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得失之间,人生如书——余华笔下的命运沉浮

读这本书最大的感受就是情不自禁心之颤动,在福贵平静而充满幸福和欢乐的讲述中,体会到人生的得与失,福与祸的相依相随,金钱、名誉、地位、亲情、友情、爱情——,这些和人生息息相关的东西,既想努力得到,又能轻易失去,在得与失之间徘徊,犹豫不定,难以定夺。殊不知,生活中的得与失,输与赢都是相对而言的,他们永远是相互联系的一对关系。

正如《活着》这本书中的福贵所经历的事情一样,读书,品悟“有得有失,福祸相依”的道理。

读余华的《活着》,品悟“有得有失,福祸相依”的道理

福祸相依,人生没有绝对的事情,有得必有失,有输必有赢。

少年福贵的“无恶不作”得到了报应,有得有失,福祸相依。

少年福贵享尽了荣华富贵,吃穿无忧,是远近闻名的“阔少爷”,长大后有空就往城里跑,吃喝piaodu样样俱全,什么浪荡的事情都干。

当私塾先生让他念一段书时,他对私塾先生说:“好好听着,爹给你念一段。”在那样的社会里,把私塾先生奉为“圣人”,无人敢违逆先生的话,无人不尊重先生,先生的话犹如一道圣旨,但天不怕地不怕的福贵敢。

当福贵上学、放学的时候,要骑到雇工长根的背上,让背着跑,自己脚不沾地。

当他duboshangyin,他爹打他的时候,他捏住爹的右手和左手,让爹动弹不得,他爹气得哆嗦半晌,他还要双手一推,让他爹跌坐在墙角里,自己扬长而去。

当妻子家珍去du场央求他回家的时候,他对怀孕的妻子又打又踢,让人把家珍拖到了大街上,不管妻子的死活。

每当他路过丈人的米行时,他都会对丈人进行言语上的侮辱。

少年福贵无恶不作,没有一点良知,做尽坏事自有报应。

半年后,福贵输光了祖辈留下的所有家产,变成了一贫如洗的佃户。随后,父亲死了,母亲和妻子女儿跟着他受尽了苦难。

得到过,失去了;有福有祸,这就是年少时的福贵。

读余华的《活着》,品悟“有得有失,福祸相依”的道理

福贵输了家产得以活命,龙二赢得财产却因此命丧黄泉,有输有赢,福祸相依。

福贵不听规劝,半年时间就输光了所有的家产,“阔少爷”一夜间变成了一贫如洗、名副其实的“佃户”,租借田地,每天耕作,维持一家人的生计。

龙二得意,靠着非正常手段赢得了福贵家的所有财产,住进了福贵家的宽敞砖瓦房,坐上了福贵祖辈留下来的太师椅,过上了“地主老爷”的奢靡生活。

土地改革,恶霸地主龙二倒了大霉,政府没收了他的田产,他也不识时务,最后给毙掉了。龙二看见福贵,哭着鼻子喊道:“福贵,我是替你去死啊!”

此时的福贵因祸得福,彻底与“输掉家产”的屈辱史和解了,倒是他的“输掉家产”成了他活命的护身符。

输掉家产的福贵继续好好活着,而获得财产的龙二却成了替死鬼。

有得有失,福祸相依,他们永远是相互联系的一对关系。

有人曾经说过这么一段极富哲理的发人深省的话:“福祸俩字,半边一样,半边不一样,就是说俩字相互牵连着,所以说人要明白,凡遇好事的时光甭张狂,张狂过了头,后边就是祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套,哪怕咬着牙,也得忍着受着,忍过了,受过了,好事跟着就来了。”

正如福贵一样,浪子回头金不换,家产没了,改邪归正,努力活着,拼命劳作,靠自己的劳动所得养活一家人。

他是丢掉了家产,但他忍受住了别人的嘲讽,他扛住了生活的艰难,他品味到了生活的不容易,他懂得了亲情,他得到了生活给予他的最丰厚的回报,他变成了一个勤劳朴实、有担当、有责任的男子汉形象。他忍过了,受过了,好事跟着就来了,有失有得,因祸得福,他笑着活着,活着就是他的福气,活着就是他的得到。

读余华的《活着》,品悟“有得有失,福祸相依”的道理

得与失,祸与福永远并存,他们就是一对永远也分不开的亲兄弟。

在我们的日常生活中,得与失的事情很多。

比如说,目前困扰高级女教师的“延迟退休”一事,就是“得与失”的较量,是否“延退”,关键是你如何把我“得与失”平衡,正确看待得与失这对关系,让自己在失去的同时得到更多的好东西。

想要身体健康,想要做自己喜欢做的事情,那就选择延退;想要自己发挥余热,继续在工作岗位上尽职尽责站好最后一班岗,那就延迟,考虑好以后选择有利于自己的那个答案就是最好的。

漫漫人生路,世间的万事万物全都徘徊在得与失之间。在万紫千红的春天悄然离开的时候,接踵而至的便是繁花似锦的盛夏,引人无限遐想的满天繁星隐退时,迎来的是曙光里的黎明。

要想采集到一束清新而美丽的鲜花,就必须要放弃令人喧嚣的都市;要想争做优秀的登山运动员,就要失去娇嫩的皮肤;要想倾听永远的喝彩,就要放弃眼前的虚荣;要想品味自己的人生,就要做到善于品味自己人生当中的得与失,理性地去对待眼前的得与失。

当你因“得与失”而困扰时,读一读余华的《活着》,这里有你想要的答案。

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