万物皆有魂,禅意素食之道在自然与心灵的和谐共鸣中寻得真谛。
人有灵魂吗?
可谁都没有看见过灵魂。
只是总提三魂七魄。
我相信万物都是有灵性的。
如是,万物都有魂,就是食物亦如此。
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绿树长新芽时是灵动的,世上没有同一片叶子,所以每一片叶子都有各自的魂。
花朵盛开时是灵动的,每一朵花色泽不同,模样不同,花有魂的,香而仙气。
叶落魂归泥土。
花褪魂归果实。
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所以果实亦有魂的。
人吃了果实就是吃了各种物质的魂,不只是填饱了肚子。
想吃什么是人的心身选择,与食物之性相宜,就有了辛甘酸咸的爱好。
同一种食物不同的烹饪手法,味道就会不同。
是厨师调动了食物的灵魂,好吃的食物就像魂活了,在眼里有色,舌尖有香。
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相由心生,品由心生。
一个好的厨师或一个好的主妇必定是热爱生活,性格温和,心里有尊重万物的情义。
去一个餐厅,无意识会被周围环境和灯光等愉悦,然后是一个好的菜品端上来,心情就会被生活点亮飞扬起来。
所以一个好饭店必定是老板眼里有风情和浪漫,千挑万选了中意的厨师。
不见厨师,但心想他是认真地懂生活的人,也尊重食客的。
因此这个饭店不火都难。
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相反如果一个厨师是应付食客,做的菜虽同名同料,但味道就不同了。
许是他糊弄着只为谋生。
回头客就没有了。
不见饭店就关门了。
因为有厨师做菜只做出食物的原味。
说到这里有人奇怪,食物不是原味还能生出别的味?
是的,要相信,食物是有魂的,懂它的厨师就在烹炒煮蒸加料时点活了食物的魂。就成了舌尖上的美味。
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拿一道豆腐来说,豆腐本身有豆腥气,吃生豆腐会有一种涩苦的味道,不明显但有的。
如果好厨师炒豆腐没有涩苦,口里只有豆腐的清香绵软。
所以一个好厨师能做出一桌精雅的素菜。
食不必日日荤,古人以五谷养五脏。
倒也身健神清,比起鱼肉肥腻之物,令人气爽多了。
可见五谷取天水地气之精华成形,只有灵性与人五行阴阳相宜的。
有些人吃偏不选日常所食,专挑奇里古怪的东西来吃。
什么“三叫”,什么天上飞的,地上钻的。
吃时就有邪念,自然身体就要不适应了。
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主妇呢更是如此。
好客热情的主妇会拿出看家本领招待客人,怕吃不饱,怕吃不好,即使家常便饭也身心暖呼呼的,吃的饭贴着胃,胃贴着心。
精致的主妇不多,我做不到,如果遇见实在难得,家井井有条,厨具雅致,每一道菜都是用心用功过的,吃是赏心悦目。
所以男人评价极品女人是上得厅堂,入得厨房。
反之要么是马马虎虎的饭菜还好,怕只怕小气的主妇做的量少,甚至把剩饭剩菜端上桌,客人吃了怕是离开还饿着肚子。
恐怕以后的交往就淡了。
不是一顿饭的重要,是从招待看出可交不可交。
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“杀鸡问客。”
这句话有点意思,就是主人问客人吃什么,自然客人不好说。
民以食为天。
农村人实在,如果你回乡下随便一个人家,必定留你吃饭,南方我不了解,倒是北方多是炸糕炸油饼大烩菜,或莜面饺子等“稀罕饭”。
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犹记得年少听一位长辈说起一次去远方做事,他和同乡走的路途遥远,饿得头晕眼花。
路上同乡说他的女儿在草原牧区,日子好过,今天去她家吃饭休息。
于是长辈开心盼望准备进去吃顿饱饭。
初进去时,女子少言寡语,只取盆和一碗白面。
长辈看得失望,看着面团没有手掌大,怕是连胃底都填不满。
后来天黑时分,女子丈夫将羊群赶回,也是一声不吭在毡房外忙碌。
长辈失落,心想不该和同乡进来,这家人看来不喜欢来客。
饥肠辘辘坐着,一个小时后,女人从外面端进一大盆羊肉。
父亲后来明白,原来那时牧区缺面不缺肉。
女子丈夫不进屋是在外面忙着杀羊煮肉,而那小团面是做了羊肉汤里的面片。
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