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《司藤》据说是让原著党比较满意的一部改编电视剧，这部剧吸引我的地方，最开始是因为纪录片式的美丽风景。随着剧情的展开，我发现这部剧中，对于女主个人成长和心理分析，值得写的地方还挺多，所以就萌生了想聊聊《司藤》的想法。

老规矩，这次聊《司藤》的电视剧版本，不是原著。

人不能活在过去

司藤在原始森林里沉睡多年，机缘巧合遇到发生意外的秦放，才得以复活。在接下来的日子里，两人的命运被绑在了一起。从一开始，秦放想逃离司藤，到后来互相帮助不再分开，是因为两人渐渐走入了彼此的心里。

秦放来达那，是遵循祖父的遗嘱来寻根，他的内心除了家族的寻根使命之外，还有一段感情是打不开的心结。可以说，七年时间里，他一直对恋人陈宛的离去抱有愧疚和遗憾。

在他看来，如果那一晚，他不是贪恋和同学聚会，直接送陈宛回家，陈宛就不会溺水而亡。

这样的心结，也让藏于沈银灯身体里的赤伞窥伺，并且趁机蛊惑他对付司藤，没想到这个小伎俩被司藤识破，她也知道了秦放心里的那个心结。

后来，秦放也试图走出来，于是他遇到了安蔓。没想到，这次带安蔓去达那寻根发生了太多意外，最后安蔓离世，这让秦放对过去的心结更加耿耿于怀。

司藤对他说：“每一个人在这个世界上生存，都是拼了命地要活下去，一直惦念着过去，对自己没有什么用处，活着的人，要有活着的目标才是。”

的确，一直回头看的人，是无法继续前行的。那些频频回头的人，都是紧紧抓住过去的记忆不放，认为这些经历可以左右自己的一生。

在《被讨厌的勇气》这本书中提到：“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”

这本书提到的理论，是著名的个体心理学的创始人阿德勒提出的。他是明确否定心理创伤的，也就是说，那些童年糟糕的经历，或者说过去那些不堪的经历，对我们的未来不会产生影响，即便是当时有伤害，也不会成为日后左右我们选择道路的因素。

那么，是什么在决定我们的未来呢？是当下的选择，是我们看待自己每一件事情的态度，这些认知和态度决定了我们在当下要走的路。那些或深或浅的脚印，都是我们内心一念之间的选择而已，与记忆无关，与经历无关。

不要让过去成为束缚

司藤在复活以后，关于她前世的一切也开始被重新浮出水面。司藤的身世颇为可怜，她是一个不得自由的人，也可以说，她是丘山满足自己，走捷径踏上荣耀的工具人。

司藤在十岁之前，被丘山关在笼子里，当鸡狗那样圈养，对她是又打又骂，更重要的是，丘山一直视司藤为下贱之人。这样的经历，司藤不可能忘记，但是当司藤再次重回这个世界，她找到丘山的徒弟和悬门中的人时候，却言明不会找其后人的麻烦。

司藤给秦放说的那段话，其实也是自己成长的收获，她不去回忆曾经的不堪只看当下的目标，所以她可以跳出痛苦的记忆，可以让自己去做自己当下该做的事情。

再看秦放，一段有遗憾的感情，让他七年都无法走出来，也让他错过了很多人和事。直到有一天，他在好朋友的劝说下，才遇到了安蔓。但是，安蔓给他留下的视频中也说到，遇见秦放，她想重新开始做人，想好好地爱秦放，但是她发现自己始终走不进秦放的内心，因为那里面有另一个人，另一段已经逝去的感情，还有一个心结。

当赤伞偷窥到秦放的记忆，并加以利用的时候，让司藤发现了。她发现秦放看到的沈银灯是和自己曾经的恋人一模一样的，而实际上，别人看到的照片和沈银灯明明就是两个人。

这是赤伞的蛊惑，但是从心理学角度来说，这是秦放一直在筛选记忆，选择让自己沉浸在过去回忆中不出来。

自己走不出那段记忆，让赤伞利用，他也因此不得自由，差点被赤伞蛊惑牵着鼻子走了。

我们每个人的记忆，随着时间的推移，都不会再客观还原当时发生的事情，而是会按自己认定的模样去筛选记忆，保留自己认定的部分，淡忘或者说逃避否定的部分。

你赋予了事物什么意义，你就会给自己创造一个什么样的未来。

依赖“原因论”就会止步不前

相比较而言，司藤的幼年记忆，比秦放的感情遗憾要痛苦很多，为什么司藤可以放下，秦放却始终放不下，作茧自缚呢？

在《被讨厌的勇气》这本书中谈到一个人走不出来的原因，是因为看问题用的原因论。

什么是原因论呢？原因论就是说，一个人只关注自己过去的经历，从中努力地找出原因，去解释自己现在的一切问题的失败原因。也就是说，现在的一切无法改变了，因为都是过去的错。过去是已经发生的既定事实，根本无法改变，这样一来，现在和未来都没办法改变了。

比方说，因为我没考上大学，所以我没办法找到好工作；

比方说，因为父母没给我太多教育资源，所以我不可能跨越阶层生活；

再比方说，因为我曾经没有努力，所以未来也不会再有希望。

喜欢用原因论看待过去的人，大多是这样的思维模式。对于过去的经历，尤其是那些伤害过自己的痛苦经历，会找到很多原因，由此陷入“决定论”里，来解释当下自己的失败和不如意，甚至掐灭自己未来的希望，选择一直回头看。

秦放对于自己的感情经历，在某种程度上来说，就是用了“原因论”，认为这是他造成的遗憾，这样的遗憾随着恋人逝去是无法再挽回的，也就让他七年都孑然一身，不再触碰感情。

一个童年经历，一个感情问题，都很容易让人产生“原因论”，也让人在不断地回味中更痛苦，更加认定自己现在的一切都是过去造成的。一个人的精力是有限的，用大量的精力去关注过去找原因，势必对于当下的自己看不清，久而久之，改变无从谈起，更不要说什么未来之路了。

正如《被讨厌的勇气》这本书中所说：“如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。”

可以审视过去但不可以记住过去

其实，司藤的做法已经给出了正确的答案，不是说让人忘记过去，或者说原谅曾经伤害过你的人，而是改变自己看待过去的眼光。

想要改变看待过去的眼光，就要用到“目的论”。“目的论”是相对前面讲的“原因论”，它是引导我们更加关注当下的“目的”。

正如司藤说的：“活着的人，要有活着的目标才是。”这和“目的论”有着异曲同工的效果，都是说把更多精力放在当下做事上。

比如，自己对当下的生活品质不够满意，如果用“原因论”，那就是回头在记忆里找失败的原因，但是自己依然对当下的自己不满意，甚至挫败感更强。但是，如果用“目的论”，那就是关注解决自己不满意的部分，提高生活品质，达到自己满意。

一旦把关注焦点放在“目的论”上，我们就能更好地看到问题所在，更清晰地梳理做事的思路，更准确地找到解决问题的办法。

司藤自从复活后，只有一个目的，就是找到自己的另一半白英。司藤是一个藤妖，就像人的内心存在对立的欲望一样，司藤也一样，当内心冲突无法平衡的时候，她们分成了司藤和白英。

司藤现在只想找到白英，重新合二为一，那样才是一个完整的司藤。就因为她知道当下的目标是什么，所以她可以不去想过去的种种不堪，不去找任何人复仇。

使用“目的论”看问题，也可以让我们赋予过去更多正面意义，从而成为我们继续前行的动力而不是止步不前的借口。

我们可以审视过去但不可以记住过去。

所以说，看待过去的眼光远比记住过去重要；找到当下的“目的”远比解开过去的“原因”重要；向前看远比回头望更重要。

你会像司藤一样，始终目光向前，主动选择未来吗？愿你遇见更好的自己。

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