一周追完43集电视剧《觉醒年代》，感慨颇多，但是最让人拜服的是“和而不同，兼容并包”八个字。

“和而不同”出自《论语》，“君子和而不同，小人同而不和。”

“兼容并包”出自《史记·司马相如列传》，“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地”。

君子和而不同，兼容并包，这是一种修养，能力，胸怀，品德与尊重，更是一种智慧与格局。

五一假期去了“独秀园”，参观“陈独秀生平陈列”。游人不少，但是能驻足细看的人不多，可能因为是近代名人，很多故事大家都已熟知，就随着导游的脚步匆匆走过。

因为平时对这方面了解不多的我，带着一份好奇，一个一个专栏细读着，并不满足于导游，快进的方式提纲略要。当导游的解说与众人的脚步声音远去，整个展厅都静下来时，我听到一个小小的童声，专注地一字一句的：“他-是-那-个-时-代-站-在-中-华-民-族-和-世-界……”

寻声望去，整个展厅就我们俩，偷偷地拍下他的背影，不敢打搅，远远地浏览，然后转身悄悄离开。

小朋友专注的神态，启发了我，回来追剧《觉醒年代》。以免有朝一日，我的孙子问起这段故事时，我会一脸茫然。

真实地说，在此之前，“陈独秀”三个字，在我的认知里仅仅是一个人名而已，其它知之甚少。

如果说戊戌维新、辛亥革命、二次讨袁推动了中国人的思想解放，那么陈独秀的新文化运动、五四运动就直接带领国人寻到了光明道路。

毛泽东曾说，陈独秀是思想界的明星。因为他的《新青年》，首先吹响了思想启蒙的号角，借着北大的东风，带领着一大批中国的先进青年，在《共产党宣言》的指导下率先出发。

思想自由，兼容并包

电视剧《觉醒年代》里，新文化运动在北大引起新旧两派文人的争论时，蔡元培校长却微笑着，满意地一旁点头欣赏的表情，让我们看到了一个伟大的教育家的格局与博大。

春秋战国时代，正因为有诸子百家彼此诘难，相互争鸣的学术局面，才成就了那个时代思想和文化的辉煌灿烂与群星闪烁。各种思想学术流派的成就，才可与同期古希腊文明交相辉映。

学术就应该在相互争论，探索中成就。闭门自修，孤芳自赏都是狭隘的，并非学问之道，必有自己的局限性。一所好的大学，就应该是允许各学术派畅所欲言、百花齐放。

蔡校长的教育思想灵活，兼容并包，不因学术争议而排斥，广泛吸收各家所长。

孔子之所以提出因材施教，就因为每一个人都是独特的个体，没有好坏之分，只有专长不同而已，所以不可强求一致。

教育本就是用心用爱来达到的成果，师者宽容的胸怀，期待的慈目都是对学生最大的鼓励。一切妄下结论、贴标签的行为都是对学生的伤害与摧残。

从小的方面来说，眼下正被大多数人焦虑的“育儿”家教问题，也是如此。

近期一篇《“我教她逆天，她教我认命”，北大教授吐槽女儿》的文章引起热议，道出了多少家长的心声。一句"自己的女儿正势不可挡地成为一个普通人。"戳中众家长的痛点。

然而，深陷其中的家长，之所以焦虑，是因为他们选择了一条大多数人都在走的路，“不负责任”地从众，以为这样是最保险的。

90后画家西茜，只上了小学一年级，因为受不了没完没了的作业，受不了禁固的校园，跟爸爸提出退学，父母在深思熟虑后居然同意了。

不上学并不代表不学习，只是换了一种方式，就是父亲亲自陪伴。从此每天上午画画，下午步行去图书馆。阅读经典，在书堆里嬉戏，在文字构成的精神世界里成长，所以才成长为今天大家看到的，画如其人，人如其画。

当然，我们大多数家长没有足够的勇气和时间，做出像西茜爸爸那样的决定。因为如此做，必须放弃自己人生的很多追求。所以，不想付出，只想收获的结果，当然只能看“运气”，也就是教授的女儿说的“认命”。

有足够的自由，尤其思想上的自由，才能充分发挥个体的聪明才智。而不是每天沉浸在累椟的卷子里，禁固了所有的灵感，如何能优秀呢？也分散了专注的精力，因为总有一部分精力用在对付枯燥学习的"厌倦"上。

思想自由，兼容并包。是蔡校长带给北大最优良的传统与精神。所以，蔡校长的北大时期，群星璀璨，辉煌史册。

和而不同

和而不同，四个字说起来简单，理解也容易，但是要真正做到，并非容易。

胡适与陈独秀、李大钊是好友，学术上互相支持，倾慕。但是，理想上和政治信仰上却并不相同，然而，这丝毫也没有影响到他们之间的友谊。

辜鸿铭、刘师培等大师与陈独秀、胡适的“新文化”观也是格格不入。但是，在北洋政府要求他们对陈独秀发难指责时，却被大师们严厉斥责。同样支持《新青年》的爱国举动，支持学生的爱国请愿。

在友谊方面，敢有不同，是因为各自都有充分的理论依据，及笃定的价值观。所以不同，允许各自保留。但是，这与彼此兄弟的情谊并无关系，这是一种尊重，在还不知道谁的选择是对错的情况下，“让一切交给历史来评说”。

在学术方面，敢有不同，是一种知识的境界，更是各自对自己学术的笃定与自信。所以敢不同，留给彼此学术道路上更多的追求与实证，“要用余生来证明自己的学术观”对大家来说是一种研究与成长。

有位名人说，“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬，其实是在庄严你自己。”

“君子和而不同，小人同而不和”，有的人表面上保持一团和气，内心其实并不赞同，之所以不敢指出，无非是“谄媚”、附和到头来都是欺骗。

这是做人的一种底线与准则，陈独秀敬告青年：

自主的而非奴隶的；进取的而非退隐的；实例的而非虚文的；

进步的而非保守的；世界的面非锁国的；科学的而非想象的。

只有坦荡的人，才敢真诚地表达自己的不同，勇敢地允许别人不同，这是一种修养更是一种智慧与格局。

身教的最高版

每一个看了《觉醒年代》的人都说湿了几包餐巾。那么多鲜活的，年轻的生命在还没有绽放的年龄就为革命献了身。尤其，陈延年、陈乔年多么可爱纯真，为了革命与心中的信仰，却又是如此的执着与勇敢。

陈延年，在极端恐怖中毫不畏惧，1927年被押赴刑场，面对一群举起屠刀的刽子手，并勒令“跪下，跪下”时，他昂首阔步，大声喊：“革命者只有站着死，绝不下跪……”年仅29岁。

陈乔年，被捕后，在狱中受尽酷刑，始终横眉冷对，不吐一字。与难友告别时说，“让我们的子孙后辈享受前人披荆斩棘的幸福吧”，希望党组织不必再为营救自己而费心花钱了。年仅26岁。

风华正茂的年龄，却坚定地以肉身之躯，为我们换来今天的幸福。

因为他们有一个执着革命的父亲——陈独秀

世界文明发源地有二，一是科学研究室，一是监狱。

我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。

在特定的历史环境下，这才是深度思考的结晶。在陈独秀立志救国的，决心建党的行动中，深刻地影响着家庭中的每一位成员。

尽管陈延年少时执着“无政府主义”，其父并没有干涉，而是让他自己试验，失败后，自己才会作出正确的选择。

有人说，最愚蠢的就是对人讲道理，的确，身教才是最有说服力的，最好的教育。

结束语

电视剧追完了，但是，那个高等学府里，群星辩论；战场上，革命者英勇战斗；人与人之间，相逢鞠躬的一个个镜头还在我的脑海中闪现。

尽管，彼此尊重，互行躬礼已鲜见了。承继绝学，传诵经典也十分困难了。但是，先烈们争来的幸福生活，我们正享受着呢。

声明:本文由"麦兜"发布，不代表"破站"立场，转载联系作者并注明出处：https://www.848586.cn/81416.html