绵

绵绵瓜瓞。

民之初生，

自土沮漆。

古公亶父，

陶复陶穴，

未有家室。

古公亶父，

来朝走马。

率西水浒，

至于岐下。

爰及姜女，

聿来胥宇。

周原膴膴，

堇荼如饴。

爰始爰谋，

爰契我龟，

曰止曰时，

筑室于兹。

乃慰乃止，

乃左乃右，

乃疆乃理，

乃宣乃亩。

自西徂东，

周爰执事。

乃召司空，

乃召司徒，

俾立室家。

其绳则直，

缩版以载，

作庙翼翼。

捄之陾陾，

度之薨薨，

筑之登登，

削屡冯冯。

百堵皆兴，

鼛鼓弗胜。

乃立皋门，

皋门有伉。

乃立应门，

应门将将。

乃立冢土，

戎丑攸行。

肆不殄厥愠，

亦不陨厥问。

柞棫拔矣，

行道兑矣。

混夷駾矣，

维其喙矣！

虞芮质厥成，

文王蹶厥生。

予曰有疏附，

予曰有先后。

予曰有奔奏，

予曰有御侮！

译文：

瓜藤上大瓜小瓜不绝绵绵，

我们的民族从苦难中获生，

就在那低湿的漆河水边。

古公亶父我们英明的祖先，

来到这里挖土穴穿窑洞，

那时候没有房屋宫殿。

伟大的古公亶父，

到周原走马视察。

沿着那湋水西岸，

直到那岐山脚下。

跟那位姜姓娘娘，

一起把居所勘察。

周原上的土地如此肥沃，

堇葵和苦菜都甜如糖饴。

于是就谋算下一步规划，

于是就用龟甲占卜吉利。

龟兆暗示这里宜于安居，

于是决定把宫室建在此地。

于是就在这里居住，

于是划分左右盖屋，

于是定界整理土地，

于是翻土治理田亩。

原野上从西一直到东，

到处都是一派忙碌。

于是召来掌管建筑的司空，

于是召来掌管工匠的司徒，

命令他们建筑宫室和房屋。

建筑物的地基要划得笔直，

把筑墙的厢板捆紧再填土，

新造的宗庙多么严整肃穆。

装土的声音陾陾，

填土的声音轰轰，

筑土的声音登登，

削墙的声音嘭嘭。

百道土墙同时开工，

喧闹声像鼛鼓沸腾。

于是建筑起王城的郭门，

那皋门是多么高大雄伟。

于是建筑起王宫的正门，

那正门是多么庄严恢恢。

于是建筑起祭祀的神社，

戎狄俘虏在此排列下跪。

我们不断地来祭祀上帝，

也不做有失声誉的事情。

彻底铲除了柞树和棫树，

大路和小道都已经开通。

那野蛮的昆夷狼狈逃窜，

跑得疲惫不堪胆战心惊。

虞芮到这里评断公平，

文王因此而声闻四邻。

我们拥有了附属之国，

我们拥有了辅助之臣。

我们拥有了奔走之臣，

我们拥有了御侮之臣。

茶水先生解读：

周原是周王朝的发祥地，在现在的陕西省宝鸡市岐山、扶风和眉县一带。在迁到这里之前，他们是聚居在以北大约100公里左右的豳地，也就是现在的旬邑、彬县一带。为了躲避犬戎的进犯，古公亶父决定南迁。

这次南迁在周王朝的发展史中意义重大。一方面从原始的游牧部落向农耕文明发展，另一方面初步建立了国家性质的行政机构，形成了国家雏形。同时，因为地处周原，姬姓部落被称为“周人”，邦国也因此有了“周”的国号。

这首《绵》正是描写古公亶父率部落南迁，在周原建社、立庙、造宫、筑城，从野蛮走向文明的诗篇。

迁到周原之前，整个部落“陶复陶穴，未有家室”，迁到岐山脚下的周原之后，古公亶父和渭水以南的姜姓部落联姻，“爰及姜女，聿来胥宇”，从此以后姬姓与姜姓一直保持着通婚的关系。

周原的土地肥沃丰饶，适宜农耕，于是“曰止曰时，筑室于兹”，古公亶父在详细地考察了地形地貌之后决定定居下来。周原大地上，立刻呈现出一派生产大忙的景象。

种地的种地、建房的建房，分工明确井然有序。宫室建起来了，“俾立室家”；宗庙建起来了，“作庙翼翼”；城郭建起来了，“乃立皋门”；神社建起来了，“乃立冢土”。一个崭新而又充满活力的国家雏形逐渐显现出来。

“予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！”人才济济，百业俱兴。司马迁在《史记·周本纪》中这样称颂古公亶父，“古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之，作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”

正是从这里，周王朝开启了统一天下的大业。“绵绵瓜瓞”，这句看似突兀的起兴之句虽然简短，但却含义深远，华夏民族正是像这绵绵不绝的瓜藤一样，演绎了三千年兴旺不绝的恢弘篇章。