“九一八事变”后，关东军迅速占领了东三省全境。伴随着“满洲国”的建立，我国东北地区的政治、经济、文化等各方面，被日本全面强力控制。

建立“满洲国”

为了方便自己的统治需要，日本人大力宣扬所谓“建国精神”，动辄“日满亲善”，意欲在“满洲”实现日满“一德一心”，建立所谓“民族协和”的“王道乐土”。

至于宣传的本质，就是麻痹东北人民抗日的意志，让东北人民默认侵略的合法性，进而将东北与中国分割开来，最终实现其长期殖民的目的。

“建设新满洲”的主题海报

于是，大量包括农民（戳链接：读书笔记：日本“开拓团”是如何掠夺“新满洲”的？详细了解 ）、本土作家在内的日本人，以各种理由涌入东北地区。

而来到东北的日本作家，大多充当着为日本军国主义摇旗呐喊的吹鼓手。他们以“满洲”为舞台，借着建设“新满洲”的名义，撰写了很多与“满洲国”相关的文学作品，构建了所谓的“满洲文学”。

“满洲国”文学杂志《新青年》

这些“文学作品”，不仅美化了日本军国主义在“满洲”建国的侵略行径，还依靠脑补“五族协和”的剧情，迎合了日本侵略扩张过程中不同时期的政治需求。

日本文学作品中的“新满洲”

在20世纪30年代初期的日本，不仅是城市，连农村的每家每户都能订阅到报纸。不过，报纸的主要内容，基本上都是为了宣扬对外殖民思想而蛊惑人心的文章。

1930年11月，裕仁视察鹿儿岛

以“九一八”为例，日本政府为了隐藏侵略“满洲”的本质，不断鼓励媒体宣传所谓的“梦想满洲”观点，并鼓励日本的知识分子们“建设新满洲”。

这些知识分子的代表，非首个进入东北的职业作家北村谦次郎莫属。就像他所主张的，“日本人要想扎根“满洲”，就要深入“满洲”生活，了解社会现状”，也算是言行合一。

我们从其代表作，所谓“满洲文坛”的第一部长篇小说《春联》（1942年）中，就能窥探全貌。

小说主人公是国境警察队分遣队队长小野浩太郎和伊东鋠作、伊东贞造兄弟二人。刚刚担任分遣队长的小野，遇上了“满洲”地方司令苏炳文的“叛乱”，在和叛军作战时险些丧命。逃出后，他被在俄罗斯牧场做工的俄罗斯姑娘娜塔莎藏了起来，后来平安返回。在新京（长春）意气消沉、过着失业生活的贞造，听了小野的故事后，决定和小野一起到北满的日本人“开拓地”去。在小野的感召下，已经厌倦了单调乏味的生活的鋠作，也决心重新认识自己在“满洲”的生活，借以体现出“满洲国”的希望和新生。

《满洲日日新闻》截图

小说发表后，被《满洲日日新闻》和《大连新闻》同时连载，使北村谦次郎声名大振，奠定了他在“满洲文坛”的地位。他被川端康成誉为“满洲国”唯一的专业作家，其作品更被誉为“满洲国”最高水平的作品。

除了不断派日本文人到“开拓新满洲”外，为了加强日本老百姓对“满洲”的关注，他们刻意歪曲侵略本质，甚至授意权威的“芥川龙之介文学奖”向“满洲文学”加以倾斜。

譬如获得第19届“芥川龙之介文学奖”的短篇小说《刘广福》（1943年），就是八木义德在“满洲文学”精神“感召”下的作品。

川村凑

文艺评论家川村凑评价道：与其说这部小说是想描写满洲国工厂里满人劳动者的状况，不如说是一部自始至终遵循‘日满’协和、友好、亲善的思想体系的作品。这才是对这部小说最客观的评价。

“满洲”作家对“新满洲”的“评价”

除了忽悠普通民众及知识分子“建设新满洲”，日本官方还采取各种手段，向东北民众灌输奴化思想。1932年7月，在关东军的策划下，宣传统制机构“协和会”，于新京（长春）成立。从今天来看，“协和会”是日本官方进行发动舆论宣传的桥头堡。

“协和会”中央本部，位于今天长春人民广场附近

协和会的宗旨，即“遵守建国精神、以王道主义、民族协和之义巩固我国家之基础并图王道政治之宣化”。关东军司令官本庄繁担任名誉顾问，板垣征四郎、驹井德三、桥本虎之助担任名誉理事。

对于所谓协和会的成立，日本作家坂田修一粉饰道：

国家生活，是最高的道德生活、理想生活和精神生活。……设立协和会，就是新国家展开最高的道德生活、精神生活，发挥作为国家的认真态度。

“满洲协和会”制作的海报

在关东军的扶持下，协和会的日益发展壮大，其势力范围扩展包括领域，经济、政治、文化等多个领域，成为了“满洲国”颇具势力的政治团体。它通过宣传“五族协和”、“日满亲善”的所谓“建国精神”，企图泯灭东北人民的爱国情怀，变成忠于“皇国”的顺民。

对于关东军的狼子野心，作家大崎胜正辩解道：

……指导关系是共生关系，是相互的共生，指导者和被指导者倾向于同一着眼点考虑问题….指导者必须比被指导者处于优势地位。如果指导者没有优势性的话，指导关系也不会成立。”

将日本的侵略行径演绎为“民族指导”，这简直就是颠倒是非、混淆黑白的无稽之谈。

“满洲国”的“配给通帐”凭证

1942年，正值“满洲国”的所谓建国十周年。在日本文人看来，“新满洲”的建设可谓硕果累累。

只要看看原住民的满、汉、蒙三族人民生活的提高与改善，社会福利的推进状况，便一清二楚。小偷减少了，吸毒者横卧街头的场面没有了。满洲的社会风化、品味的提高，让满洲的老年人都赞叹不已。

“建国大学”的毕业生（“建国大学”直辖于“满洲国国务院”，位于长春，1945年8月关闭）

至于中国军民的抗日情绪，“建国大学”教授冈野鑑记表示：

遗憾时至今日，还有国民没有深刻的认识。...即仍然有人认为这场战争不是民族解放战，是资源掠夺战。…皇国此番战争的目的，说到底，是东亚的解放战，资源的获得是解放后随之而来的结果。…简言之，这不是帝国主义性质的领土与资源的掠夺战。

在日本知识分子看来，日本是东亚繁荣先驱的典范。“是建设的民族，不是破坏的民族，以往的殖民政策可以清楚地看到这一点”，“满洲建国以来，日满一德一心，不断创造伟大的文化。”

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总的来说，日本知识分子宣扬、粉饰“满洲国”的合法性，美化日本殖民侵略之意用意，无疑是为了其长期殖民的需要。

日本帝国主义分子肆意搜刮东北地区富饶的资源、丰富的矿产，源源不断地输送到日本本土，为其军事工业发展的物质保障。

昭和制钢所

这些知识分子，鼓吹所谓的“建国精神”和“日满一体化”、“共存共荣”、“五族协和”思想，对日本在“满洲”建国的侵略行径加以美化，煽动日本民众对战争的狂热情绪，最终成为了日本侵略扩张道路上的支持者和帮凶。