背景

王莽“篡”汉之后，推行先进的教育政策，古文经书盛行一时。

随着经书文化的盛行，孔子被极高推崇，纬书也逐渐被挖掘发现。

所谓“纬”，是附在“经”之后的预言神话，也称“谶语”，如前期的“亡秦者胡也”“始皇死而分地”等留言，就是早期被发现的谶语。

也就是民间流传的预言。

纬书的诡异

纬书是围绕着经书著作的，经书有《诗经》、《书经》、《易经》等，随之而有的便是《诗纬》、《书纬》、《易纬》。

这些据说都是孔子所做，但纬书却带有许多神秘色，经常预言着一些事情，透漏着诡异，例如：

孔子某日见赤红从天而降，化作了三尺长的黄玉，上面写着刘季要做皇帝，于是孔子便为刘邦智力做乐以备用。

类似这样话有些多，虽然有些却与现实不符，但大部分都不谋而合，因此就被许多当权者信任或利用！

谶语兴盛后不久。

有预示刘秀就是真命天子，因此光武中兴的刘秀称帝后大肆弘扬谶语，后来国家大事的决策也借鉴谶语，处决了许多反对的人。

不知他是真的深陷其中还是利用谶语铲除奸佞。

浊世清流

谶语的流行很大原因是刘秀为了洗刷王莽时期的思潮影响。

天子带头，使当时的知识分子沉浸在谶纬之学中，社会处在一个浑浑噩噩的虚假世界中，治国平天下的大义和个人对国家的责任一一抛到九霄云外。

但有一人却能正视事实，出淤泥而不染，就是王充。

这个人虽然只是昙花一现，但他不随波逐流的思想也影响后汉一时。

不过现在肯定没人记得他了。

王充在当时政府设立的太学任读，也不能满足他的求知欲，就自己到洛阳城的书店吸纳知识，接触到一些太学也不涉及的百家之言和另类的古文经书。

这些书使他对这个世界的统治、流行思想已经有了新的看法，遂即回乡教书。在这个过程中著作了《论衡》、《问孔》、《问孟》等书。

这些书批判孔孟不实、自相矛盾的言论，正视现实，反对谶语，打破盲目崇拜圣贤的一切言论，他并非完全否定孔孟之言，而是想让世人了解到圣人不是所有的都是对的。

如今也是，世人要有怀疑一切的精神，圣人之言也许也代表着一方的利益。

他的这些书在东汉末年，三国渐分的时候，被一些学者得到后都秘不示人，可见当时王充思想极为珍贵，但不流行。

结语

各朝代的帝王都或多或少的涉及到“预言谶语”，因为他们都想知道自己的统治能不能千秋万世，虽然历史频频证明没有一家一姓永久的统治，但是后世帝王依旧趋之如骛。

《纬书》在南北朝时被禁，因为着实荒诞不经，但儒学依旧流传，取其精华去其糟粕的精神自古有之，这也是如今中国逐渐复兴，再度成为世界文明之都的原因。

【品历史好茶：伯爵大红茶】