特别声明：本文主要写的是公共澡堂，当然，自己在家泡澡，一样爽~~，最建议大家搓个澡，倍儿爽！！。

图片来自网络，侵权请删。

作为一个地地道道的北方人，小时候被妈妈带着去公共澡堂，每周一次，风雨无阻，从90年代初工厂里的职工浴室，到之后不断出现的私人小洗浴澡堂，再到现在的奢侈豪华洗浴中心，变的是澡堂的外观，不变的是人们泡澡的习惯和对泡澡时的那份放松、舒爽、真实感受的追求。

泡澡的人们，在热气和淋浴包围中，安心的摘下自己的社会面具，和自己坦诚相见。

一间小小的普通澡堂，其实是一个世界。在这个世界里，形形色色的人们凑在一起，洗出了各种名堂。

在北方读研的时候，宿舍楼下的公共澡堂对于我的南方同学，简直是“地狱”。没有隔断的淋浴，大家聚在一起相互搓澡，他们不能想象，也有点手足无措。

今天，我们就来聊聊，北方的公共澡堂，是怎样的一种存在。

一、中国澡堂文化的概述

全世界的国家，都有自己独特的泡澡文化。在中国，我们也有独特的泡澡文化，并细分为南北两大阵营，其中北方的公共澡堂的泡澡文化尤为显眼，也被人们津津乐道。

中国的泡澡文化最早可以追溯到南北朝。在那个时候，公共浴室兴起于寺庙，被称为“温室”。在佛教中，释迦牟尼主张洗澡，通过洗净自己的身体得到身体和心灵的净化；此外，在印度僧人“每日晨时，寺鸣楗椎，令僧徒洗浴”的习惯的带动下，西澡文化随着佛教的传播抵达中国。 “体性常清净，斯由洗众僧“，我国的澡堂文化开始。

到了宋代。公共澡堂不再是僧人和寺庙的专属，成为真正的大众浴室。在宋朝的文学作品里，泡澡、洗澡出现在各种各样的情景里，成为很多情景和体现人物的必选“道具”。《水浒传》里的武松、鲁智深、梁山108将，哪个都没躲过洗澡的场景；《金瓶梅》里的潘金莲、西门庆，让洗澡不再是洗澡，更有“趣味”；张择端的《清明上河图》，“洁净澡堂”成为画中元素，展现宋朝市井百；苏东坡的一句“寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢”，说出了搓背的滋味，也道出了自我的清白。宋朝爱洗澡的人们，让我国的澡堂文化，蒸蒸日上。

《清明上河图》

来到元明。元朝有个“澡堂经济””的说法，叫“汤钱五个钱，挠背两个钱”；在元朝，一本叫《朴通事谚解》的洗澡操作说明说，生动形象的显示出洗澡文化的盛行，并告诉你如何才是正确的洗澡。在明朝，《南都繁会图卷》里的那条街，除了卖胭脂和香皂的，就是一家“浴堂”，还提供你“擦澡”服务，帮你搓去泥垢，搓出舒爽。

到了清朝。公共澡堂和搓澡文化盛行的止不住。乾隆皇帝下扬州，题下了：扬州搓背，天下一绝，修脚之功乃肉上雕花也。在讲述清朝的影视作品里，朝廷官员在泡澡池里相互搓着背讨论着宫廷里的勾心斗角；普通百姓泡在简陋的大众澡堂，谈着生活的琐碎时不时骂一骂这个时代。澡堂在清朝，开的红红火火，全民皆泡澡。

民国以后，一直到现在，随时代变迁，随社会变动，随经济起伏，公共澡堂始终存在于街头巷尾，出现在频繁百姓和豪门权势的生活里。公共澡堂除了洗澡，除了搓澡，除了提供茶水点心和睡床，它还提供了人们回归真实、发泄情绪、摘掉生存面具、行舒爽之乐的机会。

二、北方澡堂文化中重要的二元素

谈到澡堂文化，南方的澡堂文化和北方的，还是有很大的区别。南方讲究“泡”，北方讲究“泡 + 搓”。在北方的公共澡堂，人们都是赤裸相见，一间浴室，淋浴间没有隔断，大家站在淋浴下，边洗边聊边打打闹闹，任何人的距离，被拉近。

在上个世纪八九十年代，北方有很多的公共澡堂，“隐藏”在小区内、商业街里、马路两旁。这些公共澡堂，只区分男浴和女浴，没有大保健没有隔间，只有泡澡池、淋浴喷头、搓澡床、各种身体调理套餐，和喝着茶、下着棋、抽着烟侃大山的人们。

在北方的公共澡堂，有两样，是必不可少的：搓澡巾和搓澡师傅。

1. 五颜六色、款式多样的搓澡巾

每次出门去澡堂子洗澡时，老妈都会问一句，“搓澡巾带了吗”。在北方人的洗澡中，搓澡巾具有举足轻重的地位。公共澡堂的收银台，除了香皂、饮料、剃须刀等物品，摆在明显位置的，是各种各样的搓澡巾。从几块钱到十几块钱再到几十块钱，品种丰富、颜色多样的搓澡巾给了来洗澡的人多种选购机会。

南方也有搓澡巾，但当和北方的搓澡巾相比，小巫见大巫。北方的搓澡巾，不论是表面尼龙的粗糙质感，还是搓澡巾的厚度和双面搓澡面料的设计，都胜出于南方。

与南方相比，北方的气候更为干燥，一年四季风沙也不小，所以人们的皮肤会产生更多的角质皮屑和污垢。在搓澡巾的使用方面，北方人最早是用表面比较粗糙的毛巾来搓身体，搓出一条条“泥条”，给自己一个爽快。慢慢的，毛巾被更为专业的、外形设计更利于人们搓澡的澡巾代替，符合人体手掌结构、表面粗糙感更为细腻的搓澡巾，提升了前去泡澡的人们对泡澡和搓澡的满足感。

2. 技艺娴熟、手法精湛的搓澡师傅

除了搓澡巾，还有一个重要的泡澡因素，也是北方澡堂的关键人物，就是搓澡师傅。进了澡堂，你就要听搓澡师傅的。师傅让你翻身，你就赶紧翻；师傅让你躺下，你就不能坐着。搓澡巾在师傅的手中，随着师傅时轻时重的力度和搓得部位的变换，不一会儿就把你的皮屑全搓出来，让你“飘飘欲仙”。专业的搓澡师傅，讲究“四轻四重四周道”：轻者，喉乳肋小腿；重者，背膀臀大腿；周到者，手夹脚丫腿根腋下

在北方的澡堂，墙上最显眼的位置，永远张贴的，是搓澡和护理套餐：搓全身15元，搓后背5元；用醋搓25元，用芦荟搓30元，用海盐搓30元，搭配牛奶按摩50元，加个拔罐也50元。在搓澡师傅的眼中，搓澡是神圣的，搓澡是讲究的。

搓澡师傅除了娴熟的搓澡技能和按摩技术，聊天也是他们的特长。来泡澡的人们舒舒服服的躺在搓澡床上，为了增进感情、缓解赤裸相见的尴尬，搓澡师傅都会和你聊天，从国家大事、热点事件，到家长里短、物价上涨，再到儿女结婚、孙子孙女上学，所有的话题，搓澡师傅都门儿清。

——“你最近又瘦啦，是不是给儿子办婚礼累得呀，现在办婚礼费用不了少啊。。。。。”；——“旁边的那个超市又倒闭啦，还不是东西太贵，我跟你说。。。。”；

——“哎，你听说了吗，我们国家的退休金又调啦。。。。。”；

——“你家孩子在哪儿上学啊，哎呦，那边消费可高，谈恋爱了没，我这儿有几个不错的，给你家孩子介绍一下阿。。。。。”；

搓澡师傅带活了公共澡堂，让澡堂子，不再是单纯的洗澡的地方，更像个没有名利之争、没有生活压力、没有虚伪面具的真实的社会。

三、北方澡堂里的真实世界

1999年的电影《洗澡》，真实地展现了老北京的澡堂文化，人与人朴素的感情、平凡却舒服的生活、人们心中对生活最质朴的追求，在澡堂中，展现出来，淋沥尽致。泡在澡堂中，热气和水流冲走了人们的忙碌和疲惫，踏踏实实、真真切切的感觉，人与人直白相见，多棒。

1. 一个人们坦诚相见的社交平台

“澡友”间在泡澡池中一边喝着杯子里的水，一边聊着国家大事、世间八卦；为了抢用淋浴喷头，两个人你骂我我说你，谁也不让谁；澡堂子，就像现在的社交平台，不同的只是，澡堂子是一个人们必须坦诚相见的地方，谁也不例外。人们面对面，真真切切的去聊天，去“互撕”，去八卦。

澡堂是一个人们不需要带任何“面具”的场所。在这里，没有人会关心你是谁，也没有人在乎你的背景，人人都一样，就是肉身一只，最多就是肤色区别。坦坦荡荡。在这里，只有你比我胖还是我比你瘦的较量，是最平凡的较量，也是最“温馨”的较量。

2. 一个浓缩市井生活的地方

来澡堂洗澡的人，是社会上各形各色的人，男人、女人、老人、年轻人、有钱人、穷人、工人……人们在澡堂中，把自己走南闯北的经历说给别人听，把自己的辛酸倒给搓澡师傅听，把自己的见解和见识“秀”给一起洗澡的看。在澡堂子里，最常见的市井生活也不过如此。

电影《洗澡》剧照

后记：公共澡堂的未来呢

随着城市的快速发展，去公共浴室洗澡的人越来越少，在高档洗浴中心、温泉会所林立的今天，公共澡堂也正在退出年轻人的生活，人与人间最坦诚相待的时刻，很多人，体会不到了；对生活最原始、最朴素的体验和感受，很多人，也不会体会了。

十一，不如，去舒舒服服泡个澡，让师傅给搓一搓。

走，一起去泡澡吗~~~