引言

我国自古以来就有“上天托梦”的故事，在殷商时期，人们普遍相信各式各样的“鬼神之说”、迷信祭祀和占卜之术。商朝第23任君王武丁的妻子妇好是我国最早的女政治家和军事家，每次带兵打仗前都要算上一卦。武丁曾对文武百官说，上天给他托梦，说北海有一圣人，任用他就可以复兴天下，这个圣人就是后来赫赫有名的傅说。当时的他作为囚犯在修筑城墙，因为武丁这一梦而得到了傅说的辅佐，开创了“武丁中兴”的盛世。虽然上天托梦的故事令人惊叹，但实际上，武丁在此之前就认识傅说，知道他有治国的才华，因此才编造了上天托梦的故事，以此来重用他。然而，在现代，还真的有人因为菩萨托梦，用尽了自己的全部心血，一心礼佛。

01

这位僧人名叫陈多兴，安徽太湖县人。他从小居住的北中镇是禅宗著名的高僧驻扎之所，因此许多僧人来往于此。5岁时，陈多兴因与佛法有缘，一位高僧点化了他。在14岁那年，他就跟着这位僧人学习佛法，带发修行。16岁的时候，陈多兴决定要为佛法奉献一生，在这一年，他剃度出家，法号“觉定”。

不过，家中母亲尚在，陈多兴并没有放下人间的世俗之事，他还需要赡养老母，因此他白天在田地里做农活，伺候母亲，晚上则回到寺庙刻苦学习佛经。这样的生活持续了很久，直到年长体弱的母亲突然卧病在床，这让陈多兴慌了神。因为在这世界上的亲人就只有母亲一人，他一直以来都与母亲相依为命。

看着母亲的身形日益消瘦，陈多兴十分心疼，问老母想要吃什么。母亲虚弱地回答道，想吃肉。然而，这让当时的陈多兴不知如何是好。因为家中并没有闲钱买肉，而他作为出家人又不能上山打猎杀害生物，不能做出这种有辱佛门清规的行为。

在他犹豫再三的时候，他突然想起了佛教中释迦摩尼“割肉喂鹰”的故事，一只小鸽子在被老鹰追逐，释迦摩尼将小鸽子藏于袖中保护了它，但老鹰赶到的时候，它说自己快要饿死了，求他将小鸽子交出来。因为不忍心看到小鸽子被残杀，又不忍心看到老鹰活活饿死，于是，释迦摩尼割下了自己手臂上的一块肉，喂食了老鹰。

出于对母亲的孝心，陈多兴狠下心来，割下了自己手臂上的一块肉，熬成了肉粥喂给母亲喝。很快，因为获得了一定量的营养，在没有吃药的情况下，母亲也很快痊愈了。这让陈多兴更加坚信了信仰佛教的力量。

02

1966年，陈多兴修行的寺庙正觉寺不幸被大火烧毁，即使他冒着生命危险前去抢救寺庙的物品，也只是留存下了一些佛经，寺庙的毁坏已经十分严重，但是，当时寺庙的僧侣一直都是过着节俭的生活，平时都没有什么经济来源，寺庙一毁，正觉寺的一些僧侣无能为力重修寺庙，因此僧侣们纷纷前往其他寺庙进行修行，只剩下了觉定法师一人。

在15年里，陈多兴一直想重建寺庙，平时穿的鞋子就是自己亲手编织的草鞋，身上的佛衣一直都是在缝补。为了早日筹集到重建正觉寺的费用，他云游四海。

1981年，在安徽的一座金龙山上，他在山上寻了一所住处，开垦了一些田地用来种植稻谷和蔬菜。有一天夜晚，他梦见了菩萨对他说，让他在这里建造一座寺庙。在听到这些话后，陈多兴猛然醒来，觉得这是上天派下来的旨意，于是，他用自己开垦的田地与工人交换，让他们在山上打造寺庙的地基。

不过在这之后，陈多兴就没有多余的费用了，此后，他决定自己亲手来建造这一所寺庙，准备徒手建造寺庙，他每天走五六公里的山路，只为寻找盖房用的砖头。很快，43年的时间过去了，当年身强力壮的僧人现今已然老去，一双旧鞋子缝缝补补穿了40余年仍舍不得扔。民众得知了这一消息，自发地为正觉寺的修建进行募捐，在众人的帮助下，6年后，“正觉寺”修建完成，了却了老和尚的一番心意。

结语

如今的正觉寺已经有了不少年轻的僧侣，觉定法师陈多兴在耋耄之年仍然保持着下地做农活的习惯。因为受到了社会各界的帮助，陈多兴也常常组织弟子们义务帮助有困难的人。虽然陈多兴一生清贫，但是，相信他已经找到了自己生命的价值和存在的意义。人生就这一回，当然要有价值地走过。