽子摘掉, 最后在祖珽的发髻上发现了那个丢失的金叵罗。

北齐丞相祖珽，是一个奇葩。史称其"神情机警，词藻遒逸，少驰令誉，为世所推"，在文学、绘画、音乐、医术等方面颇有造诣。但又"性疎率，不能廉慎守道"，道德败坏、贪污受贿、贪财好色,还有偷鸡摸狗的毛病。

叵罗，系西域语音译，金叵罗，即金制酒器。

李白《对酒》诗曰："蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。"

当代学者瞿蜕园校注："叵罗，胡语酒杯也。《旧唐书·高宗纪》作颇罗。"

唐代白釉绿彩吸杯

不过，有一点倒是让人怎么也琢磨不透：这个"金叵罗"到底多大呢？怎么能够藏在发髻中，戴上帽子就看不见了呢？

要知道，在元代之前，人们喝的酒多是米酒、果酒，酒精度不高，须大口饮、大碗喝才过瘾，不可能像今人喝高度白酒那样，用来大的小酒盅。

所以，有人认为，这个"金叵罗"是指饮酒用的金质吸管。

古人的确是有用吸管饮酒的习惯的，古籍上就"碧筒饮"的记载，即摘取一片荷叶，打通荷叶枝根茎，把美酒倒在荷叶之上，用荷叶的根茎吸取酒汁。

古代吸杯

在东晋、十六国时期，用吸管喝酒，是文人雅士、上层贵族特有的一种生活习惯。因此，金叵罗有可能是这种形状的酒器。也只有这种较细的管状物，祖珽才能把它像簪子一样插在发髻上。

如此，今之"笸箩"，与古之"叵罗"根本就不是一码事。

那么，"笸箩"到底是一种什么样子的器具呢？这个词，最早是在什么时候出现的呢？

篰，是怎么变成"笸箩"的

毫无疑问，"笸"是一个新造字，最早出现在清代小说中。

《红楼梦》第五十一回："于是开了抽屉,才看见一个小笸箩内放着几块银子。"

《济公全传》第二百十四回："你们哪位劳驾，去把本村的会首找来，先把这笸箩交给会首。"

东北烟笸箩

笸，从竹，表示这种器具是竹子做的；"叵"由"匚" "口"组成，"匚（fāng）"，为古代一种盛东西的方形器物，"口"为容器通外面的地方，又像所盛物。

"竹" "叵"为"笸"，即笸篮、笸箩，这是一种用竹篾或柳条编成的器物，口大帮浅，圆底无盖，洗脸盆大小，在北方多用于盛放干粮、旱烟丝、针头线脑等。

针线笸箩

据《康熙字典》，"篰"字，在宋代官修韵书《广韵》《集韵》中，读音分别标注为"蒲口切" "薄口切"，同时，《集韵》又标注为"普后切，音剖"，这说明"篰"字在中古读音中，声母b与p经常混淆不分，有时候读成"部"，有时候读成"剖"。

到了近古音，由于话本、章回小说等俗文学的兴起，口语词大量出现在书面语中，在北方官话区，"篰"字逐渐被"笸箩"这个口语词所替代。

《红楼梦》第五十四回："却说贾珍贾琏暗暗预备下大笸箩的钱，听见贾母说赏，忙命小厮们快撒钱，只听满台钱响，贾母大悦。"

又第七十一回："捧上一升豆子来，两个姑子先念了佛偈，然后一个一个的拣在一个笸箩内。"

盛放食物的笸箩

到了当代，在北方，人们基本不再使用"篰"这个字了，"笸箩" "笸篮"等词语在文学作品中随处可见。

老舍《龙须沟》第三幕第二场："王大妈正坐在自己门前一个小板凳上，给二春缝着花布短褂，地上摆着一个针线笸箩。"

浩然《艳阳天》第一二八章："一棵大杏树下边，两个青年妇女坐在一个大笸箩跟前，正在挑麦子里的小土块儿。"

贾平凹《鸟窠》："娘是经营罗面的，坐在笸篮边上，将罗儿来回筛着。"（张文平）