山居秋暝

王维 〔唐代〕

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

作者简介：王维（701年－761年），字摩诘。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

创作背景：这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。

这是诗吗？分明是一幅高山流水、明月松间的水墨画且伴一曲溪水潺潺、竹喧莲动的歌！古时诗是当歌来吟的。王维出身于名门望族，从小受到良好的教育，有很多方面的修养。他能诗善画，书法写得好，而且懂音乐，相对于他那个时代而言算是通才。艺术是相通的。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。这首诗的确不仅有画还有乐！

上半首写自然景物。前两句描写静景。“空山”折射阔达的胸襟，“新雨后”表现爽朗的心绪，“晚来秋”则昭示孤傲和高洁的情操。后两句画面动了起来。明亮的月光，透过窸窸窣窣的松叶间的缝隙照射下来，斑驳淋漓，若隐若现。清澈的泉水在石上汩汩流淌。地上影影绰绰的月光显露出爽朗情绪下的丝丝隐忧，石上流淌的清泉则展示出坚毅的高洁秉性！

下半首写人。此时，画面不仅动起来，还有了声音！竹林如何传来喧声？原来是浣衣女的嬉戏喧闹。婷婷荷叶又为何晃动着向两旁披分？那是顺流而下的渔舟划破荷塘的宁静。生动表现出诗人对质朴生活的向往。《楚辞 招隐士》中说：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，意思是春草又生的时候招隐士回归。诗人却以“自可留”表现其对黑暗官场的决绝和厌恶。

诗之高妙还在于文字散发的气韵，每个字都很传“神”。“空山”意喻胸襟开阔，“新雨”表现神清气爽，“晚”微透落寞孤寂，“秋”侧漏高傲气节，“随意”、“自可留”则彰显豪迈和洒脱。“明月”、“松间”、“清泉”和“石上”，无不充溢着诗人“息阴无恶木，饮水必清泉”的高洁情操。月下青松和石上清泉，多么幽清明净的自然，不正是诗人所追求的理想境界吗？

好诗绝不止于文字表面。正如李渔在《闲情偶寄》中谈美人时说，有媚态才能成为尤物。媚态犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色。十分姿色女子而无媚态，纵美亦不动人。那么，何为诗之“媚态”？钟嵘的《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。气韵乃诗之尤物也！《山居秋暝》不仅如画伴乐，它那清幽的气韵更令人沉醉！