在己与人的人际交往中，达致真情实意、情深意浓的意境，既有自身的素养修为问题，又有对待他人的品质修养问题。作为人生的一大课题，要求人际交往的双方都要有这两方面的修为和作为。

从自身的素养上言，贵在反省自治，改过不吝，忘掉对人的怨恨；从待人的品质上言，贵在忘掉自己的功劳，谦逊谦卑，敏于报恩。只有这样，方能结成志同道合、情投意合的友谊。

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

——[明]洪应明

网上，对《菜根谭》这一论说虽有很多不同的解读，但大都过分拘泥于字面的解释，而不能站在中华文化基因和思想融贯体系的坐标上，作以追根溯源上的诠释和理解。这样的解说，往往难以把握其中的思想真谛和精神实质，有时不免出现与本意相背的误解。我的诠释理解，仅限于学术上的探讨和心得上的交流。

这里，围绕《菜根谭》“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘”的思想论说，着重谈一谈功过恩怨的人生价值课题，领悟人生修为之价值意义。

从字面意义上看，说的是：自己虽然帮助过人，但是不要把这个功劳常常记挂在心上；若做了对不起别人的事，却不可不反躬自省而加以改过。看到别人有恩惠于我，就不可轻易忘怀而要铭记在心；看到别人对自己的怨恨，则不可不忘掉而宽宏大度。

从内在价值精髓上言，旨在揭示以下这些价值问题：有功于人何以不可念？有过于人为何不可不念？人有恩于我为啥不可忘？人有怨于我因何不可不忘？

在人际交往的对待他人上，贵在忘记自己付出的功劳，而保持谦逊的美德；见人有恩于我，则贵在牢记不忘，敏以回报。在自身修为上，看到自己有过于人，就当改过不吝，体现贤良之品行；看到有人怨恨自己，贵在忘怀而保持大度宽厚之品德。

我有功于人不可念，忘功则谦。

在人际关系上，“我有功于人”，说的是我对于他人的贡献、施与和给予。基于“礼尚往来”（《礼记·曲礼上》）的价值准则，有功必有得，有恩必有报。从人之习情上言，我对人有所贡献、施与和给予，就要求他人对我该有相应的回馈、报答。

在对待“我有功于人”的人生态度上，会呈现不同的价值选择：或是不求恩报，或是必求回报。人的一生，若是执意于有恩必报，则己有恩于人必会对人的不予回报、回馈采取耿耿于怀的责怨，或是因人的不予回报、回馈而放弃继续给予、施恩的爱心、能为。

对于自身“我有功于人”的功为和功劳，若是十分在意和计较，就或是心性不诚的体现，亦即是没有把“有功于人”作为实现自己人生价值的助人为乐；或是心意不笃的反映，亦即是没有把“有功于人”作为立己立人、达己达人的与人为善。人人为我，我为人人。“我有功于人”，则人们方能有功于我。

“我有功于人不可念”的价值意旨，实是说不要把“我有功于人”的恩德、奉献和付出，常记挂在心上，念念不忘，而要保持“有若无，实若虚”（《论语·泰伯》）的谦虚态度，或是采取“功成而不名有”（《老子》）的德真之性。只有如此，方能真正体会助人为乐的幸福，与人为善的快乐。

在人生的境界上，“有功于人”而我不自恃、自矜，方能真正体会“不自伐，故有功；不自矜，故长”的人生道理，亦即是能够体验“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功”（《尚书·大禹谟》）的人生境界。不矜骄于自己“有功于人”的功劳、恩德，方能谦虚谦恭，功为不贰，达致功德无疆，自得其乐。

人生的伟大，人格的崇高，不在于好高骛远，或者说要做出多么惊天动地的大事业，而主要体现在助人为乐、为社会做贡献之中。做一件好事容易，而天天做好事则难。终其一生把做好事、帮助人当作乐趣，始终秉持“我有功于人”而不求回报的纯真，便是圣贤境界的人生体验。

我有过则不可不念，改过则贤。

在人际交往或与人共事上，为人处事不可能没有失误和过错。有做了对不起人之事，不管是故意还是无意，都要反躬自省，亦即是于己之过“不可不念”，自觉加以改正，弥补过错。

人的一生，既然我有过于人乃是在所不免，就要不怕有过。可怕的是，不敢承认过错，有意掩盖过失，甚至文过饰非，失去改过的勇气和担当。对自己的有过咎于他人之事，每每挂在心上，常常提醒警示自己，就能“不贰过”（《论语·雍也》），不再加害于人。

在对待“我有过于人”的人生态度上，也会呈现不同的价值选择：或是拒绝改过，或是知错必改。人的一生中，自身若是有过于人而拒绝道歉悔改，就是不负责任和没有担当的体现；若是知错必改而深刻反省，便是提升自我品质和增进修养的高贵行为。

对于“我有过于人”的过咎行为，若是一味地怠忽和不够认真，就或是心地不实的体现，没有把之作为完善、改进自己的一大喜事，“人告之以有过则喜”（《孟子·公孙丑上》）；或是心有不察的反映，没有把之作为改过不吝和闻过则喜等人生素养的重要修为。我于人有过则改，方能使人敬重于我，展现贤良之德。

心思上对我有过于人的“不可不念”，实是说要认真看待我之过错、失误或过咎，慎重予以看待，采取“见其过而内自讼”（《论语·公冶长》）的厚责诸己态度，或是采取“过则勿惮改”（《论语·子罕》）的责任担当。只有如此，方能真正体会改过迁善的人生快乐，体验堂堂正正的光明磊落。

人生的修养，人格的培养，不仅在于积善成德、进德修业，而且在于有过则改，“不贰过”。做了对不起人之事，能够悔过自责，认真改正而及时弥补，避免犯更大的错误，实不失是人生进步、完善自己的一大智慧和品质修养。

人有恩于我不可忘，感恩则敏。

在人际关系上，“人有恩于我”的价值意旨，主要说的是我得到他人的帮助、给予和恩惠。基于“礼尚往来”（《礼记·曲礼上》）的价值准则，有恩必报方有恩义，重情重义。懂得感恩，记住报恩，乃是做人讲义气的重要体现和人品修养。

在看待“人有恩于我”的人生态度上，同样会呈现不同的价值选择：或是有恩不报，或是有恩必报。在人的一生中，若是见人有恩于我而不思报答，便是没有情义的体现，甚至会失去基本的道德准则。相反，若是有恩必报，便是讲究义气，懂得人生的有所担当。

一个人若是对“人有恩于我”的恩惠或恩德视若无睹，不念兹在心，就或是心有不义的体现，没有把之看作实现人生正义的道德要求，公平互惠；或是心中无礼的反映，没有把之看作“礼尚往来”的基本准则。“人有恩于我”，我回报于人，便是相互帮助和互惠共赢的人生道理。

“人有恩于我不可忘”的思想论说，主要说的是要把“人有恩于我”的付出、给予和仁爱，经常默记心中，并化作奋进的动力，勤敏做为，争取有能力予以回报、报恩。只有如此，方能真正感受互助互惠的价值，营造互帮互助的社会环境。

人生的品格，人格的尊严，时常体现在日常往来的互助互惠之中。你帮我一把，我助你一回。在互助互惠、和衷共济中，方能实现共赢，达致双赢，共同提高。不懂得感恩祖国的培养，不懂得感恩同事的帮助，不懂得感恩家人的关怀，就会不知羞耻而忘恩负义，甚至背信弃义。

人怨我则不可不忘，忘怨则厚。

在人际关系上，人有怨于我，说的是人们对我的不当行为和无礼作为，或是因误解而施加于我的责怨、怨恨。基于“躬自厚而薄责于人，则远怨”（《论语·卫灵公》）的人生价值准则，只有厚责自己而薄责于人，方能忘记人们的责怨、怨恨。

从人生修为上言，“怨人不如怨己”（《文子·上德》），乃是一个需要始终秉持的人生哲理。见人有怨于我。则我必厚责己，藉由自身的修为和整改，以消除人们的责怨、怨恨。只有于人之怨的“不可不忘”，方能反思查找自身的主观原因，进而及早进行弥补，达致远怨、无怨的价值目标。

对于人生来说，有人责怨、怨恨于我，或是在所不免，也不可畏。可畏的是，不敢承认自己给人造成的伤害，而刻意回避赔偿，甚至强词夺理而失去“怨己”的担当和修为。对于他人的误解和责怨，不必记在心上，就能宽容于人，彰显宽厚大度的心胸。

在对待“人有怨于我”的人生态度上，也会呈现不同的价值选择：或是以怨报怨，或是“以直报怨”（《论语·宪问》），或是“报怨以德”（《老子》）。以怨报怨，则相互伤害，而无有了结；“以直报怨”，则据理力争，合理化解；以德报怨，则不予计较，宽恕原谅。

对于“人有怨于我”的言行，若是斤斤计较，睚眦必报，实在是没有修养、粗野无礼的表现。反之，若是公正看待，以理服人，便是有道德修为、冷静客观的体现。一个人若是胸襟宽广，付诸宽恕谅解，便是品德高尚、器宇恢弘的反映。

心念上对人怨于我的“不可不忘”，实是说要认真反省自己给别人所造成的伤害，理解他人责怨和埋怨的正当理由。对于别人的误解和嫉妒，就要一笑了之，而不可计较。人生若能严以责己而宽以待人，方能真正体会“以德报怨”的快乐，体验“仁者寿”（《论语·雍也》）的人生境界。

人生的器宇，人格的气象，往往在对待“人有怨于我”上体现、展现出来。在看待人对己的责怨上，若是出于误解就要解释清楚，不再计较，不必冤冤相报；若是出于嫉妒和忌恨，则讲明道理即可，不必上纲上线而以怨报怨；若真是自己主观原因给人带来了伤害，就要认真理解反省，尽早加以弥补，做出诚恳道歉。

善于忘记别人对自己的责怨和怨恨，既是在体现自己的人品和格局，以德报怨；又是在挽救别人，让人不在冤冤相报中受到伤害。我们只有坚守“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》）的人生原则，方能达致“在邦无怨，在家无怨”。设身处地思考别人责怨、怨恨自己的缘由，将心比心，就不会把人们怨于己身的不愿而加怨于人。

对于人生修为的自得而言，我有功于人，不可常记挂在心上。忘掉自己的功劳，就能保持谦逊、谦虚，而不为人们的无回报而烦恼，真正体验与人为善、助人为乐的人生乐趣和幸福。

对于人生修为的自得而言，我有过于人，不可不认真反省。在改过上知错必改，彰显贤达，方能不放过每一次改进自己、完善自己的机会，真正体验成长进步不已的人生境界。

对于人生修为的自得而言，人有恩于我，不可忘怀于心。懂得感恩，争取报恩，把之化作内心前进的动力，积极进取而建功立业，丰厚回报于人，方能感受重情重义的精神担当。

对于人生修为的自得而言，人有怨于我，不可不忘掉。善于忘却别人的仇怨、怨恨和伤害，既是一种对冤冤相报的解脱，又是拓展心境、厚重心性的进益。忘掉怨恨，方能海阔天空。

《菜根谭》一书，是中国古代文化典籍中思想精华的汇集。汇人生感悟之精粹，聚生活智慧之精妙，可谓处世立世之宝鉴，修身养心之真经。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，就需要从中汲取人生智慧和文化精神，自觉在实践中体验，感悟人生真谛。

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