有句话叫“欲戴其冠，必承其重”，意思是说，想戴上王冠，就必须承担其相应的责任。可是偏偏有些人天生好命，赢在了起跑线上，却输给了自己。周懿王就是一个活生生的例子，继位八年就忧惧而终。他是怎么把自己折磨死的呢？

坐在火山上的周懿王

纵观中国历史，接手太平盛世的帝王是非常少见的，绝大多数帝王从前任手中接过的都是一个不完美的国家。所以才有“新官上任三把火”这么一说，因为得改革前任弊政。当然，也不是所有帝王都能够庇履革新，有相当一部分帝王是越改越坏，或是束手无策、破罐破摔了。周懿王接手的正是一个烫手山竽。

懿王的老爹共王在位时，为了给天子家多争取些土地，灭了好友密康公的密国，将其土地占为己有，同时又大肆改革土地，令诸侯们吐出不少私自扩张的土地，虽说国家财政危机得到缓解，但土地也真真地没拿回多少，跟成康时期相比，简直差远了。最要命的是，共王拿好友祭旗这个事，干得不地道，输了威信和口碑，令诸侯和天子的关系开始变得紧张。

尤其是戎戳等荒服的诸侯，本来跟周天子就是面子上的事，这回更是拿密国这档子事说山了，时不时地就来找点事，滋扰地方百姓不说，甚至都打到了周天子脚下。百姓苦不堪言，周懿王就剩下一脸愁容了。

列位要问了，一个小小荒服外邦，堂堂的周天子有什么可愁的，派兵打他。正因为要派兵，才搞得懿王一脸愁容。

先说周天子家的兵也不富裕。自从他太爷昭王沉军江上之后，天子家的兵马一直元气未复；到了他爷爷穆王时，又醉心于游山玩水，根本没空理会部队建设这块的事；所以到他老爹共王时期，也只敢跟一些小诸侯国开战，以免损失了天子威仪。等于这几十年来，周天子的部队是入不敷出，征上来的兵远远不够补充战损和自然损耗带来的减员。

可是“普天之下莫非王土”，周天子到哪征不来兵啊？别说，还真就征不上来兵。这就要归功于老祖宗定下来的分封制了。这个制度主要是为了监视殷商遗民，在建国初期还真管用，帮助周公度过了武庚叛乱的危机，后来几个大诸侯国又共辅成、康，成就了“成康之治”。但是分封制一直在推行，周天子能拿出去分封的只有自家土地，再加上诸侯国不断扩张，导致天子家的土地越来越少，几乎到了无地可封的窘境。

没有土地的后果是非常严重的，最直接的后果是没钱没人。没钱，主要是财政收入减少，国库空虚，但是凑出一笔军费来还是不成问题的，只是说要过上很长一段时间的苦日子。但是没人就比较可怕了，无兵可征，这个仗怎么打？人口是附着在土地上的，周天子直辖的土地越来越少，人口也自然越来越少。列位要问了，诸侯国的百姓不能到周天子家当兵吗？去是可以去，但是无人可去！因为适龄男性已经被诸侯国先搜刮一轮了，剩下的老弱残兵倒是乐意到周天子家去吃粮饷，可这样的士兵还能有什么战斗力呢？

再说说马上见底儿的国库。懿王的老爹共王才想出了一招土地改革，允许民间买卖土地。虽然短期见了成效，但是上有政策下有对策，诸侯们瞧出门道后，就开始想对策了。比如允许亲戚或功勋买卖田产，再在税收上做一些变通，共王的改革就变成了昙花一现。再加上土地越来越少，周天子收的税却始终如一。这就导致诸侯们越来越富，周天子越来越穷。

可以说，兵寡钱少，这个仗怎么打，懿王怎么能不愁呢？最关键的问题是，即便打赢了仗，老爹留下的家底儿造完了，他往哪儿再去寻兵马钱粮呢？

被一场败仗浇个透心凉

但是周天子毕竟是武王之后，被逼出来的血性，也是血性！懿王继位的第二年，北狄玁狁（xiǎn yǔn）入侵宗周。宗周在岐山，那是周人的老巢啊！眼见老巢被端，大周举国上下是同仇敌忾，很多人叫嚣着要跟严狁玩命。

列位，但凡说这话的人，都是一拍脑门儿就能跟人家撸袖子的主儿。你都不知道敌人是谁。这个严狁可不是一般民族，也有的书写作“荤粥”“熏育”（xūn yù）等等。这个名字听起来有点耳熟吧？没错，他们就是古匈奴，从黄帝时期就跟中原王朝纠缠不清的一个民族。

《史记·黄帝本纪》中记载黄帝“北逐荤粥”。这说明什么呢？玁狁这个民族只能驱逐，想灭掉他是不可能的，同化就更不可能。而且这个玁狁是北狄诸部中最彪悍的一支，全民皆兵，轻骑作战，走一路打一路，打到哪儿，抢到哪儿。但是钱币和田地他们不要，土地带不走，钱拿走了没处花去。他们主要是抢珠宝器物和人，男人当奴隶，女人的待遇稍好一些……就这么一支彪悍之师，中原王朝那些叫嚣着玩命的人，哪个能应付？周懿王虽然打仗不在行，可是深知对手的厉害，能不愁吗？愁得他，两条眉毛都快缩成一条了。

可是愁也得打！从宗周到镐京不足四百里，只要宗周城破，玁狁的轻骑便可朝发夕至，直捣黄龙。到那个时候，懿王恐怕连像商纣王那样自杀殉国的勇气都没有。刚继位就被逼上绝路的周懿王没办法，只得将统帅六师的军事大权委以虢公，命其开拔凤翔，抵抗玁狁。于是这场宗周保卫战就拉开了帷幕。

虢公是武王时期受封的一批老资格诸侯国，虽然是小国，但是比较念旧情，而且跟周公和召公后裔一样，也是累世为周国的卿大夫，所以跟一般的诸侯国国君有所不同。出战的这位虢公是西虢公，以武力著称。当然，他也没令懿王和周国上下失望，成功地赶跑了玁狁轻骑，并一直碾杀他们至太行山脚下。

这次大胜不仅提振了周人的士气，也令懿王的信心倍增，举国上下不断招兵买马，一门心思地搞军事建设。扩大军事编制，原来的营改成团，原来的团改成师。这就跟蒸馒头一样，使劲往里放发酵粉，可是馒头发得个再大，面还是那堆面，肥还是那块肥。这样的军队拉出去，唬唬人还成，真要是碰上了硬茬，得让人打得稀烂。

懿王不懂军事，但他太想扬眉吐气一把了，想让那些瞧不起周天子的诸侯看看，“没有你们，寡人照样能行”。于是在他继位的第六年，发动了北征犬戎的战争。他忘了，宗周之战是保卫家园，全国上下同仇敌忾，“天时、地利、人和”都战在自己这边；而北征可是主动挑衅，到人家地盘上去找打，那还能轻饶了你？结果这一次的福将西虢公也不灵光了，惨败而归。人打没了，钱也打没了，这回周懿王的梦，该醒了。

在迷信中战战兢兢地死去

宗周保卫战后，让这股士气给顶的，周懿王还是认认真真地励精图治了一把，大肆整顿吏治，设了一个益公牧的职位，专查官吏不法之事，有点像后世的八府巡按，令其明察确断，以律量刑。不过此时的周王朝已经积弊太深，单靠设一个职位，改几条法律，不可能真正地扭转颓势。所以这次改革，很快就被朝廷的乌烟瘴气给湮没了。

与治国方略的乏善可陈相比，周懿王的迷信更出名，甚至被一次日全食吓得迁了都，并最终死在了这件事上。

据史书记载，周懿王三年，出现过一次日全食的天象，当时是在日出之后发生的，所以一天之内就呈现出两次天亮的奇景。古人称之为“天再旦”。这次奇观的确罕见，一般的日全食都是在日出之前就开始的。

这事要是放在今天，大家会当成一次天象奇观来观赏，还会讨论上一段时间。但是在科技并不发达的古代，尤其是崇信天象的商周之际，“天再旦”就不是什么好预兆了。

本来懿王自从继位以来，内政外扰麻烦不断，再加上跟北狄经常打仗，镐京周围还时不时地出没外邦军队滋扰，他就疑心自己跟镐京这个地方八字不合；再来这么一出“天再旦”，他认准了是上天对自己的告诫，让他迁都。成王以前，周国的先祖们的确是有继位建都的说法，但成王以后，国都基本上就稳定下来了，成王时期兴建的洛邑一直作为陪都，天子只是偶尔驾临，主要的办公地点还是镐京（穆王时期曾短暂居住过南郑，但仍以镐京为都），这样有利于国家政局的稳定。

不管是洛邑还是南郑，前几任天子选都基本上都是偏东往中原地区浸透，便于震慑东部的诸侯。可是这位懿王就认准了犬丘这个地方。犬丘这个地方在镐京西北，跟宗周不远。列位在问了，北边不是有玁狁入侵吗？这不成了“明知山有虎，偏向虎山行”了吗？懿王也有自己的理由，说这个地方离祖源岐周比较近，可能亲近祖先能让他找到一点安全感吧！于是犬丘的新建很快如火如荼地开工了。这边新都还没建完，那边懿王已经等不了了，受了“天再旦”的惊吓，一分一秒也在镐京待不下去了，带着男女老少就往犬丘跑。他还给犬丘起了个新名字叫“槐里”。这名字就有点意味深长了。

本以为离开镐京就能躲过天谴了，没想到周懿王可能是自带杀气，走到哪儿，灾难就跟到哪儿。跑到槐里才三四年的光景，暴雨和冰雹又来袭，砸死的家畜和家禽不计其数，天气异常寒冷，一夜之间冰封嘉陵江和汉水，很多老百姓来不及准备御寒衣物，被活活冻死。懿王没想到这次的天谴比“天再旦”还可怕，一下子他就忧惧而病。

可惜，好事落单，坏事成双。没过多久，北征前线又传来噩耗，西虢公大败而归，狼狈回师。连最后一线希望也破灭了，这一下就彻底击垮了周懿王的心理。转过年来的春天，周懿王就在忧惧之中去世了，终年约四十六岁，谥号懿王，葬于毕原。“懿”这个谥号，对他来说，是一种美誉了。因为按照谥法，“温柔贤善曰懿”。懿王是柔弱过之，贤善不及。

心理素质不过硬，千万别当“一把手”

纵观《史记·周本纪》对周懿王的记载大致只有一句话：“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。”这首诗被收录在《诗经·大雅·生民之什·民劳》一篇中，讲的是宗周保卫战的故事，这也是懿王一生中最值得光辉的一笔了。作为帝王最可悲的一件事，就是成为“被历史忽略”。连史官都懒得写你了，当好人没出头，当坏人又作不死，可见他活得有多憋屈。

懿王既没有祖父穆王的洒脱，也没有父亲共王的狠绝。所以他既当不了放手天子，也当不了勤勉之王，可命运又偏偏将他推到了一个决策者的高位，于是他就在战战兢兢、患得患失中度过了一生。

可见，心理素质不过硬，千万别当“一把手”！

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参考文献：司马迁.史记[M].北京:中华书局,1985.