HAPPY NEW YEAR

藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及月朔望晦弦日的确定，其精确度都不同程度的高于其它历算方式所得出的结果。如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行。

经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。

因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。

2025藏历公历对照表

藏历木蛇年?农历乙巳年

殊胜/吉日

《藏汉历对照表》

公历 藏历 殊胜日

1/1，十一月初二，元旦

1/7，初八，释加牟尼佛成道日(汉)，腊八节

1/9，初十，莲师荟供日

1/13，十五，阿弥陀佛加持日

1/16，十八，观世音菩隡加持日

1/22，农历二十三，监斋菩隡圣诞日(汉)，小年

1/24，廿五，空行母荟供日

1/28，廿九，护法会集荟供日，华严菩隡圣诞(汉)

1/29，三十，释加牟尼佛加持日，弥勒菩隡圣诞(汉)，春节

1/30，十二月初一，禅定胜王佛节日

公历 藏历 殊胜日

2/3，立春

2/7，初十，莲师荟供日

2/12，十五，阿弥陀佛加持日，元宵节

2/15，十八，观世音菩隡加持日

2/22，廿五，空行母荟供日

2/27，廿九，护法会集荟供日

2/28，藏历新年，神变月初一，神变节，禅定胜王佛加持日

3/1，农历二月初二，道济禅师(济公)圣诞，龙抬头

公历 藏历 殊胜日

3/7，农历二月初八，释加牟尼佛出家日(汉)

3/9，初十，莲师荟供日

3/13，十四，米拉日巴尊者圆寂日

3/14，十五，释加牟尼佛涅槃日(汉)，月全食(13:09-16:48)

3/17，十八，观世音菩隡加持日

3/18，农历二月十九，观音菩隡圣诞(汉)

3/20，普贤菩隡圣诞(汉)，春分

3/24，廿五，空行母荟供日

3/28，廿九，护法会集荟供日

3/29，三十，释加牟尼佛加持日，日偏食(16:50-20:43)

3/30，二月初一，禅定胜王佛加持日

公历 藏历 殊胜日

4/4，清明节

4/7，初十，莲师荟供日

4/12，十五，阿弥陀佛加持日

4/15，十八，观世音菩隡加持日

4/23，廿五，空行母荟供日

4/26，廿九，护法会集荟供日

4/27，三十，释加牟尼佛加持日

4/28，三月初一，时轮金刚新年

4/30，初三，觉囊云登桑布FW圆寂纪念日

公历 藏历 殊胜日

5/1，农历四月初四，文殊菩隡圣诞(汉)

5/5，农历四月初八，释加牟尼佛圣诞(汉)，浴佛节

5/7，初十，莲师荟供日

5/12，十五，佛陀传时轮金刚日，香巴拉国灌顶日，阿弥陀佛加持日，释加牟尼佛诞生、成道、涅槃日，佛吉祥日(卫塞节，汉)

5/15，十八，观世音菩隡加持日

5/22，廿五，空行母荟供日

5/26，廿九，护法会集荟供日

5/27，三十，释加牟尼佛加持日

5/28，萨嘎月，初一，禅定胜王佛加持日

5/31，农历五月初五，端午节

公历 藏历 殊胜日

6/5，初十，莲师荟供日

6/8，农历五月十三，伽蓝菩隡圣诞(汉)

6/11，十五，萨嘎达瓦节，佛陀降魔、成道、涅槃纪念日，阿弥陀佛加持日

6/14，十八，观世音菩隡加持日

6/21，夏至

6/24，廿九，护法会集荟供日

6/25，三十，释加牟尼佛加持日

6/26，五月初一，禅定胜王佛加持日

6/27，农历六月初三，韦陀菩隡圣诞(汉)

公历 藏历 殊胜日

7/5，初十，莲师荟供日

7/10，十五，阿弥陀佛加持日

7/13，十八，观世音菩隡加持日，观音菩隡成道日(汉)

7/20，廿五，空行母荟供日

7/23，廿九，护法会集荟供日

7/24，三十，释加牟尼佛加持日

7/25，六月初一，禅定胜王佛加持日

7/28，初四，释加牟尼佛初转法伦日

公历 藏历 殊胜日

8/4，初十，莲师荟供日，莲师诞辰

8/9，十五，阿弥陀佛加持日，释加牟尼佛入胎日

8/12，十八，观世音菩隡加持日

8/18，廿五，空行母荟供日

8/22，廿九，护法会集荟供日

8/23，三十，释加牟尼佛加持日

8/24，七月初一，禅定胜王佛加持日

公历 藏历 殊胜日

9/2，初十，莲师荟供日

9/4，农历七月十三，大势至菩隡圣诞(汉)

9/6，农历七月十五，佛欢喜日（盂兰盆节）

9/7，十五，阿弥陀佛加持日，

9/8，药.王星当空（9/8~9/14）加持一切水源，益多沐浴、淋雨，月全食(00:26-03:56)

9/10，十八，观世音菩隡加持日

9/15，农历七月廿四，龙树菩隡圣诞(汉)

9/16，廿五，空行母荟供日

9/20，廿九，护法会集荟供日

9/21，三十，释加牟尼佛加持日，地藏菩隡圣诞(汉)

9/22，八月初一，禅定胜王佛加持日，日偏食(01:29-05:53)

公历 藏历 殊胜日

10/2，初十，莲师荟供日

10/6，农历八月十五，月光菩隡圣诞(汉)，中秋节

10/7，十五，阿弥陀佛加持日

10/9，十八，观世音菩隡加持日

10/16，廿五，空行母荟供日

10/20，廿九，护法会集荟供日

10/21，三十，释加牟尼佛加持日

10/22，九月初一，天降月，禅定胜王佛加持日

10/31，初十，莲师荟供日

公历 藏历 殊胜日

11/5，十五，阿弥陀佛加持日

11/8，农历九月十九，观音菩隡出家日(汉)，阿底峡尊者圆寂日

11/11，廿二，天降日

11/14，廿五，空行母荟供日

11/18，廿九，护法会集荟供日

11/19，三十，释加牟尼佛加持日

11/20，农历十月初一，寒衣节

11/21，十月初一，禅定胜王佛加持日

11/30，初十，莲师荟供日

公历 藏历 殊胜日

12/4，十五，阿弥陀佛加持日

12/7，十八，观世音菩隡加持日

12/14，廿五，空行母荟供日，燃灯节，宗喀巴大师圆寂纪念日

12/18，廿九，护法会集荟供日

12/19，三十，释加牟尼佛加持日

12/20，十一月初一，禅定胜王佛加持日

12/21，冬至

12/29，初十，莲师荟供日

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重要天象

2025年将发生两次日食、两次月食（请以实际时间为准）：

3/14，十五，月全食(13:09-16:48)

3/29，三十，日偏食(16:50-20:43)

9/8，十五，月全食(00:26-03:56)

9/22，初一，日偏食(01:29-05:53)

这些日子行善

功德不可思议

慈诚罗珠堪布

在每个月都有一些殊胜的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。

而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日：

藏历正月上弦的初一至十五为神变节；

藏历四月初七为释加牟尼佛诞辰日，四月十五日为释加牟尼佛的成道日与涅槃日。因此，该月就汇集了三个节日；

在藏历的六月初四，为释加牟尼佛初转F轮日，六月十五日又为佛陀入胎日。因此，该月又汇集了两个节日；

而在藏历的九月二十二日，又为释加牟尼佛天降日。

虽然因为认定方式的不同，而使这些节日的具体时间会有少许差别，但其中最可靠的，就是以上结果。

据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。

也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。

因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放 生等等，是十分重要的。

有一点需要说明的是，在藏历中，时常会有缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在初一的时候反而月光皎洁的情况。

守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天。比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可。比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒。

见 者 利 益 | 随 喜 转 发

藏历一月称为十万倍月、神变月，外道导师六部被世尊降除之月而又为神变月，作何善恶增加亿倍；

藏历二月为佛陀降世月，作何善恶增加千倍；

藏历三月在巴登哲蚌授传时轮大法之月，作何善恶万倍；

藏历四月称氏宿月、藏历四月萨嘎月，佛祖先投胎、中成佛、后涅盘都在此月具足而作何善恶千亿倍；

藏历六月转法轮节，莲师圣诞，佛入胎日，佛向五比丘初转四谛法轮之月，作何善恶千万倍；

藏历九月天降月佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”，亦同殊胜。

藏历每月均有殊胜日如下：（正文为通行说法，加括号为补充更完整版本）

初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍；

初八药师佛节日，作何善恶成千倍；

初十千劫佛节日，作何善恶成十万倍；

（十四贤劫千佛节日）

十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍；

十八观音菩萨节日，作何善恶成千万倍；

廿一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍；

（廿三大日如来节日）

（廿四每月地藏王菩萨的第二次节日）

廿五莲师节日，作何善恶成十万倍；

（廿八每月阿弥陀佛的第二次节日）

（廿九每月药师佛的第二次节日）

三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍。新月。　

关于飞幡日：

当你悬挂风马旗以招来成功时，如果你在历书上不吉利的日子挂上，将持续招来障碍。只要风马旗还悬挂着，障碍将不断生起。这也适用于长风马旗与锦旗。依据藏历，以下是不宜悬挂的日子：

第一、五、九个月的初十及二十二日，第二、六、十个月的初七及十九日，第三、七、十一个月的初四及十六日，第四、八、十二个月的初一及十三日。（转自梭巴仁波切开示）

依据《地藏请问经》：

十圣日：藏历每月初一、初八、十四、十五、廿一、廿三、廿四、廿八、廿九、三十

六圣日：藏历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十

三圣日：藏历每月初八、十五（望日）、三十（晦日）

备注：

藏历每月初三为白度母吉祥日

藏历每月初八为绿度母吉祥日

藏历每月初十为莲师会供日，莲师云：[我无来去，唯信我者，即现其前而为说法。每月初十日，我自来视诸弟子。]

藏历每月初一及初十为对上师之会供

藏历每月十五为对本尊之会供

藏历每月廿五为空行会供日

藏历每月廿九为护法会供日，凡逢九、十九、廿九皆可供。

汉传佛教之佛菩萨纪念日

（农历）弥勒菩萨圣诞　　　正月初一

（农历）定光佛圣诞　　　　正月初六

（农历）释迦牟尼佛出家日　二月初八

（农历）慧能大师圣诞 二月初九

（农历）释迦牟尼佛涅槃日　二月十五

（农历）观世音菩萨圣诞　　二月十九

（农历）普贤菩萨圣诞　　　二月廿一

（农历）准提菩萨圣诞　　　三月十六

（农历）文殊菩萨圣诞　　　四月初四

（农历）释迦牟尼佛圣诞　　四月初八

（农历）药王菩萨圣诞　　　四月廿八

（农历）伽蓝菩萨圣诞　　　五月十三

（农历）韦驮尊天菩萨圣诞　六月初三

（农历）观世音菩萨成道日　六月十九

（农历）大势至菩萨圣诞　　七月十三

（农历）佛欢喜日即盂兰盆节七月十五

（农历）龙树菩萨圣诞　　 七月廿四

（农历）地藏王菩萨圣诞　　七月三十

（农历）月光菩萨圣诞　　　八月十五

（农历）燃灯古佛圣诞　　　八月廿二

（农历）观世音菩萨出家　　九月十九

（农历）药师琉璃光佛圣诞　九月三十

（农历）达摩祖师诞辰日　　十月初五

（农历）阿弥陀佛圣诞　　十一月十七

（农历）日光菩萨圣诞　　十一月十九

（农历）释迦牟尼佛成道日　十二月初八

（农历）监斋菩萨圣诞　十二月廿三

（农历）华严菩萨圣诞　十二月廿九

依据《地藏菩萨本愿经 》：

十斋日：农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日；若逢小月无三十日请往前推算一日。

依据《中阿含卷十四、增一阿含经卷十六 》：

六斋日：汉历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日；若逢小月无三十日请提前推算一日。

依据《梵网经、杂阿含经卷五十、长阿含经卷二十 》：

三斋月：汉历每年正月、五月、九月。

根据传统民间习俗：朔望斋：汉历每月初一、十五日。

1：每月初十亦为英雄日、特胜日、降伏日、莲花生大士入藏纪念日及应化日，昼夜六时恒时加持。

2：每月二十五日亦为十万空行会供日，昼夜六时恒时加持。

3：如经典云：“以上吉祥日、月中，若善男子、善女人供养、布施、忏罪、持诵、礼拜等，得大加持，成就迅速。如在吉祥月、日会合时，则更为殊胜。若于吉祥日、月作十不善者，果报亦不可思议。

受戒行善的殊胜日

慈诚罗珠堪布

藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。因此，如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行。

据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。

请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。

有一点需要说明的是，在藏历中，时常会有缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在初一的时候反而月光皎洁的情况。

守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天。比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可。比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒。

为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。

“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中待上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

这就说明，外在的日、月，是...内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

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