编者按：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。吃饱了四处闲逛，就像没有被固定的小船。

人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断出这出戏的好坏。评价一个人，我们不能局限于他某一时段的言行，而应该纵观他的一生，正反两面辩证地去判断。还记得黄晓明为人头马所拍摄的一则广告语：给人贴标签，下定义，总是很容易，而我却不会因为一件事而被定性。然而，在现实生活中，很多人喜欢站在道德的制高点，以偏概全、以点概面，以固化的思维去定义别人，以致于在评判一个人一件事时很容易出现偏颇。

辩证唯物主义观认为：看待事物要用发展的眼光，任何人和事都不是一成不变的。今天我们要提到的这位唐代诗人，作为山水田园派诗人，后人每以王梦韦柳并称。他的《滁州西涧》中的"春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横"句，写景如画，为后世称许。北宋的宰相寇准更是效法此诗而写出“野水无人渡，孤舟尽日横”的诗句。

没错，今天我们要说的就是唐代诗人韦应物。

如果按照老辈所说的“三岁看大七岁看老”，恐怕荒唐少年的标签早就贴在了他身上了。年少时的韦应物豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。以三卫郎为玄宗近侍，经常出入宫闱，跟随皇帝及嫔妃们出游。历史上曾记载他年少荒唐事：亲侍唐玄宗，过着声色犬马的生活，恃宠而骄，飞扬跋扈，早晨赌博，晚上与姑娘偷情，而“司隶不敢逮”，不认真读书，成天只知饮酒作乐，沉迷在大唐繁盛的表象之中。

然而好景不长，安史之乱暴发，他没了靠山，流离失所，受尽欺凌，战争打破了繁华美梦，此时，他开始立志读书，少食寡欲，一改少年时的荒诞不羁，勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，曾写下“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，这份忧时爱民心肠，感动着后世读者。沈德潜评论说: “是不负心语"。"不负心语"就是有良心的话。

我们说事物总是有两面性的，如果没有社会的动荡不安，没有人生中的颠沛流离，或许韦应物依然沉醉在纸醉金迷的生活之中，那么中国历史上也就缺少了一位杰出的山水田园诗人。

所谓“浪子回头金不换”，韦应物不仅奋发图强，而且成为了中唐时期艺术成就较高的诗人。今天我们就来分享他的这首写景小诗《滁州西涧》。

滁州西涧

唐代：韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

唐德宗建中二年（781），诗人出任滁州刺史期间写下了这首诗。滁州，是今安徽滁州市，西涧，在今滁州城西，也就是上马河。从字面可看，诗主要写诗人暮春时节春游至滁州西涧赏景和晚潮带雨野渡所见。

一、二两句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”：“怜”是喜爱的意思。在春天繁荣的景象之中，树丛深处的黄莺婉转啼鸣，歌声诱人，然而诗人却独独喜爱涧边生长的幽草。幽草、深树，清丽幽冷的意境；黄鹂啼鸣，静中有动，仿佛是在诗人静谧的心田荡起了层层涟漪。从“独怜”二字，可看出诗人好静，甘于寡淡寂寞，暗含诗人安贫乐道、闲散恬淡的心境。此二句看似写景，实则以情写景，借景写意，将自己的喜爱与不喜爱的景物，合意与不合意的情事，委婉含蓄地告知你听。

三、四两句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”：晚上潮水涨起来了，再加上春雨，水势更急了。而郊野渡口，本来行人就不多，此刻更是没有人了。无人渡船，因此，连船夫也不在了，只看见空空的渡船自在漂泊，悠然淡漠。本是春来水涨好行船，然而，因为是在郊外，却出现水急舟横的悠闲之态。倘若是在要津，此时正是行船好时机，断不能悠然停泊在这里。两相对照之下，诗人那种不在其位、不得其用的无奈与忧伤情怀仿佛氤氲在这烟雨蒙蒙的夜色之中。

联系诗人前后的转变，不难看出在中唐时期动荡不安的社会现实面前，诗人固然能够洁身自好，关心民生疾苦，然却有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两难之中，诗人也只好不进不退，任其自然。此情此景，此时此刻，诗人虽怀知者之忧，却自愧无能，恰如诗句中的水急舟横。诗人此时的心境可用庄子的语句“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也”来表达。

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