抽空去了一趟大唐鹿野苑，那个地方距玄奘法师译经的玉华寺仅有几公里之遥。虽然已入深冬，但我却在一片暖阳中享受着饱满的秋色。大家都说这里夏季里来最好，但我偏偏捡了这个游客比较少的时节，独享这份旷野的悠闲。

从寥寥的朋友圈分享的几张图片，就暴露了我的行踪，因为眼尖的小伙伴认出了这是藏于马栏河谷的鹿野苑，因此纷纷在问我：小鹿们如今怎样了？看来除了旖旎的风光，大家关注的还是这里的精灵。我一一作答，它们都好着呢！入冬后游客不那么拥挤了，鹿儿们放开了撒欢的同时，也是想念大家的，因为眼巴巴地等着大家来喂它们好吃的呢。

在整个鹿场中，捧了一把饲料的我，就像它们的“王”，被一群棕色的本土梅花鹿和另一群白色的西伯利亚雪鹿追随。当我问起为什么梅花鹿身上的“花”并不明显时，养鹿的大叔说：“它们到冬季换了厚实的毛，就像我们披上了御寒的冬衣，花纹就看不清楚了；而这些鹿的户外活动并不会因冬季的到来而减少，相反，天越冷它们越欢实。”相比之下，来这个四季分明的北方度假村的人们，更加慵懒了一些，也因为少了游客投喂的互动环节，让这里的鹿精灵们有些失望，只能眼巴巴地瞅向通往墅区的小径。

到过鹿野苑的人，大概把视线都放在“鹿”上了吧？那么“苑”呢，其实才是这儿的精髓所在。

鹿野苑

梵文是鹿王或鹿苑的意思，苑就是精舍

鹿野苑原址在印度

是佛祖释迦牟尼初次说法的地方

也是佛教四大圣地之一

中文“鹿野苑”三个字

是中国东晋的法显和唐代玄奘法师

在其著作《佛国记》与《大唐西域记》中

记载他们二人分别到访过此地

并先后翻译出“鹿野苑”这个汉语名称

冬日的鹿野苑，你说不准这儿到底是什么色系。我来的第一天下午，橙色草场如同绒毯，板寸的草皮也许不适合满地打滚，但想要收获个日光浴还是绰绰有余的。一夜之后，鹿鸣湖被冰封，幽蓝与青靛凝固于池中，加之顶着冰花的围栏、裹着冷霜的松针，鹿野苑宁静成了一幅水墨。而等我返程后，完美错过了“大雪”节气后的第一场大雪，只能从海虎哥发来的短视频中，欣赏披了厚厚棉服的鹿野苑。

我们一众小伙伴选了大套间的别墅，而我义无反顾地占领了最大的那张“炕”！对呀，这是北方，怎么可能在冬季里没有这种特色的床铺？虽然盘在别墅中的炕是经过了包括加热装置在内的改良，但是鹿野苑的管家教会了我铺炕的程序，这才是正确的入住姿势！

这一夜繁星满空，可惜鉴于摄影水平有限，只能将灿烂星河印在心中，无法用图片或者视频来为大家展示了。其实更想将这夜空留给你来亲自感受，如果下回为了有“预谋”而来，我们不妨查查中国空间站过境预告，搭一顶星空帐篷，一起来记录它划过夜空的绚烂。

我赶清晨霜还未化时，就早早地去了森林度假村的鹿场，因为那个时间，除了个别晨练的人，多数游客更愿意窝在暖暖的别墅小木屋中，要么享用叫醒耳朵的音乐，要么新冲一杯热气腾腾的茶。看天气，我们是等不到这场雪了，只好将定位发给其他的摄影师，待他们来拍摄冰封与雪飘的马栏河谷。

来之前，看过一些网友的分享，描述鹿野苑的风光。其中我个人最不喜欢的则是“XX小瑞士”之类的说法，难道真的要用一个地方去和另一个地方作类比么？可能相比之下，我反而更喜欢冠以“大唐”之名的霸气，而且言之不虚。

虽然我们住在鹿野苑的南区，但次日也去往了北区参观，让我惊讶的是几乎每一栋别墅都像是限量版或者定制版的，根据地型、朝向去建造，绝对没有重样的，所以无论是主卧还是次卧，透过落地窗，欣赏到的要么是丛林、要么是草甸；登上谷口处套房的露台远眺，更是将草甸与湖泊尽收眼底。

鹿野苑与大唐鹿野苑

公元前531年，释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后，来到鹿野苑公元7世纪，玄奘到访鹿野苑，并后来在《大唐西域记》中记述了鹿野苑公元12世纪，鹿野苑的所有建筑被土耳其人破坏殆尽公元19世纪，印度人开始研究《大唐西域记》等著作的记载1861年，英国考古学家亚历山大·康宁汉爵士带领考古队发现了鹿野苑遗址1931年复建了鹿野寺今天，我们在玄奘译经地附近，可以感受另一种风貌的大唐鹿野苑