墨子，是春秋时期鲁国人，他创立的墨家学说，倡导兼爱、非攻、尚贤，在先秦时代，与儒家并称为“显学”。《墨子》是先秦时期墨家学派的著作总集，其中的语言充满智慧，对今天的生活也颇有启迪。

战虽有阵；而勇为本。

——《墨子·修身》。

阵：列阵。作战之中虽然阵列得讲究，但最根本的还是要勇敢。

归国宝，不若献贤而进士。

——《墨子·亲土》。

归：同“馈”，赠送。给国君献上稀世珍宝，不如给国君推荐有才之士。

繁为攻伐，此实天下之巨害也。

——《墨子·非攻下》。

频繁的进攻和讨伐，实在是天下最大的祸害呀。表现了墨子反对战争，想使百姓安居乐业的思想。

天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。

——《墨子·法仪第四》。

无论做什么事，都不能没有法则，没有法则事情就能成功，这样的事是没有的。

名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

——《墨子·修身第二》。名声不会轻易得到，树立名声不能取巧。君子的言行是一致的。

慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。此以名誉扬天下。

——《墨子·修身第二》。

有才智的人善于论辨而不作繁复的解说，出了大力而不矜夸功劳。由此声名远播天下。

染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。

——《墨子·所染》。

苍：青色。将丝放入青色的染料中，它就会变成青色，将丝放入黄色的染料中，它就会变成黄色。丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了。比喻接受外界事物要慎重。

今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工，辩也。

——《墨子·法仪第四》。

现在大到统治天下，其次治理国家，若是没有法则所依，这就比不上百工的做法了。

一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。

——《墨子·尚同下》。

一只眼睛不如两只眼睛看得明白；一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。比喻国君应有贤臣辅佐。

天下之为父母者众，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。

——《墨子·法仪第四》。

天下做父母的太多，但是仁义的很少，假使人人都效法自己的父母，这效法就不是仁义。效法的是不仁义就不可以作为治国的法则。