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明朝俸禄制度中的俸字读音及薪酬体系解析

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

《明史》记载了一个崇祯皇帝朱由检的故事。

朱由检当上皇帝的第一年,还只有十七岁,年轻气盛的他一心想把国家治理好。朱由检经常召见大臣议事,发出了“文官不爱钱,武官不惜死”的号召。

户科给事中韩一良,为此给皇帝上疏,大致内容是:如今何处不花钱?哪位官员不爱钱?官位本就是靠买来的,怎么能不花钱偿还?现在人人责备郡守县令不廉洁,这些官又怎么廉洁?

有数的薪水,上司要打点,客人要招待,晋级考核、上京朝觐的费用,少说要数千两银子。我交往少,这两个月也辞退了别人送的五百两书帕银子,其余的人可想而知了。伏请陛下逮捕那些做的过分的家伙,严加惩处。

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

崇祯读了韩一良的上疏,十分高兴,召见群臣,让韩一良当众读这篇文章。读完,崇祯对阁臣们说,“一良忠诚正直,可以当佥都御史。”

户科给事中是个小官,大概相当于现在的副科级。佥都御史大致相当于监察部的部长助理。韩一良差点就要一步登天。

吏部尚书王永光出来说话了,请求皇帝,让韩一良点出具体人名,到底谁做的过分,谁又送他银子。

韩一良语塞,哼哼唧唧说不出话来。崇祯便让他密奏,等了五天,韩一良谁也没告发。

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崇祯再次把韩一良和大臣召来。崇祯想顺势揪出腐败分子,反复追问韩一良:五百两银子谁送你的?

韩一良讳莫如深,始终不肯说出一个人名,甚至说“其余的贪污也只是风闻”。崇祯大怒,撤了韩一良的职。

韩一良为什么宁可被革职,冒着触怒皇帝被治罪的风险,也不肯说出向他行贿的人?背后是什么样的力量在支撑他?

回过头来看他的上疏,通篇所说,分明是在自言俸禄外的收入,是如何正常如何正当。这意味着,在这些官员眼中,俸禄外的收入事实上早已获得合法地位,俸禄制度名存实亡。

明朝的俸禄制度,究竟怎么造成这个局面的?

01

明朝官吏的正式工资,是历史上最低的。

明朝俸禄以品级制度为基础,其共分为十八等,实行年俸、月俸双轨制。

洪武四年(1371 年),明太祖朱元璋初次命中书省、户部制定文武官员的俸禄标准,规定:“正一品九百石,从一品七百五十石,……正九品六十石,从九品五十石。省、部、府、县、卫、所、台宪诸司官验数月支。”

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

直到洪武二十五年,明朝官俸制度才最终确定。这年,先是对公、侯、伯的俸给制度进行改革,“令公、侯、伯皆给禄米,论功定数,责成他们各归旧赐田于官”,废除了明初“勋戚皆赐官田以代常禄”之制。

然后,把官俸与文武官员的品、阶、勋相结合,统一按月发放官俸,规定:“正一品月俸米八十七石,从一品至正三品,递减十三石至三十五石,从三品二十六石,正四品二十四石,从四品二十一石,正五品十六石,从五品十四石,正六品十石,从六品八石,正七品至从九品递减五斗,至五石而止。”

正一品月俸禄从九百石锐减到八十七石,各个品阶的俸禄差距也进一步缩小,明太祖对官员俸禄的削减可谓是相当狠了。最要命的是,这套俸禄制度“自后为永制”,不再更改。

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

明朝的不同时期与不同地区,银子的购买力差别很大,整个明代平均起来,每石粳米约在0.7两左右。明代1石白米约为94.4公斤,一两白银约为134.86公斤白米。2018年,平均每斤粳米价格约为4.76元/公斤,则一两白银约为642元。

那么可以做个简单的计算:

改制后,明朝省级最高领导每年名义工资是576石大米,折成现在的人民币,月工资大概是人民币21571元。正司局每年名义工资192石大米,月工资大概是人民币7190元。七品知县,每年名义工资90石大米,月工资大概是人民币3371元人民币。

韩一良这位副科级干部,每年名义工资是66石大米,月工资大概是人民币2472元。韩一良拒绝的五百两银子,大概有现在的32万元人民币,那时他才上任两个月罢了。

2000多的工资和32万的巨款,韩一良的内心不可谓不煎熬。

02

折色进一步损减了官员微薄的俸禄。

朝廷要发给官员的叫“名义工资”,实际上官员到手的并没有那么多。明朝俸禄种类繁多,在各朝有较大的差异,大体分为本色和折色两大类。

当时,朝廷大小官员,每月都只发1石大米,每年12石,这叫本色。其余部分则以折钞、折物、折银等几种形式发放,这叫折色。

那时候发的是实物工资,官员领回家的有大米、布匹、胡椒和苏木,还有银子和钞票。不管领什么,都要折成大米。这中间的折算率就大有文章了。

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

洪武七年(1374 年)设宝钞提举司,第二年印制“大明宝钞”,通行民间。但由于宝钞的发行不设钞本,发行额没有限制,且又易于伪造,致使“大明宝钞”迅速贬值,形同废纸。

永乐初年,决定京官俸给,“春夏折钞,秋冬则苏木、胡椒。五品以上折支十之七,以下则十之四至十之三”。成化二年,“旧例,两京文武官员折色俸,上半年给钞,下半年给苏木、胡椒”。

胡椒、苏木作为一种调味品和染色品,大都从外国进口,在明朝人眼里,是只有宫廷才能享有的一种奢侈品。将这种奢侈品作为俸禄发放, 且朝廷规定的折色比例远远低于市场行价,官员用薪俸所折之胡椒、苏木在市场上只能换回极少的必需品。

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

《典故纪闻》十五卷详细描述了成化十六年,户部是如何将布折成米的,朝廷竟然将市价三四钱的粗布,折成了30石大米,30石大米在当时的市场上至少值20两银子。

若是按照这种折算率,全部以布匹结算工资,县太爷一年只能领三四匹粗布,买不下二石(约200公斤)大米,朝廷几十倍上百倍的克扣了官员的工资。

县太爷名义工资90石大米,每年实际到手的工资,不过是12石大米,27.49两银子,360贯钞。10贯钞折俸1石大米,360贯钞,顶了36石大米。然而,大明宝钞在当时严重贬值,这笔钱到市场上连4石大米都难买到。

算下来,县太爷每个月工资只有2070块人民币。以明朝的规矩,官位越大折色比重越大,吃亏也就越多。

古时候没有计划生育,每家至少有五六个人,多的十来个。那时也没有妇女解放运动,没有双职工,平均起来全家六七口人,就指望县太爷每个月2070块钱的工资,人均约320块钱的生活费。

2018年中国农村人均可支配收入是14617元,每个月1218元。单靠工生活,县太爷家每人每月320块的生活费,放在今天的新社会,都属于最贫穷的一批人。

03

社会福利缺失与职田制的废除,以及大量底层官吏没有工资。

明朝是没有公费医疗的,成化十五年前,退休官员连退休金也没有。这年,户部尚书杨鼎退休,皇帝格外加恩,才每个月仍供给他两石大米。两石大米,不过几百人民币的价值,都算是开了大臣退休给米的先例。户部尚书相当于今天的财政部长,退休金每月才给几百元,其他人又能好到哪去?

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

明太祖洪武十年(1377),曾赐百官公田,将公田的收入给官员作为俸禄,这叫“职田制度”。后来公田被收回,改为折俸钞颁给,职田制就此废除。

古时,职田制度是官员俸禄制度的重要补充。自秦汉实行土地私有制以来,历代均承袭授百官田为职田的制度,以此作为官员俸给的重要组成部分。职田制一取消,官员的实际俸禄水平大大降低,地方官的俸禄受到影响尤其大。

职田制度依照品秩和职事,授予官员公田,宋朝时从给正三品三十顷或二十五顷,下到给从九品三顷或二顷土地。这对于稳定地方低级官僚队伍,有着十分重要的意义;职田制度的废除,加大了明朝官员收入的不稳定性, 进而大大增加了明朝政府整顿吏治的难度。

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

明朝官吏底层的胥吏阶层,大概一个月只有一石米,人数却比有品级的官吏多的多。比胥吏界别更低的是属下的衙役。衙役是一些不能转正的勤杂人员,比如钟鼓夫,比如三班衙役。

明朝地方政府使用的这些勤杂人员,最初都是靠无偿征发当地百姓服役。衙役既然是无偿服役,政府当然不发工资,只给一点“工食银”作为伙食补贴。清人传维麟说这些钱:每日不过三二分,仅供夫妇一餐之用。

他问道:人一天不吃两顿就饿的慌,这数十万人就肯空着肚子,瘦骨伶仃的站在公堂之侧,为国家效劳吗?

综上,明朝吏治腐败的原因,从俸禄制度来讲:

第一点,史上最低的工资,导致巨额贿赂对官吏的冲击更大。工资水平决定了犯罪成本,对于明朝官吏来说,只要贪污一次,就是百倍、千倍于自身薪水的钱财。如此高收益、低风险的事情,如何能够禁绝?

第二点,折色进一步损减了官吏微薄的俸禄,单靠工资官吏生活赤贫。官员手握大权,却还比不上普通老百姓的生活,这是十分严重的冲突。明朝朝廷又各种克扣工资,简直像在一步一步逼迫官员们做些不法之事。

第三点,社会福利缺失与职田制的废除,大量底层官吏的无偿使用。没有退休保证,没有职田的额外收入,这促使官吏在任上务必捞够吃饱,一旦权利离手,也能保证晚年和后代的生存。

大量一线衙役没有收入,但他们也要生存,钱从哪来?明朝的这一制度,相当于默认一线衙役剥削百姓。

小结

薄俸制,在“百姓财力俱困,如初飞之鸟”的明初,对缓解财政困难、树立廉政风气有一定积极意义;明中叶以后, 却大大加深了吏治的腐败和政治的腐朽,造成“贪风不息,廉吏难支”的局面。

海瑞是著名的清官,当到过吏部侍郎,去世后连丧葬费都凑不齐。有个叫朱良去了海瑞家,回来写了这么首诗:萧条棺外无余物,冷落灵前有菜根。说与旁人浑不信,山人亲见泪如倾。

明朝俸禄制:县令一家七口人,每月实际到手工资2070元

这就是明朝清官的下场吗?

俸薄如此,小官舞弊以救贫、大官贪污以致富,于是吏治败坏,鱼肉百姓,社会矛盾激增,加速了明王朝的灭亡,这是一种制度性腐败导致的结果。

管子说:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”西汉汉宣帝,在给低级官吏加俸的诏书中也指出:“今小吏皆勤事而俸禄薄,欲使其勿侵渔百姓,难矣。”宋太祖更是一针见血:“吏不廉则政治削,禄不充则饥寒迫,所以渔杀小利,蠹耗下民,由兹而作矣。”

李光耀也曾说:“如果不给政府官员一笔可与私人企业相当的报酬,那么,就得把物色人才的范围局限在才能较差或成就较小的范围内,国家将为此蒙受损失”。

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