儿童时期，朋友就是玩伴，陪我们嘻嘻哈哈，也陪我们哭哭闹闹。

少年时期，朋友就是分享者，就是倾听者，我们互相诉说秘密，诉说成长，诉说暗恋的某某。

现在，我们的身上都背负了太多太多，关于现实，关于理想，关于家庭，关于生活。我们已经不再习惯把所有的一切都展示出来，幸运的是，我们在朋友面前，其实也不需要说太多，觥筹交错间，一切都在不言中。

如果说父母是我们无法选择的先天亲人，那么朋友就是我们可以自主选择的后天的亲人。

这份感情实在难得，实在可贵，实在可遇不可求。然而，一旦遇到真正懂你的那个朋友，生活便像是不见五指的黑夜中，散发出点点星光。

在《典籍里的中国·名士知己》这本书中，就留下了太多太多关于朋友的真意和感动。

01朋友，就是懂你

其实我们无时不刻不处于关系之中，“关系”是我们从出生就注定要纠缠一生的东西。

家庭、学校、社会、公司、网络、现实......我们总是在和别人打交道，总是在和别人处关系。众所周知，不管是哪一种关系当中，我们最需要的不是金钱，不是利益，甚至都不是无穷无尽的付出。

从始到终，我们所需要的一直很简单，那就是——懂得。因为懂得，所以慈悲；因为懂得，所以温暖。

书里写道：人这一生，相识百人，不如知己一人，这说的便是俞伯牙与钟子期。

伯牙是琴艺高超的上大夫，而子期却只是一个整日忙碌的粗布樵夫。在世俗看来这是两种没什么关联的生活，这是两个不太会产生交集的人。

然而，恰恰就是这样的不对称，方才显示出这段友情珍稀和可贵。

当伯牙琴技已成之时，便被师父带去了蓬莱山，独自一人在孤独中面对汹涌的大海，面对寂静的山林，面对孤独的自己，静静地体悟人生，体悟艺术，体悟音乐，体悟本质。

后来，伯牙归来，成为了晋国宫廷乐师首席，可是可叹的是，竟然没有一个懂他的人。

直到有一次，伯牙出使楚国途中，遇到了子期。

白先勇先生评价这一段友情的时候也说：人之相交，贵在相知。

因为每个人都有自己巨大的孤独的要面对，你的恐慌、无助、脆弱，你的喜悦、才华、骄傲，总是需要一个人来懂得，来欣赏，来与你分享。

因此，真正的朋友，就是懂你，哪怕你不被所有人理解，我还是能懂得你的高山流水，懂得你的阳春白雪。

02朋友，就是信你

其实，人和人的相处，信任是最难的。

因为我们都有私心，都有自己的小算盘。我们会计较，谁付出得多一些，谁付出得少一些；谁是为了自己的利益，谁是为了大家的利益；谁得到的多，谁得到的少。

俗话说得好，亲兄弟明算账，这就充分体现了计较。而正是因为有了计较，因而有了嫌隙。因为有了嫌隙，信任便不那么纯粹。

然而，真正的朋友，其实是不会计较很多的。

这份不计较并非是因为他们不在乎得失，他们不争取利益；而是因为他们对于朋友的人品、性格有着足够的信任。

比如在《典籍里的中国·名士知己》一书中提到的管仲和鲍叔牙，就充分体现了什么叫作朋友之间的信任。

鲍叔牙的父亲是齐国的大夫，家境优越，不缺钱花。与鲍叔牙相比，管仲就没那么幸运了，管仲是周穆王的后代，虽说是皇亲国戚，可是传到这一代家族已经败落，生活已经很拮据了。

当时，鲍叔牙和管仲一起做生意，创业初期，鲍叔牙提供了大量原始资本，在我们现在看来已经是个大股东了。等到生意渐渐做起来，到了分红的时候，鲍叔牙却分得了较少的部分，而管仲却总是拿得多一些。

很多人都看不下眼了，纷纷为鲍叔牙打抱不平。可是鲍叔牙却一点都不在乎，他说，管仲不是贪财的人，只是因为他更需要而已。

后来，两个人合伙的生意遭遇滑铁卢，管仲去了军营。

管仲并不是社会传统意义上的勇士；冲锋在前，撤退在后。相反，他总是冲锋在后，撤退在前。

管仲的做法自然是招来了各种各样的非议，可是鲍叔牙却坚定不移地说：我相信他不是怕死的人，只是因为不舍家中老母而已。

类似的事情在不断发生，不管外界是如何评价管仲，鲍叔牙却始终如一地相信管仲，从未产生或质疑。

因此，真正的朋友，就是信你，就是哪怕全世界都与你背道而驰，我还依然和你站在一起。

03结语

我时常在想，朋友就是上天派给我们的最好的心灵礼物。

他们是那么懂你、信你、爱你，他们常常把我们从生活的泥淖中拉出来，也常常让我们从胜利的虚妄中清醒。

他们不是亲人，却常常胜似亲人。

朋友，不必日日联系，不必吃饭喝酒，不必迎来送往。有时候，只是需要一个眼神，一个动作，一声叹气，真正的朋友就懂得了你的全部。

人生难得一知己，高山流水是真情。愿每一个读到文章的你，都能收获真正的友情，都能遇到自己的子期和鲍叔牙。

我是小鹿，陪你读书。