《论语》十二章，原文 翻译 重点理解 问题归纳

《论语》十二章，人教版教材七年级上册。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。

他出生于宋国贵族，他曾祖因避祸由宋逃到鲁国，便成为鲁国人。他父亲曾做过鲁国陬邑的地方长官。孔子出生不久，父亲死了，家庭也贫困了，不得不做各种杂活，一则赡养寡母，一则自己生活。他做过仓库保管员，也做过牲畜管理员，都很负责任(《孟子?万章篇下》)。最后做到鲁国的大司寇(《史记?孔子世家》)，那是“卿”的高位了。

孔子到处学习，不懂就问，所以见闻广博。一生得意时少，失意时多;晚年便专门一面整理古籍，一面讲学传授学术。孔子是中国私人讲学的第一人，也是传播古代文化的第一人，中国古代文化的流传以至后来的扩大和发展，不能不归功于孔子。

《论语》作为儒家经典著作，是优秀传统文化的核心典籍之一，在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

《论语》虽然是两千多年前的著作，但其中包含的思想却经久不衰，始终保持着旺盛的生命力，《论语》中包含着许多至今仍有借鉴意义的内容，例如本课所学的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的讲如何提升个人修养，这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长有重要的意义。同时，阅读《论语》有助于我们更好地理解中华民族文化传统。

一、原文 译文 重点理解

1. 子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

[译文]孔子说:“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，(我)并不(因此)恼怒，不是君子吗?”

[重点理解]

“学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习，按时温习。

“有朋自远方来”就是志同道合之人从远方而来，彼此交流求学的心得，共同探索为人的道理。

“人不知”一句也与学习有关。孔子认为，君子学习、修身是为了充实提升自己，而不是向人显示自己，所以才不会因为别人不了解自己而生气。

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

[译文]曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢?跟朋友交往有没有恪守诚信呢?老师传授的知识有没有复习呢?”

[重点理解]此章强调的是加强自我反省，提高自我修养。

3.子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

[译文]孔子说:“我十五岁有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁时可以顺从自己的意愿行事但不会越过法度。”

[重点理解]本章是孔子晚年自述其一生进德修业的发展过程。

4.子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

[译文]孔子说:“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”

[重点理解]“温故”和“知新”，关键在于要“知新”，不能仅仅满足于知识的积累，而需要独立思考、勇于探索，将旧有的知识融会贯通，从而有新的发现和收获。

5、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

[译文]孔子说:“只是读书却不认真思考，就会迷茫而无所适从;只空想却不读书，就会陷入疑惑。”

[重点理解]这也是孔子所提倡的一种学习方法，讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫;而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。

6、子曰:“贤战，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

[译文]孔子说:“颜回多么有修养啊!一箪饭，一瓢水，住在僻陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊!”

[重点理解]

在众多的弟子中，孔子最欣赏颜回，这里用几句话就表现出颜回安贫乐道的君子形象，并发出了由衷的赞叹。

孔子非常推崇“贫而乐”(《论语?学而》)的境界。对于孔子、颜回这样有修养的人来说，真正的快乐不在于物质享受，而在于精神追求。

7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

[译文]孔子说:“(对于学问和事业，)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”

[重点理解]

“兴趣是最好的老师”。对于学问、事业乃至品德都是如此。

“知之”当然很重要，但只是知道、了解、掌握;

“好之”则会有更大的热情投入，去深入钻研；

“乐之”则是全身心投入其中，沉浸其中，乐在其中。

8.子曰:"饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

[译文]孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着(休息)，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

[重点理解]

这则语录是孔子的自我表白，讲自己能够安贫乐道;而在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。

孔子并不绝对排斥富贵，并且还认为富贵是人正常的欲求，但如果追求富贵要以损害道德(仁、义)为代价，那就不可取了，仁人君子是不会这样做的。

9.子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

[译文]孔子说:“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点面学习，看到他们的缺点就(对照自己)加以改正。”

[重点理解]孔子善于学习，一个重要表现就是善于发现别人身上的优点和缺点，并且能够学习他们的优点，参照他们的缺点改正自己身上类似的毛病，因而随时随地都能发现可以做自己老师的人。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

[译文]孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

[重点理解]这里的“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停，孔子的感喟，可能包含了对时间流逝、生命短暂的叹息。

11.子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"(《子罕》)

[译文]孔子说:“一国军队可以改变其主帅，一个普通人却是不能改变他的志向的。”

[重点理解]这一章讲坚持志向的重要性。

《孙子?军争》中说“三军可夺气，将军可夺心”，意思是在激烈的战争中，军队可能会失去战斗的锐气，将军可能会失去必胜的信念，这样就会兵败如山倒。

孔子的话则强调，作为一个普通人，应该坚持志向，永不屈服。

12.子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

[译文]子夏说:“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁就在其中了。”

[重点理解]本章讲的是修养仁德的途径。子夏认为:博学、笃志、切问、近思，是修养仁德的重要方法。

三、重点问题归纳

1、本文提到的学习方法有哪些?(三方面)

(1)及时复习、经常复习

学而时习之，不亦说乎?传不习乎

(2)学思结合

学而不思则罔，思而不学则殆

(3)广泛学习、善于提问、善于思考

博学而笃志，切问而近思

2、本文提到的好的学习态度有哪些?(两方面)

(1)谦虚好学、取长补短

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之

(2)培养学习兴趣

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

3、本文提到的修身做人方面有哪些？

人不知而不愠，不亦君子乎?

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

不义而富且贵，于我如浮云。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、出自本文的成语

温故知新箪食瓢饮 三人行，必有我师

逝者如斯 三十而立 不亦乐乎

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作者简介：资深语文教师，国家三级心理咨询师，家庭教育指导师，深入研读绘本的行者，用心研究语文的阅读与写作，让语文学习日常化，生活化。能结合孩子的语文学习现状，因材施教，以孩子容易理解的方法讲解阅读和写作，希望孩子们爱上语文，爱上阅读，爱上写作。