国学智慧：以无为之念，方能豁达，这是超脱物外的价值观。

在每一个时代，都有一个时代的价值观，大多数人的价值观都符合这样一个时代。但是在某一些层次上来说，一个时代的悲哀，也正是所有人都符合同一个庸俗价值观。

比如说对于物质无休止的追求，这样一个价值理念就束缚着太多的人。

而且太多的人以这个价值观为核心去生活，去坚守自己的理想，把这样一个价值观当作自己人生的信仰，这就是一个非常悲哀的事情。

人生大多数人，都是为这个时代的规矩活着，所谓的规矩就是到什么年龄，应该做什么样的事情，而且还都是为了所有人都是统一信奉物质为上的一个理念去生活。

这样的一个规矩束缚了太多的人，而且也是这样的一个理念，让一些人丧失了本该拥有的一种信仰和理想。

就好像有人评价了现在这一代年轻人的一个问题，正是因为某一方面的经济压力过大，逼迫太多的年轻人放下了自己的信仰，放下自己的理想，放下自己追求诗与远方的那一份信念。

而选择苟且的生活，有的时候即便是我们的人生应该平凡的去生活，但是我们的人生好像也不应该去平庸的信奉着一个物质为上的价值观。

在《庄子》这一本书中，有这样一个典故：尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火①不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立，而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”

也就是说尧打算把天下让给许由，就跟他说：太阳和月亮都升起来了，可是小小的火炬还在燃烧，它跟太阳和月亮相比不是很难吗？雨及时降落，可是还在不停的浇水，灌溉对于整个大地的润泽，如此费力的人工灌溉就显得徒劳。先生居于国君之位，天下一定能获得大治，可是我还在主其，是我只是缺乏能力，想让位于你。

“尧让天下于许由”，这样一个故事很多人都听过，从表面去理解，他的价值观是致天下之太平，平海内之政，他所信奉的是儒家的礼让的一个价值观。

觉得自己才能不够，就把价值观让给许由。

但是许由就说：子治天下，天下即已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩②巢于深林不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

意思就是说：你这里天下天下已经获得了大治，而我却还要代替你，我是为了名声吗？名和实，所派生出来的次要东西，我将去追求这些次要的东西吗？小鸟在森林中筑巢，不过是占用一棵树枝，老鼠在大河边饮水，不过是喝饱肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没什么用处啊，厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的。

许由的这一个价值观是信奉了道家的理念，他认为一个人一生的功名利禄不过是身外之物，他没有对于这些东西有太多的执念。

即使最高的君位他也毫无兴趣，不想参与政治的事情，他信奉的这样一种心态，就是道家的知足的人生观。

森林枝条无数，鸟儿却一直去筑巢，黄河滔滔江水，老鼠去喝水，不过是图个肚子饱。

再多的枝条对于鸟来说也没有什么用，太多的河水对于老鼠来说也没什么用。

所以我们要明白，懂得摆脱外在的束缚，以无为之道去生存，才能得到一份洒脱。而且这也是一种超脱物外的价值观，一个人活得有质感，最重要的是他人生的一份信仰所主宰的状态。

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