《晋书》有载:“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七。时人谓玠被看杀。”

这就是典故“看杀卫玠”的出处。意思是说这个叫卫玠的人，活活被人看死了。

太搞笑了吧！还有被别人看就看挂了的人？为何就那么多人喜欢看他？他真是被看死了的吗？

这个卫玠，可不是一般的人，至少是二般的人呢！

出生豪门，官宦世家

卫玠，生于公元286年，字叔宝。今山西夏县人。

自他的曾祖父卫凯起，到卫玠本人，已经是官四代了。他的娘舅家、两任老丈人家，都是官宦人家。

他的祖父卫瓘，在三国故事中就是名角。最初时，卫玠对做官没兴趣，朝廷多次召他给官职，他都不愿意。

好士兵不一定就想当将军，“学而优则仕”，也不一定，学霸也有不愿意当公务员的，关键是本人的志趣如何。

卫玠的志趣是什么呢？

不过，后来卫玠想明白了:恭敬父、师、君，是人们敬重的道义，……献身事君。他愿意做官了，而且做官的出发点很正、很高。

他官至“洗马”，职责就是辅佐、教导皇太子政事和文理。就是秘书兼老师。这官职可重要的，从大的方面看，事关国家接班人的问题，关系着未来国家的治理和人民的幸福生活。从卫玠个人方面看，关系着他的前途如何。

思想深刻，能言善辩

卫玠就喜欢干的事情、最大的志趣就是“正始之音”。

这事是开始于三国曹魏正始年间，魏晋时盛行的“玄谈”论道之风气。就是把老庄之学、儒家之学、易经等思想学说糅合在一起，加上自己的心得体会，与他人宣讲、辩论。玄谈的内容，按现在的学科分类来看，应该涉及到哲学、心理学、社会学、伦理学、养生学……等学科内容，最次也应该是“心灵鸡汤”类的。

谁讲的越好、越能把他人说服，谁就在社会上是“名星”，那时候称为名士。相当于今天的“脱口秀”……等节目。当然，那时候的玄谈论道，不需要搞新闻发布会、卖门票、拉粉丝、搞赞助、打广告、搞直播，更不会发视频关注流量，也不需要这圈那圈，更不需要搞粉丝投票，排出来个榜来，也就没有水军……这些劳心费神的事了。就两个人，也可以面对面地、不分白天黑夜地谈下去的。

卫玠把这事干的很不错，排榜上名。

巜晋书》有载:王弼吐金声于朝中，卫玠复玉振于江表。王弼发表讲演的声音像钟声，卫玠的声音像玉磬之音，音韵响亮、和谐，而且言论精微。知识渊博，才学精到，金声玉振。

本来就是大喉结的男人，偏偏就不正常发音说话，却吊着嗓子，嗲声嗲气说“娘娘腔”、“二姨调”，雌雄不变，而且磕磕巴巴、前言不搭后语，还自制一顶纸帽子"人类高质量男性”戴着。与之相比，王弼、卫玠就是金声玉振不是浪得虚名。

王澄，琅琊名士，也是一位谈玄论道的高手，可是与卫玠一怼，就当场“叹息绝倒”，人们就评判“卫玠谈道，王澄倾倒”，“王家三子，不如卫家一子”。卫玠，妥妥地成了“别人家的孩子”。

他肯定没有靠卖惨、卖萌、卖隐私…来让别倾倒吧？

魏晋时期，谈玄论道，继何晏、王弼之后，继之上榜的就是卫玠了。

卫玠似乎有与人畅谈的瘾。他的母亲担心他的身体，他的身体本来就弱，而谈玄论道，不仅劳身，而且费神。总不能仅凭声音好听、嗓门高就能把别人说服的吧，你得读书、思考，得有自己独到的见解才行啊！(他本来就爱思考，小孩子的时候，就与他的祖父解梦)。如果他也为了收视率、粉丝、流量…在那嘉宾席上一坐，就火车嘴里跑，胡咧咧，瞎扯淡…，还这台子下、那台子上，肯定是不行的。他的母亲就不允许他随意说话，只有在特别的日子、对特别的人才行。

万人倾迷，天生丽质

巜晋书》说“京师人士闻其姿容，观者如堵”，卫玠来到了都城南京，人们都跑上街头，来欣赏他的姿容，里三层外三层，一道道人墙，围的水泄不通。可见，那时候“外貌协会”的会员也不少。

卫玠的姿容赏心悦目，爱美之心，人皆有之。不然，怎么会从洛阳到武汉、到南昌、到南京，一路上人们都争先恐后地去观看、欣赏他的呢？。

他的粉丝量真是不错。

他就是如假包换的一帅哥，中国古代四大美男子之一(也有说是五个的。说四个，也许是正好与四大美女相对)。这么多粉丝，就是明证。

还有事实为证:

卫玠的帅气，不仅仅是征服了那时候的女同胞，就连男人们也不得不服气。前面提到的“王家三子”之一的王济，是卫玠的舅舅，这位平日里自负风度翩翩、相貌英俊的骠骑将军，当他见到了这位未曾谋过面的外甥时，惊呆了，连说话也不利索了:“珠玉在侧，觉我形移”、“与玠同游，好似明珠在侧，朗然照人”。卫玠真是女子追，男子爱。

成语“珠玉在侧”、“自惭形秽”源于此。

史书还有载:“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也”，是说卫玠的前老丈人乐广像冰一样晶莹，而卫玠像玉一样润泽。翁婿二人，冰清玉润。

“玉人”、“璧人”是人们对卫玠这个美貌男子的比喻，也成了卫玠的代称。

卫玠的身高、体重、各部比例如何？没有找到史籍资料。

行文到此，想起近些年的一个流行词“花美男”，把男人也比喻为花了。也就想起来了关于女人与鲜花的名言:“第一个把美女比作鲜花的人，是天才;第二个把美女比作鲜花的人，是庸才;第三个把美女比作鲜花的，是蠢才。”

把男人也比作花花草草的人，又是什么才呢？女人是花，男人也是花了，合适的吗？

更重要的是，卫玠的美貌是天生丽质。

《晋书、卫玠传》:“年5岁，风神秀异”。

卫玠的祖父曾对人说:我这个孙子，“有异于众”，可惜我等不到他长大的那一天了。不能欣赏到孙子成年后的风彩，他很遗憾的。

还有，卫玠儿童时，坐着羊车上街，车子装饰的非常漂亮豪华，名副其实的豪车。可街上的人们，却不去欣赏车子，而是纷纷观赏卫玠这个小宝贝，对他的如“玉”之貌赞不绝口，还争先恐后地送礼物。

卫玠的俊逸、气质、神韵，天然去雕饰。他没有去割肉剔骨，搞整容，搞成一个雌雄莫辨的“花美男”。他也不是“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”的所谓男人。

本来主题很好的节目、题材，既不管需不需要，也不管合不合适，偏偏硬要塞进去“娘炮”形象、“殓师妆”的所谓“花美男”，忸怩作态，撒娇卖萌，真让人感觉如蝇在食，如鲠在喉，不吐不快。

英年早逝，死因成迷

卫玠死于公元312年6月20日，时年二十七岁，英年早逝，实在惋惜。

关于他的死因，《晋书》说:劳疾遂甚…被看杀。《世说新语》说:风神秀异，身体羸弱。

应该有这几个原因:

一是劳累过度。由北渡南，从西到东，旅途劳顿。再有，就是一路上与人谈玄论道，彻夜不眠，劳心费神。

做自己有志趣的事情，也得劳逸结合。

二是本来身体素质差。虽然貌美如玉，但身体羸弱。

身体的健康比美貌重要，健康第一，姿容其次。

锻炼身体是必须的，终身的。

三是服药不当。那时，士人们普遍喜欢服用一种叫“五石散”的保健品，这东西有毒性的，长期服用或过量，肯定对身体不利的。

保健品不能随便吃。

至于说到被他人围观，对他的身体产生的不利影响，不是因为人群聚集，空气不畅，有烈性传染病的问题;他也不会因此而劳累的，人们观赏他时，他不需要上窜下跳、搔首弄姿、摇头晃脑、摆酷亮相拍照摄像…。

主要是心理压力过大。他本不愿意有这么多人来追星的，他真不需要什么圈，看他的人越多，他的心里越不是滋味，甚至还有羞辱感。他也没有前护后拦的保安，就担心自己被压着被踩着。一堵堵人墙，人声鼎沸，“爱你！”、“喜欢你”…让他心烦意乱！

与那些建圈而割韭菜的人相比，他的心里是真的难以承受。

从这个角度看，卫帅哥确有可能是被看杀的。

圈子多了、大了，并不一定是好事。更别说，这个quan，那个juan，一地毛。

载入史册为哪般

在史籍上，没有找到卫玠为官时的政绩、战功记载。他被载入史册的原因，不仅仅是与他的美貌、玄学论道有关，还与他的品格、操行有关。

征南大将军山简，在卫玠的前妻去世后，主动把他的千金小姐嫁给卫玠。他对人说:主要就是看重卫玠的贤良品格，再加之又出生豪门，又有美名。

巜资治通鉴》说卫玠:坚持认为人无完人，如有不足之处，是可以宽容的。对那些无意冒犯他的人，是情有可原的，不计较，不怨恨。所以，他终身不喜不恼。

冰清玉洁，不仅仅是指他的容颜如玉，更是对他品格、操行高洁的评价。

如果说“看杀卫玠”是一个笑话，那个“人类高质量男性”的事则是一则臭话。

“花美男”、“娘炮形象”的事，却让人心里沉沉的。

(文/子木)