罗生门，门前是人间，门后是地狱，称为“人间地狱”。这是日本传说中的一道门，门上有许多象征死亡的图像，这扇门通往生死，类似于中国所说的“鬼门关”。日本作家芥川龙之介利用罗生门这一寓意，写下了短篇小说《罗生门》。

小说内容简介

一个仆人被雇主辞退后，无路可走，来到了朱雀大路的罗生门。他站在门楼下，门楼外下着雨，一到天黑，那乌鸦便开始出没。仆人没了归处，他唯一的出路便是成为强盗，但是他又不想成为强盗，他没有勇气去让自己成为强盗，这与他一直以来信奉的理念是冲突的，他从心底里不认可强盗，也无法接受自己成为一个强盗。可是如果他不做强盗，就会饿死，成为罗生门死人堆里的一员，成为乌鸦的食物。

正在仆人在生存和信念之间挣扎时，一个老太婆闯入了这个故事之中。这个老太婆驼着背，相貌极其丑陋，出现在罗生门的大楼里。仆人目睹了老太婆拔女尸头发的全过程，老太婆每拔一根头发，仆人内心的愤怒就会增加一分，当仆人对恶的憎恨之心达到了顶峰，正义感呼之欲出，在那一刻，本以为仆人会在一怒之下杀了老太婆，却出现了反转。

仆人在得知被拔头发的这个女人生前做过缺德事，她把蛇一段段切成四寸来长说是鱼干拿到禁军营地去卖，这个时候仆人的心理发生了改变。紧接着老太婆又讲出了自己拔死人头发是为了拿去做发髻，实在是生活所迫，她如果不这样做，就会被饿死。老太婆认为自己的处境同女尸活着时是一样，都是被逼无奈，出于这一点，女尸也会原谅她这种行为。

在这个时候，仆人意识到自己的处境同老太婆其实是一样的，老太婆已经付出了行动，而他还在罪恶的边缘挣扎，当看到老太婆背弃了道义，亵渎了尸体，仆人心里留存的正义感一点点消失殆尽，转而是对自我的一种饶恕。一直不愿意当强盗的他，从老太婆的那番话里找到了当强盗的理由，有了做强盗的勇气。于是仆人抢了老太婆的衣衫，成为了强盗。最后老太婆赤身裸体走进了黑暗里，而仆人去向不知所踪。

正所谓前进一步是天堂，退后一步是地狱。在生存面前，坚守正义变得极其的脆弱，背弃道德成为了生存的唯一选择。仆人的结局会是怎样，无人知晓，他是否会迷途知返，不再当一个强盗，还是在强盗的路上越走越远，很有可能不再回头。

人性善与恶的博弈

这个故事的魅力在于仆人从一开始在正义与生存之间挣扎，到后面由于老妪的出现，给了他勇气，最终为了生存背弃了正义，成为了强盗。仆人的心理描写是小说的一大亮点，一次次的纠结，特别是在仆人看到老太婆拔死人头发时，正义感油然而生，那时候的他，就算是饿死也不会成为强盗。可是谁又能想到，不到十分钟的时间里，这种正义感就荡然无存，老太婆的行为反而加速了仆人成为强盗。

我们无法去指责仆人的做法，可仆人的做法又不值得认同。但是在人生中，往往有这种两难的抉择。很多人都会为了生存而选择成为他们人生中的强盗，在外人看来，这种行为是可耻的，卑鄙的，可很少人知道当事人身处的无可奈何。

坚持正义固然可贵，但是为了生存成为强盗却也是无可奈何，指责这种行为似乎难以光明正大。正如仆人没有勇气对当强盗给予积极的认同，作为读者，我也无法指责仆人成为强盗给予积极的认同。要想活下去，就只能成为强盗，这颇有一种被逼上梁山当好汉的感觉。

日本社会阶级制度所造成的两难抉择，使得仆人背弃道德的行为变得没那么可耻。但无论如何，被迫生存都不能成为背弃道德的借口和把柄。精致的利己主义者能够很好地生存，但对于这个社会，会营造出一种毁灭性的打击。一旦利己主义盛行，人不过是沦为了欲望的奴隶，永远戴上了虚伪的面具，活在自我包装的壳中，不愿意多看他人一眼，最终成为冷血无情的享乐者。

从众心理在作祟

抛开社会阶级制度，从个人层面去思考，若是仆人没有看到老太婆拔女尸的头发，没有听到老太婆的那一番话，他是否就能坚持心里的想法，继续在正义和生存之间挣扎？仆人有没有可能因为没有勇气成为强盗，而选择成为死尸中的一员？

老妪的行为其实是给仆人传递了一种信息，出于无奈而背弃道义，被伤害的人若能够感同身受，伤害者可以得到原谅。但是，更深入地去思考，仆人的这种从众心理其实是为自己背弃道德的行为找了一个很好的借口。正因为他人这么做了，自己也处于同样的情况，就无法被他人所指责。其实在这种情境下，从众心理会让很多人丢掉了他所坚守的东西。可能有人会说，命都没有了，坚守这种仁义道德有什么用，可若是丢弃了仁义道德，就算是活着，那个人也死了。

很多时候，我们也被从众心理所束缚着，在自己的人生道路上，成为了强盗。一旦心里有了邪念，这个时候付诸行动不过是需要一个合适的借口。当十个人里有八个人都选择了错误的答案，第九个人也会抛弃一开始正确的选择，而给出错误的答案。这便是从众心理，只有这样第九个人才会觉得自己是合群的。

只有对于自我的认识足够明确，信念足够坚定，才能坚持自己的选择，不落入世俗的陷阱中。回到《罗生门》故事里，这个仆人的处境是艰难的，他在一开始还能保持底线，不至于背弃自己的道德，足以看出人性的善念，包括他在看到老妪拔死尸头发时，心中充满了正义感，也是人性的善念的体现。只可惜人性之恶在找到合适的借口时，显露无疑。

结合当今社会，小到乱丢垃圾，大到投机取巧、违法犯罪、贪污腐败等等，很多人心中藏着恶意，被他人影响之后，很容易同流合污。比如成龙之子房祖名，容留柯震东吸毒，硬生生断送了柯震东的演艺之路。但凡柯震东有点意志力，也不至于沦落到如此下场。再比如学术造假的翟天临、高考身份造假的仝卓，正因为原本就存在学术造假以及高考身份造假的情况，这些明星们才敢铤而走险，做出违法的选择。

从众心理的诡异性就在于，当你单独去看待一种行为时，意识到这种行为的不恰当，不会冒着风险去做，可一旦你看到有人这么做了，便会让你的勇气大增，从而降低心理的顾虑，明知道不对，但为了自身的利益或欲望，还是会选择赌一赌。这其中也包含有侥幸心理，这么多人都做了，怎么着也不会查到自己身上来。身处其中的人，都会自信地以为自己会是运气最好的那一个，熟不知，一脚踏入了泥潭，就很难从中抽身，只会越陷越深。

身处浮沉的社会，总会面对抉择，很多时候无可奈何，在抛弃良知之前，试着思考是否有真正挣扎过？良知在生存的面前看起来分文不值，一旦抛弃，却会让自身受到难以原谅的谴责，自我煎熬和外部压力双管齐下，定会悔不该当初。正如《人民的名义》里的赵德汉处长一样，贪污了上亿元，却一分钱也不敢花，提心吊胆，装出一副清廉模样，最后还是难逃法网，硬生生把自己送进了牢房。

结语

坚定的信念和人性良善的光辉，成为了一道保护伞，不论利己主义和从众心理如何涌动，也能在危险的边缘及时回头。一个人无论如何，也不能在阴暗里待太久，只有不停地吸收正能量，才能不被邪恶所吞噬，但愿任何一个人都不用活成罗生门里仆人的模样。