#点亮真知计划#

读到诗仙李白《将进酒》这首诗的时候，所有读者最先感受到的，是不是李白慷慨大方，激情昂扬，洒脱不羁的迈豪作风？

答案一定是肯定的！我也不例外！年少时初读这首诗，瞬间被惊艳：这是怎样一颗豪情壮志，狂放不羁的灵魂！何等恣意浪漫的情怀！

然而，当时让我最羡慕嫉妒的，还是诗中李白的两位朋友：岑夫子和丹秋生。

为什么呢？请看《将进酒》诗中李白劝这两位朋友喝酒的名句：

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鸣玉馔不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

诗中，详细描述了丹秋生款待李白和岑夫子这两位朋友时的情境！

传此诗是李白应邀去丹秋生处饮酒（丹秋生是茅山道士，可以饮酒吃肉娶妻生子）时所作。岑夫子应该是作陪，三人同为好友；席间觥筹交错，酒酣耳热之际，诗仙酒性诗性大发，当场赋诗劝酒，遂成传世名篇。

年少时初读此诗时就幻想，能与李白这样惊才绝艳，仙风道骨（李白的另一个忘年交，道行修为颇高的道友司马承桢形容李白的成语）谪仙般的人做朋友，是何等荣幸之至的事！说三生有幸都不为过！

如今人到中年，站在不同的角度，再读此诗，却又有了另一番不同的感受，禁不住发出灵魂拷问：

如果我是丹丘生的家人，我会赞成李白的提议，倾其所有款待朋友吗？

历史上对李白身世家谱记载不多，但据传李白是富二代，应该是不了解民间疾苦的那种，由此词可推测。

据传李白有两次婚姻都是入赘相府。作为“一人之下，万人之上”的宰相门庭，荣华富贵自然是无与伦比的！而当时的两届宰相都很赏识李白的才华，遂将孙女嫁给他。而李白作此诗时是皇帝将他“赐金放还”之后。可知李白在金钱上应该是不愁甚至是很富足的。

反观丹丘生，作为一个清修的道士，经济上应该是不怎么好，至少是不可以肆意挥霍的。从此句就可窥见一斑：

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

应该是席间丹丘生客套（估计也是实情）说，因为经济不富裕，招待不周之类的话，才引来李白作出诗中此句。更有甚者，请看最后一句：

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

李白为求一醉消愁，五花马和千金裘都能劝主人家拿去典当或变卖来招待他！这是怎么的一种朋友啊？

当然诗中的五花马千金裘只是作为昂贵物品的象征。

我如今就很疑惑，丹丘生家真有昂贵物品，如五花马和千金裘吗？

如有的话，他家里人会同意拿去典当寄卖，倾其所有来招待朋友吗？

丹丘生家里人欢迎李白这样的朋友吗？

答案应该是：不可能！

由此联想到出自音乐人高晓松的诗句：生活不只眼前的苟且，还有诗和远方……此诗句成了多少追梦人的座右铭，心灵鸡汤！成了网络流行语。

这里不想讨论“高晓松本身出身书香门第才能写出如此诗句”之类的话题；只想说说就这句诗之后衍生出的诸如：

“父母尚在苟且，你还在炫耀着诗和远方”之类网络流行语。

现实中，如果有人枉顾眼前的苟且，不想着怎么克服困难，甚至对家人的窘迫困境不管不顾，却只想逃避现实，整天梦想着甚至炫耀着传说中的诗和远方，这种人是正常人吗？

诗仙有他“千金散尽还复来”的傲气与底气，财力与才华；高晓松也有他的诗和远方！

而我们普通人心中的诗和远方，应该是：

凡事量力而行；丢掉不切实际的幻想；努力奋进又脚踏实地！

对家人，尽好自己的责任和义务！对生活，充满信心，满怀爱意！

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#诗词#