#养老有道#

俗话说：“有啥别有病，没啥别没钱！”病与钱并非水火不容的医道两门，只是说出了人们对病与钱的厌恶和喜好的态度而已。

又云：“钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。”“能用钱解决的事情，就不是问题”。由此可知，钱对人们是多么的重要。

虽然钱不是万能的，但总比没有钱还要难得多，虽然有些东西用钱买不到，但能买到的东西却很多。

有人说，“钱能买到药物，治疗身体的疾病恢复健康。如果得了病，有钱买到药物就可以治病，治好了病也就有了健康。如果没钱买药，病不会主动跑掉，健康也不会自己来到。”

社会上有种说法是，“年轻时用命换钱，年老时用钱换命。”为什么有那么多人拼命挣钱，他们不是不懂钱与命的关系，而是为了当务之急和以备不时之需。

有的人是为了生存，只有拼了命才能活下去，即使老了依旧在用命换钱，这也是无奈之举，缺乏对老去生活中的安全感吧！是的，没有经济基础作为后盾的养老之道将倍加艰辛，更不要说优雅的老去。

作为普通基层的我们，谁不是为了生活得更好一些，在通向老去的路上，疲于奔命只为积攒一点养老钱，想要晚年幸福现阶段就要奋斗，要奋斗就会有所牺牲，有得必有失，世事岂有两全法。

人们也有一种观点是“人生有期，健康无价”。有一副对联，“上联：爱妻、爱子、爱家庭，不爱自己等于零，下联：有权、有钱、有成功，没有健康一场空。横批：健康无价”。

还有一首打油诗：“穷人失去健康，等于雪上加霜；富人失去健康，等于一生白忙；男人失去健康，老婆成了别人的新娘；女人失去健康，老公会重新装点洞房；老人失去健康，天伦之乐成奢望；孩子失去健康，父母会痛断肝肠。人这一辈子，没有健康一切都是瞎忙”。

社会上有关健康的段子更是举不胜举，句句入木三分，一语中的，说得还都很有哲理。

这些年来，满足了温饱的人们，随着生活水平的不断提高，各种富贵病也纷至沓来。特别是老龄化时代的来临，开始关注生命质量、追求健康生活的人越来越多。

因此，为了有一个健康的身体，当下最流行的莫过于养生了。有的强调食物养生，有的注重运动养生，有的提倡心理养生等等，真是名目繁多，五花八门。

巨大的养生需求也催生出了唯利是图的众多商家，而由利益驱使又滋生出了许多养生市场的乱象。

各类健康养生的书刊杂志、微信网络和广播电视也铺天盖地，俯拾即是。在商家和媒体推波助澜中，掀起了一波又一波的养生热潮。

无论从理论到实践，还是从社会到家庭，只要有关人们衣食住行的事情，到处都充斥着养生的话题。

各种教授专家蜂出并作，层出不穷，对于养身、养心、养神和养性的高见远识比比皆是，但大都是鱼龙混杂，让人真假难辨。这个教授说要这样做，那个教授说要那样做。

一些专家今天这样说，另一些专家明天又那样说，众说纷纭，莫衷一是，让大家丈二和尚，摸不着头脑，反而不知道该怎样生活了。

所谓养生，就是通过各种方法增强体质、预防疾病、颐养生命，从而达到延年益寿的一种活动。

我们不妨追本溯源，寻古探幽，以避今日为利耽耽逐逐的纷扰。

养生之道，莫先于饮食。善服药者，不如善保养，药补不如食补。正确的饮食比仙丹灵药更有用。《养生四要》中有“五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益”。

谷物是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等都是作为主食的辅助、补益和补充。

我们在平时生活中，虽然要注意饮食的多样性，但也万万不可忘记，主食在饮食结构中的支配地位，尤其是需要减肥瘦身的人，切不可完全抛弃主食而只食果蔬。

《备急千金要方》中有“善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳”。就是要我们懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。

吃饭要次数多而食量少, 不要一次吃得太多, 否则难以消化，常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。

东晋学者张湛在《养生要集》中说“酒能益人，亦能损人”。明代医学家、药物学家李时珍说“少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗生，损胃亡精”。

现在的物质和文化生活都非常丰富，人们独自饮茶，自我修为，聚会饮酒，观物识人，已经是家常便饭的事了。

大家以酒交友，把酒言欢，愉悦高朋故戚。当然也存在许多胡吃海喝、不醉不归的酗酒现象。

有的人借酒消愁愁更愁；有的人以酒助兴，结果乐极生悲；有的人得了病；也有的人喝出了事。

孔子说“唯酒无量，不及乱”，古语也说“花赏半开，酒饮微醺”、“小酒怡情，大酒伤身”，都是很有道理的。

《备急千金要方》中有“善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和”。即善于养生的人，不违背季节变化的自然规律，不违背岁月年龄的特点。

什么季节吃什么季节的蔬菜，不要为了贪图新鲜常吃反季节的蔬菜。随着年龄的增长，身体各个器官的功能有所退化，不能再像年青人那样常吃大鱼大肉，或者暴饮暴食，应该食无求饱，适可而止。

年有四季，春夏秋冬；日有四时，朝午暮夜。养生不仅要顺应一年四季的变化，也要符合一日四时的变化，才能天人合一，与万物一起生长，和谐共存。

生命在于运动，除了饮食，运动也是养生的一个重要方面。我们只有动起来身体素质才会更好，才能够有助于人体预防疾病，保持身体的健康。

《吕氏春秋》中有“流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁”。

古代的华佗也说过，“人体欲得劳动，但不当使极尔耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。”并强调“运动不能过激”。

古希腊伟大的哲学家亚里士多德对此也说，“运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。”所以我们应该动静结合，劳逸适度，长期坚持做些自己力所能及的运动，以达到强身健体的目的

《备急千金要方》中说“饱食即卧，乃生百病”。我们也经常听到“饭后百步走，活到九十九”的说法。

在现实生活中，很多人一天到晚忙忙碌碌，甚至累得身心疲惫，因此吃完了饭赶快就睡，抓紧时间多休息一会。明知对身体不好，也不得已而为之。

长此以往对身体肯定是有百害而无一利。世界卫生组织指出：步行是世界上最好的运动。

现代社会上最流行的就是步行健身，因为它简单方便，适合不同年龄和不同状况的人群，并能对许多疾病有一定的治疗作用，所以深受大家的认可和青睐。

过去人们生活条件差，缺吃少穿，劳动强度还很大，常常是因为缺乏营养和劳累过度，从而导致某些疾病。

而现在生活水平提高了，工作又轻松，所生的病也是由于营养过剩，缺乏运动造成的。所以我们更应该控制饮食，增加运动量，以保持身体能量的平衡而不积淤成病。

清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”《素问·上古天真论》中也说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。”

为了工作，有许多人总是车马劳顿，起早贪黑，披星戴月，奔波于路途。也有一些人正常的上夜班或者是加班到深夜，经常会有熬夜的情况，这种损害身体是没有办法的事情。

但也有许多人是为了娱乐和消遣去熬夜，这就大可不必了。熬夜对人体带来的伤害，虽不在一朝一夕中体现，却在日久天长中积累，最后使强壮的身体，轰然倒塌。

万物生长靠太阳，人也不例外。在室外工作的人不缺阳光，他们的皮肤在风吹日晒中虽然黑了一点，也粗糙了许多，但气血充盈,筋骨柔韧，身体却更加结实了。

经常在室内工作的人，本来就很少接触阳光，有些人到了室外还要采取各种防晒措施，那就会像植物一样缺少光合作用，从而缺乏人体所需的“某些元素”，也不利于各种“营养”的吸收。

太阳是万物之源，不晒太阳，苗不长，果不熟，草不绿，花不香。到野外去，走进大自然，时常沐浴在阳光下，不仅能减少疾病、增强体质，而且还能陶冶情操、愉悦心情。

“养生贵在养心”，这是很多大师们的共识。养生首先要解决的是心理态问题。《淮南子》中说，“夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。”

养心在养神，我国历代养生之论，无不强调清静养神。心神安静的人，精气日渐充实，身体就健康；心神躁动的人，精气日渐损耗，身体就衰弱。

《养生四要》中有，“养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极。”《素问·上古天真论》中说：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”

《养生要集》中也有，“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏。”“寡欲养神”为养生学之第一要义，认为清心寡欲才是养生之道，凡事适度。

过度纵欲就会引发身体的灾害，过度追求享乐，则会让机体很快衰退。这就要求我们，心无杂念，寡欲无贪，恬淡于世事，内心清洁无染。

《急千金要方》中说，“心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。”修心之法，贵在静怡中和，切忌过度和猛烈。

有深爱的事物，切忌过分投入，同样，心有很厌恶的事物，也不要厌恶久恨，“过之”都是有损心性和心神的。

《退庵随笔》说，“大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。”大喜使人心神激荡时，略微抑制便可安定；暴怒使人性情烦躁时，稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制，这样有益于你的健康。尤其是古人认为，不仅大怒是伤身需要忍耐的，即使是大喜也不应过度。

庄子说：“至乐无乐，至誉无誉。”意思是“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉”。

《龚廷贤寿世保元》中说，“物来顺应，事过心宁，可以延年。”对于现实事物要随遇而安，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。

只有知时达务，适守时宜，知足长乐，安道乐贫，才能健康长寿。对于未来的事不要妄想，已经过去的事不要留恋，眼前的事，顺其自然，不要因利害而忧虑，也不要为得失而烦心。

如此，事情就会变得简单明了，心情也会更加宁静平和。如果每天都在劳累、操心、混乱、忧愁、烦扰、伤神和恐惧中度过，则会神不守舍，心老体衰。

《幽梦续影》中说：“琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。”《寿世保元》中也说：“读书悦心，山林逸兴，可以延年。”这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体。

为什么现在很多人都乐意去唱歌跳舞，打拳舞剑，种花养鸟，垂钓旅游，读书写字，就是这个道理。

它不仅可以活动筋骨，锻炼身体，更能够清心释累，绝虚忘情，是精神层面的养生。

在这些活动中，人们可以专心致志，聚气凝神，不但可以打发闲余的时间，更重要的是在这种“专注”里排除了杂念，忘记了烦恼。

养生让我们合理饮食，适度运动，常怀禅心。物欲生活，但求安饱，勤用身体，量力而行，内心世界，推崇恬静。

养成良好的生活习惯，拥有一种豁达乐观的心态，摒弃余食赘行的享乐，淡泊浮云飘尘的名利，可以抛忧忘烦，健身悦心，就能身心健康，延年益寿。