《山水有清音》游览篇之十六

韩愈

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

意俗 境怪 语生

唐人山水记游诗的风格丰富多彩、不拘一格，但像《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》（以下简称《衡岳》）这样的怪诗却很罕见。作诗以怪出新不易，以怪而成佳作尤为不易。

《衡岳》之怪，首先在立意之俗。

从来高人雅士登览山水，多赋遗世高蹈之情和鄙弃富贵之志；而韩愈则直抒功名绝望的牢骚和求神赐福的希望，反而在极其世俗之处显示出诙谐豁达的神情，倾泻出一腔刚直不阿的正气。

《衡岳》之怪，又在意境之奇。

盛唐山水记游诗善于用优美清新的意象概括诗人对山水的感悟，情景交融，意境空灵悠远；而此诗的意象则夹杂了鬼物神妖，意境雄怪典实，采用情景交替、夹叙夹议的章法，力图使全诗像游记文一样具体详尽、有头有尾地反映出谒衡岳庙的全过程，以及游者曲折微妙的心理变化，使诗的表现力达到能像文一样自由挥洒的境地。

《衡岳》之怪，还在文字之生。

盛唐山水诗只用平易的常见字，声情悠扬流畅。这首诗则连篇累牍地使用拗口的双声叠韵字，凡是押韵的句子都采用三平调（七言句最后三个字都是平声），平声一韵到底，利用“东”韵洪亮的音响效果和铿锵的节奏感创出奇调险格，造成苍硬雄壮的声势，体现了韩愈专从生硬险奥处自辟诗径的独特风格。

意俗、境怪、语生，无一不是传统诗法的有意悖反，而此诗却以奇创自成正调，原因就在诗中的“横空盘硬语”正与衡岳突兀森耸的山势，以及诗人骨相峻嶒的个性相得益彰，因而能从奇特中产生和谐的美感。

诗作的背景

《衡岳》诗作于唐永贞元年（805）九月，这一年韩愈已三十八岁。他在踏上仕途之前，曾经蹉跎科场二十年，到三十五岁才得一京官。任四门博士、监蔡御史不过两年，就因为上疏论“宫市”的弊端，并请求缓征京畿农民租税，在唐贞元十九年（803）被贬为阳山（今广东阳山）令。唐永贞元年（805）唐顺宗即位，例行大赦，韩愈被赦至湖南郴州等待任命。半年后，唐宪宗登基，韩愈被转到江陵府任法曹参军。

由于历经坎坷，深感正直的寒士升迁过于艰难，韩愈一生极力鼓吹国家应根据道德修养和才能学问选拔人才。他所标榜的道统学说和圣贤事业的核心内容，也就是要求德才兼备之土求取功名富贵。这一主张反映了当时广大中下层地主要求挤进王公卿相行列的普遍愿望，所以他敢于在诗文中理直气壮地为本阶层的政治权利大声呐喊，从不掩饰自己强烈的富贵利达之心。

被贬阳山是韩愈踏上仕途后第一次受挫，虽然牢骚满腹，但遇赦归来，豪气尚未减退，对前程依然抱有幻想。因此在赴江陵之任的途中，泛舟湘水，瞻仰南岳。《衡岳》诗正是反映了他在获赦转官时展望今后前途的复杂心情。

（诗以言志，所以诗人作诗时的个人境遇也决定了诗作的基调，诗作会或明或暗地抒怀言志。以前读诗总不愿过多了解诗人的经历和当时的状态，只能体会到其表面意象，有些肤浅了！[呲牙][呲牙][呲牙]）

《衡岳》诗如何意俗、境怪且待下文，至于语生则需要读一读才能体味。

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