鲁迅短篇小说《端午节》里有这样一个人：他叫方玄绰，是一个大学教员兼任官员，他有一个“差不多”理论。

譬如说，他看到长辈威压小辈之时，虽不平但转念一想，等小辈成了长辈后，大概率也是要摆架子的，便释然了。

他看到兵士打车夫时，依旧不平，但一想到，倘若车夫当了兵，兵士去拉车，依旧还是要打，也释然了。

他还认为，学生大骂官僚之风盛行，可官僚也不是天生的，是由平民变就的，而许多官僚就出身于学生，换了谁都是差不多的。

他有时也会想自己的“差不多”理论，是由于自己缺少恶势力斗争的勇气，缺少是非之心，而编造出来安慰自己的，但后来事实证明这个理论是无处不在的。

方玄绰“差不多”的端午节

当教员们联合起来去找政府索要拖欠半年的薪水时，方玄绰是不以为然的，因为他还有另外一份兼做官员的薪水。

当教员们决议罢课，政府就说“上了课才给钱”，此时缺钱的方玄绰略恨政府用果子耍猴子似的。但也有大教育家批评道，一手教书一手要钱，实在不高尚。

等到后来，官员的薪水，也欠而又欠。而先前嘲笑教员要钱的官员们，也都有好几位化身为所薪团体的猛将，报纸上对其颇有讥讽之意。方玄绰暗自好笑，等到报刊欠薪，他们也会这样。

端午节要到了，方玄绰夫人向他索要过节和还债之钱时，他一改清高，去亲领薪水，银行已经关门。

他去找人借钱，那人先夸他高风亮节，不愿亲领薪水，待听到是来借钱，便改口说道亲领薪水也无妨，并百般推辞。

方玄绰并未借到钱，就如去年别人来找他借钱时，他明明手里有钱，却找出各种借口，将人打发走了。

回到家，他便借用当初所不耻的政府用的伎俩，逼迫店家赊酒，假若不赊酒，我欠的钱一分不还。

方玄绰于是就用了赊的酒，过了一个充斥着“差不多”理论的端午节。

古人说“性相近”，你没有处在同样的境遇，就没有真正的感同身受。当你嘲笑别人时，又可曾想到你如果是他，你也会做出同样的选择。

未经他人苦，莫劝他人善

这个世界有太多道貌岸然的伪君子，他们用这样或那样的道德规范来谴责别人，可当他们落到一样的境地时，他们也会一样行事。

就好像文中的官员们，他们嘲笑索薪的教员吃相难看，等到他们自己欠薪时，他们索薪之力度更甚。

就好像方玄绰一样，他不满政府耍猴子一般耍教员，但当他没钱过节时，他也用了差不多的方法去赊酒。

就好像文中的学生一样，他们看不起官僚，可当他们没课上之时，他们也说了差不多的话，“教员倘若不上课，便不要付他们欠薪”。

谁又能比谁更高尚呢。就好像当今的键盘侠们，总是喜欢站在道德的制高点上，去恶意辱骂，去道德绑架。

要知道，未经他人苦，莫劝他人善。你若经我苦，未必有我善。

所谓“易地则皆然”，请闭上谈论是非的长舌妇嘴巴，因为当你遭受和对方一样的不公或不幸之时，你未必比他做得更高尚。

悲喜自源，他人难懂。

-END-

图片来源于网络，侵删。