你有没有一瞬间会突然察觉到“这件事是不是以前发生过？”“这个东西以前好像不是这样的”“我是不是曾经来过这个地方？……这些事情往往被我们渐渐淡忘，但有一件事你可能会有些许印象。

让我们来回忆一首经典老歌《爱我中华》

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……“是不是感觉没什么问题？我们现在来看一下原版歌词”五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……“是谁把歌词给改了吗？还是说有人篡改了我们的记忆？

类似的事件最初发生于2013年，当年南非总统曼德拉逝世后，世界各地部分人提出记忆中曼德拉早已在上世纪在监狱中死亡，并且自己确实在电视上看过曼德拉的葬礼。如此大规模的反响肯定不是有人刻意为之，那么问题出现在哪里？曼德拉总统确实是死于２０１３年，那么这些人这段离奇的记忆又是从何而来呢？

穿越时空的旅行者？

如果出现了时间旅行者，那么他只要稍微改动一个小历史事件将现有的历史全部改写。莫非我们这段莫须有的记忆是时间旅行者在改写历史时留下的蛛丝马迹？

平行世界的另一个我？

当然也有另一种观点，以美国费安娜－布梅博士说法，她认为这些记忆并不属于当前世界，一切都源自于平行世界间的相互影响。

穿越时空的旅者和平行世界理论究竟谁的矛头更接近真相？

下面就是我们拨开伪装揭露真相的时刻

我们虽然看过各种美国大片中主角穿越时空抵达平行宇宙拯救世界，但这些东西本质上还是各种假说也好幻想也罢都是莫须有的。“曼德拉效应“毕竟只是极少数事件，平行宇宙若是果真存在那么”曼德拉效应“必定是一种普遍存在的现象。至于时空旅行篡改历史一说更是无稽之谈，处于被篡改的时间线上的人又怎么能意识到时间变动的呢？以”拿来主义科学“强行赋予事件科学的外衣，实则将会对科学认知造成极大的误导。

以电脑为例，我们的大脑在储存记忆信息的时候并不是直接把记忆复制粘贴过来，而是把一整个事件拆分成一个个小块然后从新排列形成记忆。例如你的朋友李二狗买了辆新车，你看到这辆车首先会记下它的车标，然后记下车的颜色，车头的样式，车里坐的人，当然车里坐的是李二狗的秘书还是村头的小寡妇这是李二狗的私生活记不记无妨。

比如《爱我中华》的歌词“五十六个星座，五十六只花”，我们首先记忆的是“五十六”这个数字，而“五十六”这个数字又和我们读书时老师讲的：“中华民族由五十六个民族构成”高度吻合“这个环节我们的大脑偷换了概念把”五十六“和”民族“结合在了一起，”星座“却被我们的大脑以清理内存空间的理由删除了。在这个记忆拆解的过程中，拆分后再重组出来的事件并非事情本身的样子，却又非常巧合地符合我们的主观臆测，换句话说就是”你以为的你以为的就是你以为的，但是你以为的你以为的并非真的是你原本以为的“，这就是记忆的重置。

历史哲学告诉我们，历史是无法复原的，记忆也是这个样子。这种记忆的不稳定并非是因为我们的记忆能力出现了问题，而是在回忆的过程中或者是对原事件的复原过程中介入了个人情感或者是一些生活经验。例如在《爱我中华》歌词中“五十六个星座“哪有”五十六个民族“来的有国民气息？

曼德拉效应的产生往往不是长时间形成的，而是在记忆碎片错误组合时形成的，这种瞬时性错误的主要原因是由于接收到了某种启发性的新闻或讯息，从而使大脑产生联想，并调用现有的记忆碎片进行整合。例如曼德拉晚年时期主要是头发花白的形象，并且又极少数地出现在公众视野内，所以人们很有可能将曼德拉与一些已经过世的公众人物联系在一起，进而在曼德拉过世的新闻出现时将记忆碎片错误地整合在一起认为曼德拉早已过世。

新媒体时代，大量的信息涌入，错误的信息也花样百出，所谓大V大流量的错误引导更在一定程度上加速了记忆碎片的错误组合关系。曼德拉效应更会随着信息化的不断发展不断出现，杜绝曼德拉现象的唯一原则便是：没有调查就没有发言权，不要做乌合之众。

（《爱我中华》歌词也有可能是和《五十六个民族，五十六枝花》的歌词产生了混淆，不过鉴于后者除了歌词外难以找到任何相关资料，所以不做讨论，感兴趣的观众可以网上自行搜索）