1：黼黻与"断"和"辩"

在地铁中翻看孙皓晖先生的《大秦帝国》，讲到石门大捷（今山西省运城西南），秦军一战斩首魏军六万，周显王赏赐给秦献公一套战神礼服--黼黻（fǔ fú）....赶紧在《资治通鉴》里面查了一下，找到了对应的纪录：（Kindle的一个好处，全文检索）

显王五年（公元前364年）：秦献公败三晋之师于石门，斩首六万。王赐以黼黻（fǔ fú）之服。

---《资治通鉴》

“战神礼服”，够酷的名号，为什么是"黼黻"？今天利用陪孩子上课间隙，查了一下...

在《周礼·春官·司服》中，"黼"专指"斧"的图案，寓意为"断"(做事果断)；"黻"专指正反两"弓"相背的图案，寓意为"辨"（背恶向善）

可以看出是一种纹饰，这种纹饰并不仅仅只有"黼黻"，而是有十二种，也就是"十二章纹"：

2：十二章纹

十二章纹，其实就是十二种图案和纹饰，从周代起就绘绣在帝王和高级官员的礼服上。最早文字记载于《尚书·益稷(jì)》中描述了这十二种图案，然后于《后汉书·志·舆(yú)服下》中记载了章纹与等级的对应“帝王十二章，三公和诸侯九章，九卿七章...”

十二章纹各有其代表意义:

日月星辰，取其照临也；山，取其镇也；龙，取其变也；华虫，取其文也；宗彝，取其孝也；藻，取其洁也；火，取其明也。粉米，取其养也；黼，取其断也；黻，取其辨也

来看看汉朝的冕服（帝王的华服）

再看看收藏于台北故宫博物馆的《明弘治皇帝像》(“星”和“山”在背后)

再然后看看明定陵出土的神宗皇帝朱翎”钧缂丝十二章纹衮服“

看到这个，我就想起那位被人讽为“风派人物”，“文学弄臣”，“倡优畜之”的郭沫若。不过一个思维正常的人，一个有家有业的人，为了生存而“软软腰肢，弯弯膝盖。朝秦暮楚，门庭常改”不难理解吧，设身处地来说，我又怎样？你又怎样？他又怎样？

3：民国国徽

1912年8月28日，年轻的鲁迅与同僚兼好友钱稻孙、许寿裳，完成了袁世凯总统府交办的一项大事——为民国（北洋政府）设计国徽：

好文共享，鲁迅先生随设计稿一并给出的还有这篇《致国务院国徽拟图说明书》，里面解释了这个国徽的设计理念：

今中华民国，已定嘉禾为国徽，.....更思其次，则有十二章。上见于《书》，其源亦远。汉唐以来，说经者曰：日月星辰，取其照临也；山，取其镇也；龙，取其变也；华虫，取其文也；宗彝，取其孝也；藻，取其洁也；火，取其明也。粉米，取其养也；黼，取其断也；黻，取其辨也。美德之最，莫不赅备。今即从其说，相度其宜，会合错综，拟为中华民国徽识。

作绘之法，为嘉禾在干中，是为中心。嘉禾之状，取诸汉“五瑞图”石刻。干者，所以拟盾也。干后为黼，上缀粉米。黼上为日，其下为山。然因山作真形，虑无所置，则结缕成篆文，而以黻充其隙际。黼之左右，为龙与华虫，各持宗彝。龙复有火丽其身，月属于角。华虫则其咮衔藻，其首戴星。凡此造作改为，皆所以求合度而图调和。国徽大体，似已略具... ...

这个国徽设计，在民国很多方面都有体现，尤其在钱币上：

张作霖 中华民国十六年 伍拾圆龙凤黼黻金币

中华民国十二年 壹元龙凤黼黻银币

4：黼黻与红楼梦

“黼黻”除了跟十二章纹有关，还可以引出一本名著——《红楼梦》，在第三回，“金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉”中，林黛玉初入荣国府，来到荣禧堂，见到正堂挂着一幅皇帝赐给荣国公贾源的对联：

座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞

上联称座中人所佩的珠玉，发出的光彩可与日月同辉；下联言堂中人所穿的官服，其色彩如云烟似彩霞。以此凸显贾府的豪华显贵。

现在去河北正定，还有为拍摄1987版电视剧《红楼梦》建造的荣王府场景，闲暇之时，可以去那里对照书来看看，是否有林妹妹初入之时的感触。

多说一句，在书中紧随其后的就是初见贾宝玉，那一段“未见时，先反感（惫懒人物，懵懂顽童）”，“一见时好惊奇（倒像在那里见过的一般，何等眼熟如此）”，也引出来作者对宝玉的一段《西江月》，概括了宝玉这个人以及这一生

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

看客，您来看，此乃贬？此乃褒？

提示一下，脂砚斋于此的批注为：

末二语最要紧。只是纨绔膏粱，亦未必不见笑我玉卿。可知能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。

纨绔膏粱，此儿形状有意思，当设想其像，合宝玉之来历同看，方不被作者愚弄。

满纸荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味

作者：寒松，自由撰稿人，一个普通人，一个10岁女娃的父亲。

在《放开眼界看语文》正系列外开通《外篇》系列，包含 “地理集”；“人物集”；“事件集”；“器物篇” 四子集，试图在这里对正系列中设计的事物单独详细解释。

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