原创 | 素见水西茶文化美学传播

图文 | 素霓

前言

中国的茶文化最早起源于唐朝以前，“茶道大行，王公朝士无不饮者”。魏晋时期的鲁释道人开始讲究与茶相关的文化，开始注重喝茶的环境、水、器以及与谁一起喝茶。许多年下来，茶与人作为茶文化的核心，讲究情怀、情绪、情境对品饮的影响。喝茶可以修心养德，安神静气，这既是养生的好处，更是养心的益处。

1》情怀

源于多年对茶及茶文化的专喜与沉淀，就想在繁杂的城市里，囿一环境幽雅，素简安宁之地，结一素舍，安之拙木，可以调素琴，阅文字，其间，以茶点为佐，食茶之烟火人间，品茶之禅茶一味，感人生之起承转合。

2》初心

以一茶之境，安于一席时空，因茶事而养心。茶与人，皆生于草木之间，禅修性空，而不离生之芸芸，以修茶之素、净、清、寂为美。与志同道合的爱茶之人，一起品饮适合自己身体与口感的茶叶为幸事。

3》茶事

做有道德的人，做有情怀的事，生如沙漏，终要归零，终其一生碌碌有为或无为，不如偷得浮生半日闲，一边喝养生的茶，一边做养心的事，不失为偶闲之乐事。研茶归古，找寻旧时光里中国传统茶文化之雅乐、修习茶文化、从而修心养性，修饰形神、典雅思想，观心境，阅人生，怀旷古融今之心，相谈甚欢，相约成趣，将中国茶文化与茶性人生完美结合，素见成事而后履之！

4》喝茶之美

霓裳，不过是修魔的布缦

白发，不过是禅修的孽缘

惹红尘 置一席 锦时素见灵魂的模样

喝茶之美，在于一切皆归心于空、灵，静，寂，世界很大，仅藏于喝茶那一席小小的空间，茶事很小，在品饮时，思想飞跃时空，一切物质，皆存于思想的广袤无际里。好茶是缘份，好心情是际遇，最好的遇见是辨出灵魂需要的样子，在岁月如流，光影轻浅中倾心而见。

茶如素，水如素，自古以来文人雅士多与“素”有着很深的不解之缘。素以禅意见长，以显示清雅格调。而素又与大道至简，大音希声同意。以素为见，意在以平常心观人事之根本而映射内心的见解。茶雅如素，人淡如菊，神似蝶霓，静若处子， 无不是一种理想的人生幸趣。茶时，人的样貌是优雅干净的，人心如素纨一样灵动清澈，着一袭布衣默然无语，于繁琐生活中的偶尔出世。

5》品饮慢生活

喝茶以融入诗、书、礼、艺的优雅慢生活为主旨，茶文化的行为艺术与茶器之美相合同，放松心情关注于生活美学。室雅何须大，滚滚红尘一杯茶，在茶水里延伸传统思想与文化，找到过去车马慢，慢，慢的淡定岁月。人生就是一场奔赴与归零。既然如此，不如于高山流水处喝茶看风景，在一室清平乐时平复焦躁的心情。

6》以茶养生，以养颂闲

喝茶结合当代以茶养生，以养心颂闲的时尚理念，观茶色，品茶味，摩挲茶器之美，把玩偶闲之乐。在衣食住行之余，过简单的茶性慢生活，重塑生活美学的概念，虽然我们不能穿越时空，回到宋时，以雅为高乐，但我们可以小小的时间里给心情打个结，停留片刻，感受喝茶的意境美，收拾心情重新重新启程。在闲时品饮，随时清理心情垃圾，是生活的智慧，也是我们中国茶文化的智慧心得。

7》泉城茶事

"海右此亭古，济南名士多，一城山色半城湖，三面荷花四面柳” ，济南，一座位于黄河之南，济水之北的山水之城，名人雅士泉水泡茶，喝茶的人都知道，十分的茶，七分的水，泡出的是七分的茶，七分的水，十分的茶，泡出的是七分的茶，水的重要性对茶不言而喻。诗情画意以茶与人为本，本就是茶文化优雅而闲适的根本。茶不离手，但要懂茶，才能养身。以茶养神安于心内的风景才是喝茶的初衷。

传承中国几千年来中国之国粹“茶文化”让更多人会喝茶，喝什么茶，在茶文化的修习中沉淀人生，以茶为好，以怀古融近之心，将艺术人生与完美生活相结合，素见成事而后履之，济南自古不乏文人墨客，大舜依山而耕，汲水而居，人文极盛的二安亦也出自我们济南。泉水的灵秀，是缔造济南人灵地杰的历史渊源。基于济南深厚的文化底蕴，借优水美地，以茶会友以茶养生。

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